Teoria e prática nos estudos teatrais na universidad

Pavis, Patrice

Portuguese

Cadernos Espinosanos (E-Journal)

Teoria e Prática nos estudos teatrais na UniversidadePatrice Pavisermitam-nos dizer isso logo de início e es- servatório Nacional ou uma Faculdade vocacio-tamos felizes em fazê-Io: só na Universida- nal que os preparará para os diferentes merca- tde ,n.ós temos uma relação .entreAa t.eoria : a dos d~ artes cê~ica.s. A cresc~nte specialização ~pratica, mesmo que esta seja polemica e nao das diferentes tecmcas teatraiS e ramos do co- t':resolvida. Nas escolas privadas de atores, ou nhecimento, a ansiedade dos estudantes e admi- ~nas instituições vocacionais (Conservatório Na- nistradores com seus respectivos futuros, tudocional, etc.), o treinamento é principalmente isso leva a um treinamento vocacional e à espe- jvocacional, e.o teórico, que ~ sempre, d~ algum ci.~lização do conhecimento. Isto ocorre fre- Jmodo, suspeito, só é mencionado se ajudar a quente mente às custas de um modo de pensar ;!éresolver algum problema prático. Na realidade, global e abrangente, generalista e universal, quemesmo na universidade (francesa, americana ou não teria outro modo de se expressar se fosseaustraliana), a relação entre teoria e prática não extinguido na universidade.é mais tão óbvia; na maior parte das vezes ela é Eis porque nós temos que reinventar,desafiada e questionada pela evolução da socie- mesmo que seja contra a corrente e através dedade e de nossas idéias sobre os estudos do tea- truques, espaços de pensamento na Universida-tro e/ou do espetáculo. Mas na educação de ter- de, o que nos força a repensar a coabitação e aceiro grau, profissionalizante, a tendência é pro- descontinuidade entre teoria e prática dentro damover um treinamento vocacional, oferecer nossa amada "alma mater", para reavaliar o ob-oficinas aos atores, ensinar cenografia, econo- jeto dos estudos teatrais e as condições da práti-mia ou direito, e preparar os estudantes para o ca teatral. E, se nós estamos estudando espetá-seu ofício, permitindo que eles se envolvam culos diversos e polimorfos, até para questionarcom várias produções. Muito freqüentemente, a relevância da noção de teatro, o objeto dos es-os estudantes se matriculam na universidade tudos teatrais é a experiência teatral, que é, aopretendendo algo melhor: esperar, talvez, não mesmo tempo, considerada do ponto de vistapor Godot, mas - e num certo sentido é a mes- de sua produção (autor, ator, diretor, cenógrafoma coisa - pela possibilidade de ser aceito por etc...) e de sua recepção (público, sociedade,uma escola de teatro prestigiada como o Con- teóricos), uma experiência que é ao mesmo tem-Patrice Pavis é professor da Universidade de Paris 8.Conferência proferida por Patrice Pavis, em Meulbourne, Austrália, em 19 de julho de 1997. Publicadaem Conference Proceedings, Monah University, 1998. Tradução de Luiz Fernando Ramos.I.Teoria e Prática nos estudos teatrais na Universidade~- ",,J~~~J~, po intelectual e emocional, somática e cinética. É por conta das constantes mudanças nas,Nós "simplesmente" temos que estudar esse ob- práticas teatrais e de nossas idéias sobre o mun-jeto com as ferramentas certas, para alcançá-lo do, que parece razoável revisar periodicamentei~ como experiência estética e desdobrá-lo em (digamos dez anos, duas vezes o tempo que você~~I quantas várias áreas forem necessárias. Nós de- precisa para esquecer alguém) o mapa epistemo-;"r~ vemos ser cuidadosos para não limitar, ou fe- lógico dos estudos teatrais. Meu próprio últi-char os diferentes campos de abordagem, tanto mo chek up foi feito há dez anos, em 1988, emde uma perspectiva teórica quanto prática. Mas Sidney, quando Gay McAuley me convidounão é suficiente definir o objeto e o campo dos para falar sobre os estudos teatrais na França,estudos teatrais. Há também que entrar em para definir meu objeto do desejo, para mapearacordo quanto a uma certa epistemologia e me- o incerto campo dos estudos teatrais1 e paratodologia que permita estudar-se esse objeto confrontar diferentes ramos de conhecimento,que é efêmero (o espetáculo), complexo (o tex- já que a prática teatral está sempre se renovan-to dramático) e invasivo (a instituição). Um do. Isso foi, justamente, antes da onda inter-objeto que está sempre em preparação (ensaios), culturalista, antes da institucionalização, prin-em ebulição (o espetáculo concreto) ou em evo- cipalmente nos Estados Unidos, dos estudos te-lução (a recepção dos textos dramáticos e das atrais e da etnocenologia de Pradier, em umproduções espetaculares). Mais ainda, o progra- tempo quando os departamentos estavam ain-ma de estudos teatrais, apesar de ser muito na- da se perguntando se eles deveriam chamar-secionalista e universal, tem que ser historiciza- Departamentos de Drama ou de Teatro. Atual-do, tem que refletir o momento histórico quan- mente, eu não partiria mais da oposição bastan-do é trabalhado. Portanto, não pode, de modo te filo lógica e ocidental, entre texto e espetácu-nenhum, ser estabelecido de forma absoluta, de 10, entre uma definição precisa de disciplinas re-uma vez e para sempre, mas, sim, ser estabele- lativas à literatura dramática e as práticas docido dentro de um certo contexto histórico, espetáculo. Nós estamos agora, pelo menos nogeográfico e cultural, onde o estudo é feito. mundo anglo-saxão, no meio de uma onda in-Não será o mesmo em Melborne, Paris, Nova telectual que já atingiu a capital da Gaul. DesdeYorque, Tóquio e Nova Deli. Deveria ser o mes- que todos parecem ter percebido que o teatromo e Saint-Dennis, Nanterre e Censier? Teo- trabalha emprestando de diferentes fontes cul--1:~~ ricamente sim, praticamente é uma outra his- turais e desde que, eu mesmo, pude oferecer-.f~~~ tória. Mais ainda, a demanda também muda: minha contribuição em Theatre at the Crossroa-.~-ij~; por um longo tempo os estudantes reivindica- ds o[ Culture2 e em lnternational Performance3ié~i: ram muito a prática, para contrabalançar teo- me sinto na obrigação de contrapor, ou peloi~ rias abstratas, através principalmente de pessoas menos questionar, essa fase intercultural (mes-~~~1;; já trabalhando na profissão, mas, agora, eles es- mo o prefixo inter parece ter perdido seu signi-?:;-:: tão sempre solicitando educação complementar ficado preciso), para re-centrar e re-orientar mi-~~:~ e continuada. nha pesquisa sobre o que eu conheço melhor:~~, ~'c-~~""i~~ 1 Patrice Pavis. "Études Théâtrales". In: Theorie Litteraire. Direção de M. Argenot. Besviere, D. Fokema,;;:.' E. Kushner. Paris, PUF, 1989, p. 98-107.c:t, 2 Idem. Theatre at the Crossroads ofCulture. Londres, Roucledge, 1992.'~i 3 Idem. Intercultural Performance Reader. Londres, Roucledge, 1996:~;-il.,.sala pretaa tradição universalista, racionalista e sócio-crí- Para cada período de mais ou menos 10 anos,tica, a episteme ocidental, o "campo" do teatro encontra-se uma tendência principal de pesqui-ocidental no sentido proposto por Bordieu.4 sa e uma disciplina correspondente.Não é que eu de repente senti a necessidade de 'voltar para a pátria européia e que eu fui toma- . 1960-75 : dramaturgia.do por um fundamentalismo das raízes ociden- . 1975-85 : semiologia.tais. Não, ao contrário, eu só sinto que a teoria. 1985-90 : desconstrução; feminismo. fdeveria ser menos vaga, mais crítica e radical, e . 1990-97 : interculturalismo, etno-teatralidade.que deveria lidar melhor com as produções tea-trais existentes na Europa, nos Estados Unidos, A ciência da antropologia tornou-se, nosna América Latina e em todos os países em que noventa, a disciplina líder para numerosos es-ainda se escrevem textos e se fazem produções, tudos e formas não europeus. Quando mistura- !como tem sido feito na Europa, nos últimos 25 da com a biologia e tomada de empréstimo porséculos, com os textos e, por cem anos, com os artistas e brilhantes "bricouleurs" como Gro-,espetáculos. Eu também notei, caindo em mim, towski, Barba ou Schechner, produz-se umaque nós devemos nos apressar na solução de to- antropologia teatral que descobre princípios idos os problemas e questões a resolver, antes que universais e ciências ad hoc que se empenham lo teatro e a classe média, que sempre manifes- principalmente em justificar e entender as pro- ,tou interesse por ele, desapareçam no processo duções de suas próprias práticas teatrais e para- j,social e econômico de privatização e globaliza- teatrais. Tais ciências não são radicalmente di- jção, antes que a ligação entre prática e teoria se ferentes das teorias que manifestaram suas des- 1torne invisível, antes que não haja mais uma arte confianças quanto ao sentido e à racionalidadeteatral nem uma teoria determinada que reflita e seu relativismo pós-moderno: por exemplo, oe repense o mundo. assim chamado "pós-estruturalismo" que é, naEnquanto a ciência pura falhou em pro- verdade, somente o pos-modernismo explicadopor uma teoria universal de teatro, a "soft theo- para crianças6, e aplicado ao estruturalismo pe-ry" (teoria das ciências humanas) não parece ter los adeptos da caneta rápida e do pensamentosido muito melhor sucedida. O modelo da ci- rápido. O que é um jeito de dizer sobre o des-ência pura era a semiologia dos anos setenta que construcionismo que depois de Saussure, estru- jtentou, pelo menos em sua versão caricatural, turalismo e semiologia, tudo é possível. Por : 1transformar em signos qualquer texto e qual- exemplo, a desconstrução de textos e cenas, es- 1quer produção, o que fragmentava o continum pecialmente se elas forem mal construídas. Umacênico em pequenas unidades mínimas.5 Ou- militante feminista, estreitamente sectária, outras "ciências" humanas repuseram a semiolo- mesmo separatista ao ponto de suicidar-se porgia, tentando descrever rigorosamente o acon- isso, busca freqüentemente "questionar, des-tecimento teatral, por exemplo: a biologia, a psi- construir, re-visar trabalhos escritos por homenscologia e mais recentemente a antropologia. no século 19, que eram restritos a homens,ct':jIiIi4 Pierre Bordieu. Les regles de l'art. Genese t structure du champ littéraire.,5 Ver Patrice Pavis, L'analiye dei spectacles. Nathan, 1996, capo I. ;16 Para parafrasear o título do livro de Jean-François Lyotard.I.~Teoria e Prática nos estudos teatrais na Universidadebrancos, ocidentais, de classe média alta, hete- diu-se para todo tipo de performance, isto é, arossexuais, com temas de meia idade,e com qualquer ação percebida por um observador emquem as mulheres (objetos) dividiam todos es- qualquer quadro de referência.ses atributos com exceção de um';.? Uma "soft Sintomaticamente, o debate atual nãotheory" como essa - se eu posso dizê-lo, apenas lida mais com epistemologia ou metodologia,acumula diferentes determinações (gênero, mas quase que exclusivamente com a extensão- sexo, pano de fundo étnico, raça, origem social, do campo de espetáculos, se deveriam chamar-idade, preferência sexual) sem explicar porque se estudos da performance, etnocenologia, oua litania obrigatória de todos esses termos e a teatralidade. Um campo sem nenhum "limiteobsessiva cumulação dessas qualidades (ou ain- que se torna cada vez maior, com o incrementoda de seus efeitos) produz o que se pode cha- das atividades de jogo e com a metaforização: amar de obras primas. Mas sugere que tais maus noção de teatralidade é pois usada para todos'] assuntos estão desqualificados para falar em seu os tipos de práticas: rituais, ações da vida coti-nome e propor qualquer explicação sobre o tra- diana, ~rtes plásticas, urbanismo, paisagismo,balho analisado, desde que se sabe de antemão etc. A noção de teatral idade é utilizada tão fre-que tipo de teoria parcial e patriarcal esses maus qüentemente, com todos os tipos de ações cul-assuntos vão necessariamente nsejar.Assim, os turais, que se torna somente metafórica, recu-mais brilhantes, e também os mais modestos, sando-se a qualquer abordagem analítica, igno-generosos e competentes teóricos, algumas ve- rando os objetos descritos, ou impondo sobrezes, humildemente, se desculpam por serem eles uma designação muito banal. Esse é o caso,apenas indivíduos suspeitos, porque eles têm por exemplo, com as metáforas que a "land art"que confessar que eles são "culturalmente posi- (arte da paisagem) empresta das noções de tea-cionados no lado dominante de todos os dis- tralidade, mise-en-scene, espetáculo. Todas ascursos tradicionais- homem heterossexual, bran- cenas, da cena que você faz para a sua esposa,co, de classe média e acadêmico".8 até as paisagens norte-americanas re-arranjadas"Hd . "" fth ." ~ l " ld ,,~ h d " ." 1ar SCIences ou so t eones : serao pe a an art  sao c ama as teatraIs, pe oestas as altternativas que nos restaram? Não ne- menos no olhar de um observador, mesmo quecessariamente, porque nós emprestamos nossos seja um potencial. Eles são espetáculos feitos porexemplos de territórios imensos, ainda inexplo- homens e mulheres entretendo-se com práticasrados, e distantes dos limites das produções oci- humanas que se lhe oferecem como um show.dentais para as quais existe uma velha tradição Mas se todos os territórios do espetacular foramhermenêutica. Seria bem mais fácil se nós ela- requisitados e colocados sob uma grade, os mei-borássemos nossa própria teoria dentro da os de análise não foram dados, as questões me-!:,~~ tradição ocidental do teatro de mimesis. A difi- todológicas não foram perguntadas e as ques-~\~ culdade (e a vertigem) da análise vem do estra- tões epistemológicas se aprofundaram. Tem-senhamento (para nós ocidentais) dos espetácu- a dificuldade e a recusa à escolha de uma dadaf los analisados e da real impossibilidade de abar- metodologia para a etnocenologia ou para os es-I car essa diversidade extrema. Nos últimos dez tudos de performance sob o pretexto que "cons-I anos o campo da análise do espetáculo expan- truindo uma ciência puramente descritiva our,l y: 7 GayIe Austin. "Creating a feminist theatre environment: the feminist theory pIar'. ln: Studies in Literarylmagination, voI. XXIV, n. 2, 1991, p. 548 Marvin Carlson. Theories oftheTheatre. lthaca, ComeII University Press, 1993, p. 40., c~.sala preta~:(simplesmente interpretativa reforçaria-se a ilu- prio tempo que já não quer ouvir nada de nosso i ,~csão monomórfica".9 E ainda, a etnocenologia, passado ou futuro, um tempo narcisisticamen- ~também procura " combinar áreas discretas de te preocupado com sua maldita atualidade. Só :.,..estudo ( de uma forma interdisciplinar) combi- deseja-se o desfrute de tudo, e imediatamente.nando uma análise interna que respeita os cri- E, ainda, as mise-em-scenes auto-reflexivas datérios da cultura estudada, e análise externa, ba- teoria à maneira do "Nouveau Roman" nos anosseada em noções científicas e métodos usados setenta, ou das performances nos anos oitenta,correntemente".lO Está consciente "que é fun- não se adaptam mais à nossa experiência con- ..damentalmente necessário abarcar quantos pon- temporânea do mundo, nem às teorias que, se ,!i~" tos de vistas sejam possíveis, não para justapô- supõe, pudesse  explicá-lo. Eles não produzemlos, mas com a intenção de elaborar complexos uma nova compreensão e conhecimento do ob-sistemas para a compreensão dos fenômenos". 1 1 jeto analisado e do método de análise, mas, no ;Contudo, não se confia nos métodos de análise máximo, um elegante, mesmo que estéril, jogo.das performances ocidentais, e não se sabe como Mas voltemos um pouco à tradição intra-lidar com a complexidade das formas extra-eu- cultural: Será possível encontrar um equilíbrioropéias. Se a etnocenologia, ou a análise inter- e uma sintonia fina entre prática e teoria, quan-cultural, ou os estudos da performance querem do se define um programa de estudos teatrais?realmente tornar-se uma "nova disciplina",12 E essa sintonia fina, seria utilizável em expe-eles tem que inventar, gostem disso ou não, uma riência interculturais ?metodologia para descrever a interpretar os ob- Tornou-se difícil fazer proposições para osjetos de análise. Daí a importância da tradição estudos teatrais. Sem correr o risco de ser imedi-hermenêutica intracultural (que não é apenas atamente apanhado e desconstruído pelas polí-ocidental) para os estudos interculturais. Em ticas de assuntos universitários, ou ser reprova-nossa pressa de não esquecer nada, negligen- do por ter favorecido somente a prática, ouciamos a busca de como as análises de espetácu- negligenciado a teoria. O mapa dos estudos tea-los deveriam operar com objetos estrangeiros e trais e de seus nichos estruturais é muito difícilinterculturais. nos dias de hoje porque está borrado por deman-Agora essas renúncias a uma análise metó- das contraditórias, e porque torna-se problemá-dica de considerações ociais, econômicas ou es- tico traçar um programa de ensino que se locali- Itéticas, são também as renúncias ao nosso pró- ze no emaranhado das práticas e das teorias.I" ,.". Jj11,9 Jean-Marie Pradier. "EthoscénoIogie. La profounder des emergences". In: /nternationale de L1maginaire, jn. 3. "La scene et Ia ferre. Question d"ethoscénoIogie". BabeI, Maison de CuItture du Monde, p. 20. 110 /bid., p. 20.Ii /bid, p. 21-2,12 /bid., p. 41.I.

Teoria e prática nos estudos teatrais na universidade

https://www.revistas.usp.br/salapreta/article/download/57115/60103

Teoria e prática nos estudos teatrais na universidade

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Cadernos Espinosanos (E-Journal)