Existiria uma arte das sociedades contra o Estado?

Abstract

Este artigo se propõe a explorar o legado de pensadores como Clastres e Lévi-Strauss para a teoria etnológica, em geral, e a recente reformulação do paradigma que subjaz ao renovado interesse em artefatos e grafismos entre os ameríndios, em particular. Partindo do material kaxinawa, o artigo propõe reflexões sobre a possibilidade de se pensar a relação entre a filosofia política ameríndia e seus regimes de figuração ou fuga da figuração. Explorase a possibilidade de existir uma “arte de sociedades contra o Estado” e sua possível relação com uma tendência não representativista. Exploramos igualmente a estreita relação entre o legado clastriano e levistraussiano e a recente caracterização das ontologias ameríndias como perspectivistas e animistas.This article proposes an exploration of the legacy of Clastres and Lévi-Strauss in ethnological theory in general and in the recent paradigm shift that underlies the renewed interest in artifacts and graphism among Amerindian peoples in particular. With the Kaxinawa case as a starting point, the article examines a possible affinity between the Amerindian political philosophy and their regimes of figuration or the avoidance of figuration. The hypothesis of an art of societies against the State and its possible relation with a non-representational tendency is explored. The clastrean and lévi-straussian legacy is also put into dialogue with the more recent discussion round Amerindian ontologies as being perspectivist or animist