Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Abstract
The author studies the Carnival shows in the cities Tatuí, Piracicaba and São João del Rei. Based on the observation of the ways by which Carnival is celebrated at the parties and in the street of these cities, she questions usual interpretations that conceive Carnaval as a situation in which all the norms citizens usually adapt themselves to seem to be abolished. On the contrary, the research shows that the daily social structure lasts during this feast, a fact that can be realized by noticing the separation of the coarse jesters and spectators, the presence of different social groups at the parties and in the various Carnival "blocs" [groups of people who dance together in the festive procession]. These facts point ou that the person´s socio-economic origins are carried on during the Carnival days.A autora estuda as manifestações carnavalescas nas cidades de Tatuí, Piracicaba e São João del Rei. Baseando-se nas observações das formas pelas quais o Carnaval é celebrado nos bailes e nas ruas, questionam-se as interpretações que concebem o Carnaval como um lugar aonde as normas às quais os cidadãos se adaptam cotidianamente parecem abolidas. Pelo contrário, a pesquisa mostra que a estrutura social permanece durante estas festas, o que pode ser notado pela separação entre espectadores e foliões nas ruas, e na presença dos diferentes grupos sociais, cada um em seu respectivo bloco carnavalesco. Estes fatos apontam que as origens sócio-econômicas das pessoas se mantêm e se reproduzem durante o Carnaval
