Universidade de São Paulo. Instituto de Arquitetura e Urbanismo
Doi
Abstract
Conhecida por obras neoconcretas e pela experimentação dos anos 1960 e 1970, a artista carioca Lygia Pape (1927-2004) manteve um interesse constante pela cultura popular. Destacam-se neste artigo três de seus pouco conhecidos escritos: “Tramas de caboclo ou a geometria do mato” (s/d), “Favela da Maré ou milagre das palafitas” (1972) e “A mulher na iconografia de massa” (1978). Em conjunto, revelam tanto uma abordagem original e positiva sobre essa produção, visão que compartilhou com seu amigo e interlocutor Hélio Oiticica, quanto uma inflexão em seu interesse pelo popular urbano, que se desloca em direção à cultura de massa.Known for her neoconcrete works and for the experimentation of the 1960s and 1970s, the brazilian artistLygia Pape (1927-2004) maintained a constant interest in popular culture. In this article, three of her little-known writings are analyzed: “Tramas de caboclo ou a geometria do mato” (s/d), “Favela da Maré ou milagre das palafitas” (1972) and “A mulher na iconografia de massa” (1978). Together, they reveal both an original and positive approach to this production, a shared vision with her friend and interlocutor Hélio Oiticica, as well as an inflection of her interests in the urban popular, which moves toward mass culture.Conocida por obras neoconcretas y por la experimentación de los años 1960 y 1970, la artista brasileñaLygia Pape (1927-2004) mantuvo un interés constante por la cultura no erudita. Se destacan en este artículo tres de sus poco conocidos escritos: “Tramas de caboclo ou a geometria do mato” (s/d), “Favela da Maré ou milagre das palafitas” (1972) y “A mulher na iconografia de massa” (1978). En conjunto, revelan tanto un enfoque original y positivo sobre esa producción, visión que compartió con su amigo e interlocutor Hélio Oiticica, como una inflexión en su interés inicial por el popular urbano, que se desplaza hacia la cultura de masa
