Fleischer, Soraya

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Cadernos Espinosanos (E-Journal)

GOLDENBERG, Mirian. Noites de insônia: cartas de uma antro-póloga a um jovem pesquisador, Rio de Janeiro/São Paulo, Record,2008, 95 pp.Soraya FleischerFaculdade de Saúde da Ceilândia, UnBsorayafleischer@hotmail.comUma antropóloga apaixonadaEste é um livro sobre sentimentos: prazer, sofrimento, dor, obsessão,medo, alegria, frustração, felicidade, orgulho, realização, alegria, rejei-ção, amor, generosidade, entusiasmo, desabafo e, principalmente, pai-xão. É pela via autêntica dos sentimentos, citados enfaticamente ao lon-go do livro, que a antropóloga carioca Mirian Goldenberg descreve equalifica sua relação com o mundo acadêmico e seus atores. Emboratambém encontre em seu cotidiano profissional mesquinharias e con-flitos, estamos falando de uma antropóloga visivelmente apaixonadapela Antropologia.O livro reúne três palestras proferidas nos últimos anos e um textoinédito: “Carta a um jovem pesquisador” foi a conferência de aberturada VII Jornada Interna dos Alunos do Programa de Pós-Graduação emSociologia e Antropologia do IFCS/UFRJ em 2005; “O que querem osalunos” foi uma palestra no Simpósio Especial da Comissão de Ensinoda Associação Brasileira de Antropologia em seu encontro bienal, em2006; “Vale a pena” foi uma aula inaugural organizada pelo Centro Aca-014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19749- 750 -REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2008, V. 51 Nº 2.dêmico de Ciências Sociais do IFCS/UFRJ, em 2004; e “Noites de in-sônia” encerra e intitula a coletânea.Como muitos de seus textos “mais subjetivos, auto-reflexivos e críti-cos” (p. 10), este livro surgiu em uma noite de insônia, estado bastantefamiliar à autora. Sua intenção foi reunir escritos que descrevessem eponderassem sobre sua “experiência como antropóloga, pesquisadora eprofessora” (ibid.). Já a minha intenção ao comprar este livro foi justa-mente incrementar minha biblioteca com relatos reflexivos sobre o diá-logo que se passa dentro das salas de aula, raramente publicados pelosantropólogos e tão instrutivos para docentes neófitas como eu.Goldenberg abre o livro, em seu primeiro artigo, lembrando situa-ções e saias justas enfrentadas por cientistas sociais célebres, comoRoland Barthes, Howard Becker, Anthony Giddens, Marshall Sahlins,Pierre Bourdieu e Norbert Elias. Percebe-se que os renomados tambémencontram desafios e, como a autora, optaram por registrá-los num cla-ro intuito de engrossar o legado de nossa disciplina. Goldenberg nosinspira, assim, a não naturalizar a docência e, ao contrário, a investirsempre na reflexão epistemológica a partir de nossas experiências diáriasdentro da sala de aula.A Comissão de Ensino da ABA tem, há vários anos, proposto opor-tunidades para se debater o ensino nos cursos de graduação. O segundoartigo do livro foi encomendado nesse contexto e, de forma muito cria-tiva, Goldenberg resolveu consultar “aqueles que sabem muito mais doque eu sobre o tema” (p. 33). Ela elaborou e enviou aos seus alunos e ex-alunos um questionário sobre o ensino das Ciências Sociais, tendo rece-bido quarenta respostas de volta. O resultado é um ótimo alerta paratodos nós. De uma forma geral, “[o]s professores [retratados como can-sados, moribundos, desgostosos, sem tesão, atrasados, desrespeitosos epouco sérios] são o principal problema do curso” de graduação emCiências Sociais (p. 34). As aulas, apontadas como o segundo pior pro-014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19750REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2008, V. 51 Nº 2.- 751 -blema, são pobres, formais, caretas, pesadas, pouco dinâmicas e poucodescontraídas (pp. 36-37). A estrutura – como prédios e espaços, bol-sas, burocracia, filas e bagunça – vem em seguida (pp. 37-38). E, porfim, as avaliações foram descritas como genéricas, pouco criteriosas, con-descendentes, indevolutas (pp. 39-40). Diante desse quadro, a meu verGoldenberg é certeira ao matar a charada:A competição no campo acadêmico exige inúmeras atividades que obri-gam o professor, mesmo aquele que gosta de dar aulas, a dedicar um tem-po enorme para concretizá-las. (...) Parece que tanto faz se o professor dáaula para três alunos ou para 102. Tanto faz se repete o mesmo curso todosos semestres ou se busca atender às demandas dos alunos e de sua forma-ção. (...) Ao contrário, o seminário, a banca e o evento contarão pontos noseu currículo Lattes. As aulas, boas ou ruins, não são computadas no currí-culo. (...) O que deveria ser o espaço privilegiado do professor se tornoualgo que atrapalha a sua pontuação como pesquisador. (p. 43)Neste sentido, para driblar o limitado Lattes, a autora criou para simesma o “Currículo Leila Diniz” onde constam atividades como aulas,reuniões de orientação, reuniões dos grupos de pesquisa, conversas comcolegas, trocas de angústias e experiências etc. Este outro currículo, comopode ser visto no último texto do livro, segundo a autora, “me impede eme protege de me tornar a triste, deprimente e patética figura acadêmi-ca que só se preocupa com seus próprios interesses” (p. 79). Em seu es-crito, Goldenberg propõe, de forma leve e irreverente, uma outra at-mosfera acadêmica.O terceiro texto, dirigido aos seus alunos no início de mais um se-mestre letivo, a autora lembra das razões pelas quais vale a pena seguiruma carreira na Antropologia, apesar do caminho ser longo, solitário ecom resultados pouco imediatos. Para ela, nossa rotina dificilmente é014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19751- 752 -REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2008, V. 51 Nº 2.monótona dado o perfil criativo, curioso, de “escuta em profundidade”e do dizer (e não apenas falar) provocador das Ciências Sociais. Mas, àluz da séria preocupação que a autora manifesta pela graduação, pensocomo é possível manter essa profissão intensa e sempre inovadora nosmoldes da monumental expansão pela qual passam atualmente as uni-versidades públicas brasileiras? Esta realidade inclui alta carga horáriaem sala de aula (que, como Mirian bem ressalta, não é reconhecida napontuação acadêmica), pouco tempo para pesquisa e extensão, turmasinchadas, infra-estrutura em construção, graduações interdisciplinares(em que, muitas vezes, a Antropologia “cai super bem” nos novos pro-gramas institucionais, mas não se sabe ao certo como pode ser uma con-tribuição na prática) etc. Claro que as universidades devem abrir maisvagas e cursos, contudo, essa Antropologia criativa e motivadora mencio-nada pela autora é possível aos antropólogos que não estão em cursos deAntropologia e em centros que não contam com cursos de pós-gradua-ção? O ideal que Goldenberg almeja não estaria cada vez mais limitadoaos departamentos com nota 6 e 7 na Capes? Não estaríamos no mo-mento de repensar nossa prática e ampliar as possibilidades de se fazer ese reconhecer uma Antropologia diversa e de boa qualidade também forados Institutos de Ciências Sociais e das universidades?Fica claro que Goldenberg é seriamente comprometida com sua car-reira de professora: repete e reafirma que é dedicada aos alunos e aostextos que produz, que vive monástica e exclusivamente para a rotinaacadêmica, que sofre e se sacrifica para qualificar a Antropologia.Ao mesmo tempo, revela como se frustra com a competição exacerba-da, os alunos ingratos que não lhe reconhecem o esforço e o monitora-mento contínuo da qualidade de sua produção. Ao centrar-se em passa-gens e reflexões autobiográficas, o livro ora soa como uma espécie deautopromoção, ora exagera no tom da ego-história. Por vezes, há o riscode a autora expor-se em demasia. Contudo, um resultado imediato des-014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19752REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2008, V. 51 Nº 2.- 753 -te estilo narrativo consiste em percebermos como também a Antro-pologia é construída com sujeitos de carne e osso, que vivenciam medose inseguranças, que os textos e preleções não surgem sem autoflageloe horas de insônia. Goldenberg tem a coragem de levantar as cortinasdo palco e humanizar os bastidores da produção do conhecimentoantropológico. Ela leva a sério a recomendação de Bourdieu: “Nada émais universal e universalizável do que as dificuldades. (...) Quanto maisa gente se expõe, mais possibilidades existem de se tirar proveito dadiscussão e, estou certo, mais benevolentes serão as críticas” (p. 28).Além de contribuir para a história da Antropologia brasileira, Golden-berg parece desejar oferecer um leque de possíveis dificuldades e equí-vocos para poupar seus pupilos de futuras reincidências. Ao apresen-tar sua trajetória pessoal e profissional, há no livro algo de profunda-mente didático.Um outro aspecto que desponta no livro: noites em claro servem parapensar e escrever; palestras viram artigos e, depois, em conjunto, viramlivros; sala de aula é laboratório para reflexões; sessões de cinema, cafe-zinho ou chope com os amigos e alunos são oportunidades para seetnografar a vida cultural de grupos, bairros ou cidades etc. Goldenbergnos transmite a impressão de estar ligada na Antropologia durante as 24horas do dia. Absolutamente tudo é fonte para reflexão, produção epublicação. Há uma otimização – talvez exagerada, heróica e/ou ilusó-ria – de todos os passos dados pelo intelectual, mesmo quando ele nãoestá necessariamente envolvido com seu trabalho. Este ideal de antro-pólogo full time reforça, de alguma forma, a estrutura competitiva e pro-dutiva (não necessariamente traduzida em qualidade ou relevância), quea autora tanto critica ao longo do livro.Por fim, gostaria de ressaltar o que me parece a principal contribui-ção deste charmoso livrinho. Ao longo de suas páginas, percebe-se comoa autora faz uma bela e extensa ode ao ensino na graduação. Ela nota o014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19753- 754 -REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2008, V. 51 Nº 2.descrédito com que o sistema de ensino superior brasileiro tem lidadocom essa fase inicial da formação e milita para que “a sala de aula volte aser um espaço de reconhecimento, investimento e, principalmente, pra-zer” (p. 44). Goldenberg é, sim, apaixonada pela Antropologia e peloespaço da troca com seus alunos e nos brinda com insights e recomen-dações bastante relevantes para, além de investirmos na graduação,nos neófitos e na profissionalização, nos mantermos na mesma sintoniadesta paixão.014_RA_Res_Fleischer.pmd 23/12/2009, 09:19754

GOLDENBERG, Mirian. Noites de insônia: cartas de uma antropóloga a um jovem pesquisador, Rio de Janeiro/São Paulo, Record, 2008, 95 pp.

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