Fazemos neste artigo uma proposta de tradução do dísticoelegíaco latino. Para tanto, além de expor certos princípios teóricos, demonstraremos alguns dos possíveis resultados práticos desses princípios, usando como amostra a elegia I, 9 de Propércio, reproduzida a seguir com a respectiva tradução

Falcón, Rafael Sento-Sé Guimarães

Portuguese

Cadernos Espinosanos (E-Journal)

71Cadernos de Literatura em Tradução, n. 10, p. 71-79O dístico elegíaco latino em português:uma proposta de traduçãoRafael Sento-Sé Guimarães FalcónIntroduçãoFazemos neste artigo uma proposta de tradução do dísticoelegíaco latino. Para tanto, além de expor certos princípios teóricos,demonstraremos alguns dos possíveis resultados práticos dessesprincípios, usando como amostra a elegia I, 9 de Propércio, repro-duzida a seguir com a respectiva tradução.Sexto Propércio foi um poeta romano do círculo de Mecenas,em que convivia com homens como Virgílio e Horácio. Sua poesia émusical e suave, própria para a recitação porque agradável aos ou-vidos, tanto no som como no sentido. Não obstante, Propércio im-pressiona ainda mais por sua habilidade de usar uma palavra paraexpandir o sentido de outra. Por isso Ezra Pound considerou-o ummestre da logopéia, a “dança do intelecto entre as palavras”. Sendopoeta elegíaco, Propércio limou a forma do dístico rumo à perfei-ção, como se verá adiante.72Rafael Sento-Sé Guimarães Falcón. O dístico elegíaco latino em português: ...Dicebam tibi uenturos, irrisor, amores, nec tibi perpetuo libera uerba fore:ecce iaces supplexque uenis ad iura puellae, et tibi nunc quaeuis imperat empta modo.non me Chaoniae uincant in amore columbae                          5 dicere, quos iuuenes quaeque puella domet.me dolor et lacrimae merito fecere peritum: atque utinam posito dicar amore rudis!quid tibi nunc misero prodest graue dicere carmen aut Amphioniae moenia flere lyrae?  10plus in amore ualet Mimnermi uersus Homero: carmina mansuetus lenia quaerit Amor.i quaeso et tristis istos sepone libellos, et cane quod quaeuis nosse puella uelit!quid si non esset facilis tibi copia! nunc tu  15 insanus medio flumine quaeris aquam.necdum etiam palles, uero nec tangeris igni: haec est uenturi prima fauilla malitum magis Armenias cupies accedere tigres et magis infernae uincula nosse rotae,  20quam pueri totiens arcum sentire medullis et nihil iratae posse negare tuae.nullus Amor cuiquam facilis ita praebuit alas, ut non alterna presserit ille manu.nec te decipiat, quod sit satis illa parata:  25 acrius illa subit, Pontice, se qua tuast,quippe ubi non liceat uacuos seducere ocellos, nec uigilare alio limine cedat Amor.qui non ante patet, donec manus attigit ossa: quisquis es, assiduas tu fuge blanditias!  30illis et silices et possint cedere quercus, nedum tu possis, spiritus iste leuis.quare, si pudor est, quam primum errata fatere: dicere quo pereas saepe in amore leuat.73Cadernos de Literatura em Tradução, n. 10, p. 71-79Eu disse, zombador; “Terás amores! Nem te há de ser a boca livre sempre!”Pois eis que te ajoelhas às leis dela: Comprada há pouco, já comanda a tudo.Não vencem-me, no amor, pombas augúreas,    5 Se digo a quem, e qual menina doma.Formaram-me perito a dor e os prantos; (Quisera a todos ser no amor um néscio...!)Agora de que serve um canto grave, Chorar à lira de Anfião os muros?  10Mimnermo é superior, no amor, a Homero; O Amor é manso, e pede cantos dóceis.Separa estes livrinhos tristes, anda!, E canta o que elas querem, todas elas!(Como se não tivesses tudo à mão...  15 És louco! Pedes água, em meio a um rio!)Nem pálido... Nem foste chamuscado; Sentiste só os sinais do mal vindouro.Depois, preferirás tocar tigresas, Sentir, da roda Inferior, grilhões,  20Ao arco do Menino em tua espinha, E, à tua irada, não negar-lhe nada.O Amor não dá a ninguém asas propícias Sem contra o chão prensá-lo co’outra mão.E se ela estiver pronta, não te enganes;  25 Se é tua, aí machuca mais ainda.Ah, sim!... Se desviar o olhar não podes, Se o Amor não deixa velar noutro umbral...Nunca o vemos... até que atinge os ossos. Quem sejas, foge das branduras vãs!  30Pois podem derrubar rocha e carvalho; Que a ti fariam, pobre e frágil alma?Assim, se tens pudor, assume os erros; No amor, falar do que te aflige é bom.74Rafael Sento-Sé Guimarães Falcón. O dístico elegíaco latino em português: ...Proposta de tradução do dístico elegíacoNossa proposta é orientada por três objetivos principais, asaber:a) clareza e familiaridade imediatas para o leitor leigo;b) manutenção das imagens e tropos; ec) reprodução, na medida do possível, do éthos do poeta.Isso significa que, em primeiro lugar, desejamos evitar expres-sões que insinuem ao leitor uma necessidade intimidadora de estu-do para ler a poesia latina; em segundo lugar, tentamos preservaraquelas figuras que revelam de modo mais ostensivo, principal-mente para o leitor pouco familiarizado com os clássicos, o enge-nho do poeta; em terceiro lugar, importamo-nos com o aspecto sub-reptício da elocução de cada poeta, ou seja, o modo como procuracaracterizar-se pela escolha léxica e pela sintaxe, que podem serrústicas, elegantes ou arcaizantes, por exemplo. Numa palavra, tra-ta-se de tradução que visa a divulgar a poesia latina para o públiconão-especialista.Seguindo essa orientação, concebemos nossa proposta em pelomenos três dimensões, que pedimos emprestadas à terminologia daretórica: as figuras de palavras, as figuras de construção e o gênero(formato determinado por regras pré-existentes). É por meio dessadivisão que exporemos, uma por uma, as principais opções de tra-dução que concebemos e aplicamos à elegia I, 9.Figuras de palavrasTrata-se dos chamados tropos, metáforas, imagens e articula-ções semânticas em geral. Nesse plano, nosso desafio é manter como máximo de fidelidade as invenções, isto é, os achados do poeta,sem permitir que gerem estranheza capaz de intimidar. Idealmente,75Cadernos de Literatura em Tradução, n. 10, p. 71-79diríamos, a proposta é produzir um grau de especificidade que gereencanto pelo desconhecido, e não horror.Há pelo menos um procedimento na tradução da elegia I, 9que demonstra esse princípio: a omissão da referência geográficano verso 5 (Chaoniae), substituída por “augúreas”. É que tentamossuscitar um pensamento próximo ao do original, em que o poeta sereferia às sacerdotisas caônias de Zeus (chamadas “pombas”), capa-zes de adivinhar o futuro; ora, aos olhos do leitor comum de hoje, aCaônia não desperta nenhuma relação com adivinhação, o que trun-caria o entendimento imediato do verso seguinte (Propércio adivi-nha o futuro no amor, melhor que as sacerdotisas) que, em absoluto,nada tinha de obscuro para um romano. Sabe-se também que naAntigüidade os pássaros podiam ser observados com o intuito deprever o futuro; eis uma possível leitura, que as pombas da Caôniafossem de alguma maneira “instrumentos” mais exatos que as dosdemais lugares. A ambigüidade, se houver, fica mantida pela pre-servação da palavra “pombas”, embora não seja negada ao leitoruma compreensão razoável e imediata do que Propércio quer dizercom a comparação.Ora, teremos um problema se considerarmos que Propércioqueria, conforme prescrições de Calímaco, mostrar certo conhecimen-to geográfico ou etnológico. Mas essa é nossa opção de tradução:sacrificar um pouco do éthos properciano, talvez, mas em benefíciode um efeito imediato mais eficaz, sem o que o poema não soariaculto, porém pedante. Não obstante, preservamos, por exemplo, a“lira de Anfião” (v. 10), por entender que se trata – agora sim – dealusão culta que permite deleite a partir da emulação. Perceba-se aínossa distinção entre alusões sem significado para o leitor (que porisso podem parecer pedantismo) e a referência mítico-poética à lirade Anfião (que, como cremos, deveria atingir somente o romanoeducado, assim como nossa tradução atingirá o leitor instruído). Nomais, procuramos sempre ressaltar o que não fosse tão óbvio para oleitor comum, como no verso 21, em que uma simples maiúscula nainicial de “menino” já indica, como pensamos, que se trata de Cupido.76Rafael Sento-Sé Guimarães Falcón. O dístico elegíaco latino em português: ...Figuras de construçãoReproduzimos as figuras de construção somente quando acres-centavam algo ao sentido imediato do poema ou, na melhor dashipóteses, quando não atrapalhavam outros aspectos da tradução.Em suma: consideramos os efeitos sonoros e gráficos de cada versoimportantes, mas secundários se comparados a outros aspectos comoa exatidão e a elocução familiar que aproxime autor e leitor.O verso 4 é um bom exemplo das figuras que, construídas apartir de associações sonoras e gráficas, consideramos essenciais parao sentido. No original, estão juntas as palavras imperat (“ordena”,“governa”) e empta (“tendo sido comprada” ou simplesmente “com-prada”). Ora, a evidente paronímia, isto é, a semelhança fônica egráfica entre essas palavras, somada à proximidade no sintagma,sublinha a relação entre elas, que só pode ser de oposição. De fato,uma escrava não pode comandar, pois ela é por definição comanda-da. O fenômeno só pode ser explicado como efeito do Amor, quetransforma, como sabem os leitores de elegias, o amante em escravoda amada. Habilmente, Propércio aproveita o tópico do seruitiumamoris (escravidão infligida pelo amor), mostrando que ele podemudar as regras da sociedade e forçar o senhor a servir sua escrava.Na tradução, fomos impedidos de colocar próximas as duaspalavras, por causa da métrica, que discutiremos mais à frente. Porisso, optamos por criar uma pausa sintática no meio do verso, queamplificasse a antítese, e separamos simetricamente as palavras eseus complementos: “Comprada há pouco, já comanda a tudo”. Aparonímia foi mantida, tendo em vista que apenas duas consoantes(-p e -r) e uma nasalização da vogal (-a-) diferenciam as palavras.Além disso, usamos economicamente a locução “há pouco”, queestabelece oposição temporal com “já” e, por outro lado, faz ecoaruma oposição quantitativa entre “pouco” e “tudo”. Cremos assimter destacado, como Propércio, a absurdidade da situação de Pôntico.77Cadernos de Literatura em Tradução, n. 10, p. 71-79GêneroO gênero elegíaco tem merecido numerosas discussões nasúltimas décadas, principalmente porque a academia percebeu quehá muito tempo ele não existe mais. É que os poemas que chama-mos “elegias” recebem esse nome em geral pelos afetos ou pelamatéria, e são considerados parte do gênero lírico, que abarcaria aelegia na qualidade de subgênero. Por outro lado, na Antigüidade,a elegia constituiu gênero particular, sobretudo pelo metro, o dísticoelegíaco, que é sempre o mesmo.Assim, na qualidade de tradutor, cabe-nos fazer o leitor per-ceber que está lidando com uma forma fixa, e com certa familiarida-de que lhe permita sentir como aquela forma é adequada ao tema.Ora, o dístico elegíaco não tem correspondente em português, nemmesmo entre os classicistas e os árcades; para reproduzi-lo em nos-sa língua, teríamos que utilizar metros usados também na lírica, oque tiraria sua especificidade, ou inventar novo metro, o que causa-ria estranheza e dificultaria a fruição do poema. Não desejando in-correr em nenhum dos dois crimes, fizemos as duas coisas ao mes-mo tempo.Os poetas elegíacos romanos opunham-se conscientemente àépica, o que se verifica nas muitas elegias programáticas em queaparece o tema da recusatio. Por meio dessa oposição, foi possíveldar um significado ao dístico elegíaco, que era formado por doisversos em metro épico (hexâmetro dactílico), sendo que o segundoverso de cada dístico tinha dois pés quebrados (hexâmetro dupla-mente cataléctico). Na interpretação dos romanos, era como se odístico começasse prometendo um poema elevado, por causa dometro épico, mas quebrasse a promessa no segundo verso, ao desfa-zer o ritmo grave. Veja-se Ovídio:78Rafael Sento-Sé Guimarães Falcón. O dístico elegíaco latino em português: ...Arma graui numero uiolentaque bella parabamedere, materia conueniente modis.Par est inferior uersus; risisse Cupidodicitur atque unum surrupuisse pedem.Armas em ritmo grave e violentas guerras eu me preparavapara cantar, com uma matéria conveniente ao metro.O verso de baixo era igual; Cupido riu,conta-se, e surrupiou um pé.A lógica é implacável: ele pretendia escrever um poema emque a matéria fosse adequada ao metro; começou a fazer um poemaépico, mas no segundo verso o metro mudou e, conseqüentemente,a matéria adequada já é outra. Dessa maneira, o tema amoroso pare-ce ser forçosamente elegíaco, por exigência do metro, que pede afe-tos intermediários, entre os elevados e os médios. O dístico consistenuma promessa de elevação, seguida de uma frustração; o amor éexatamente a mesma coisa, pelo menos segundo Propércio (que tal-vez esteja falando, ambiguamente, também do dístico):O Amor não dá a ninguém asas propíciasSem contra o chão prensá-lo co’outra mão.Por isso, tentamos provocar algo semelhante à sensação queos romanos tinham quando ouviam o dístico elegíaco, ou seja: umaexpectativa de elevação, seguida da quebra dessa expectativa porum afeto “médio”. Os leitores de nossa língua estão habituados aodecassílabo heróico como anunciador da elevação, e ao decassílabosáfico como verso de afetos e elocução propriamente líricos: é dizer,médios. Ora, juntando os dois num só dístico, a sugestão resultanteparece-nos não ser épica nem lírica; nem elevada nem exatamentemédia; eis um afeto e a respectiva elocução que poderiam ser danossa “elegia portuguesa”.79Cadernos de Literatura em Tradução, n. 10, p. 71-79A elegia amorosa romana também pode ser reconhecida pelotema, tópicos, imagens, termos técnicos. Desses aspectos, preserva-mos tudo o que foi possível, colocando em primeiro lugar sempre osentido imediato, mas aproveitando todas as oportunidades de pre-servar também o mais profundo, estrutural, que muitas vezes en-volve negociações do poeta com os tipos e os termos do gênero emque escreve.O estudioso notará a omissão dos termos técnicos puella (v. 3 e14) e iuuenes (v. 6), por exemplo, bem como a indiferença da tradu-ção ante o termo leuis (traduzido para “frágil”), no verso 32, e seuparônomo, leuat, dois versos depois, traduzido pela perífrase “ébom”. Questões de métrica levaram-nos, talvez, a não optar pelapalavra mais adequada tecnicamente e, assim, fazer o leitor perdero jogo estrutural que existe entre os versos 32 e 34. São essas infelici-dades, bem como outras que não mencionamos, que esperamos tercompensado, para o leitor, com a elocução familiar e clara da tradu-ção, sem ambigüidades a não ser as do próprio poeta.Ainda assim, e apesar da nossa proposta não ser voltada parao estudo acadêmico, procuramos manter imagens e termos técnicosquando julgamos que isso não faria mal a nosso público-alvo. Omesmo estudioso que notou nossos deslizes técnicos há de percebera manutenção dos jogos com os tópoi do gênero elegíaco (como no v.16, quando Pôntico ganha a chance de ser um “bebedor de água”,por estar no meio de um rio, ou no v. 28, em que se faz referência aolugar-comum de permanecer acordado à soleira da porta). O leitordespreocupado passará direto por esses cuidados, mas aquele umpouco mais versado não deixará de admirar-se com o engenho dePropércio; notará, de fato, que o poeta produzia não apenas belosefeitos imediatos, mas também engenhosas relações estruturais.

O dístico elegíaco latino em português: uma proposta de tradução

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