Fainsod, Merle

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LIBROS	 121 
interesante, y queda como ejemplo de ese arte de escritura histórica ya 
casi perdido. 
Es verdad que el experto en la historia de estos países o alguno! 
de ellos, podrá poner en tela de juicio algunas de las interpretaciones 
históricas de este libro; pero nunca dudará del sentido histórico de los 
autores, ni de su cimentación sólida, en relación con los datos pertene­
cientes a los países que estudian. 
La obra quedará como una de las historias generales mejor escritas, 
más fidedignas e interesantes, y se recomendará a generaciones sucesi­
vas de estudiantes y al público interesado en Latinoamérica en general. 
MARGOT DE LA CRUZ} 
Universidad de Puerto Rico. 
MILOVAN D]ILAS, Tbe New Cless, Nueva York: Frederick A. Praeger, 
1957. 214 págs. 
Si es cierto que la historia de las revoluciones nos enseña que 
no existe fanatismo más terrible que el del sectario convencido, la con­
frontación postrevolucionaria de la realidad sirve para recordarnos que 
no hay desilusión más amarga que la del idealista romántico, que se 
siente traicionado por las ideas que abrazó en otra época. Milovan 
Djilas ha compartido ambas experiencias en poco tiempo. Uno de los 
colaboradores más fieles de Tito y hasta hace poco uno de los comu­
nistas más influyentes, se ha: visto incluido últimamente en las filas de 
los enemigos más terribles del comunismo. Sin embargo, ha sabido bur­
lar su vigilancia, escapando de la celda en que le habían encerrado sus 
antiguos compañeros de armas. 
The New Class es el testamento de un desilusionado; pero también 
pone en claro que desprenderse de las ilusiones es algo duro. Algunoé 
t>.. ····-- ".' de los pasajes más elocuentes de un libro --en otro sentido embarazoso -"' ...., para quien lo escribe-- se evidencian en las afirmaciones nostálgicas,ft 
·-.i	 en las que evoca la solidaridad y la camaradería del movimiento, antes 
de que los comunistas comenzasen a tomarle gusto a las ventajas del 
poder, por ejemplo, el pasaje en que dice '" "los héroes estaban dis­
puestos a sacrificarlo todo, incluso la vida, por los demás y por la idea, 
por el bienestar del pueblo ... ". En realidad, gran parte de sus argu­
mentos conllevan aún la impronta de su ascendencia comunista. Recu­
rre naturalmente a la dialéctica, para emanciparse del caos dialéctico 
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122 REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES 
en que se vio sumergido durante tanto tiempo. La posición en la cual 
se sitúa para atacar al comunismo contemporáneo es la del socialista 
demócrata. Djilas no ha renunciado al socialismo. Abjuró más bien el 
régimen comunista, que justifica la tiranía y viola la conciencia, en nom­
bre del socialismo. 
La tesis de Djilas puede compendiarse brevemente así. Las revo­
luciones comunistas, que combatieron bajo la bandera de una sociedad 
sin clases y ruyo objetivo ostensible no era otro sino la liberación de las 
masas de la explotación capitalista, han degenerado en la consolidación 
de una nueva clase gobernante y explotadora, que concentra en sus rna­
nos el monopolio del poder político y lo convierte en privilegios espe­
ciales y gajes propios. El nacimiento de esta nueva clase ha estado 
oculto en las fórmulas de nacionalización de la propiedad y de otra 
fraseología socialista, ruando, de hecho, la nueva élite gobernante ha 
usado el control sobre la distribución de bienes y servicios para reforzar 
su propia situación privilegiada. Como el mismo Djilas nos refiere: 
"Casas de campo, los mejores alojamientos, mobiliario, y ajuar; barrios 
especiales, y lugares de reposo reservados se han destinado a la buro­
cracia más encumbrada, a la élite de la nueva clase". El secretario del 
partido y el jefe de la policía secreta, en muchos sitios, no sólo repre­
sentaba la más alta autoridad, sino que obtiene el mejor alojamiento, 
automóviles y otros signos parecidos del privilegio. Los que se encuen­
tran en el grado inferior a éstos tienen derecho a privilegios por el 
estilo, dependiendo la clase de los mismos de su situación en la jerar­
quía. Los "regalos" presupuestarios y la construcción y reconstrucción 
ejecutada, para atender a las necesidades del Estado y sus representantes, 
se convierte en fuente inagotable de prebendas de la burocracia política. 
Además, según Djilas, la nueva clase ejerce un "poder sobre el 
hombre único en la historia". La libertad es su enemigo principal, por­
que teme que cualquier resquebrajamiento de su autoridad totalitaria 
ponga en peligro su control y la amenace con la pérdida del poder. Esto 
nos explica por qué insiste en la "unidad ideológica" y por qué mano 
tiene un partido poderoso, una policía, y un aparato de propaganda 
destinados a reforzar la unanimidad y a suprimir la disidencia. El hecho 
de que la nueva clase se dedique a extender y proyectar su poder en 
una escala mundial, nos explica por qué otorga prioridad, ante todo, a 
los armamentos y a la industria básica, y no vacila en sacrificar el 
bienestar de las masas y el armonioso desenvolvimiento de su economía 
a fortalecer la autoridad de la élite. "Actualmente -concluye Djilas­
el "poder constituye el fin y los medios para los comunistas ... porque el 
poder es la fuente y la garantía de todos los privilegios... El comu­
i•••••••••••• 
LI~O~ . 123 
nismo debe ser totalitario, exclusivista y aislado, precisamente porque 
el poder es el ingrediente más esencial de dicho credo". 
Como se desprende probablemente de este breve resumen, no en­
contramos nada muy nuevo u original en la crítica de Djilas. Otros, an­
tes que él, nos han proporcionado una exposición más sistemática y 
lúcida de puntos de vista similares. Mas esto no implica que The N ew 
Class no sea un libro importante, como relato angustioso de un idea­
lista honesto, que lucha obstinadamente para liberarse intelectualinente 
de los sueños utópicos de su juventud. Este libro palpitante ocupará, 
sin duda, un lugar destacado, por ser un documento de desencanto his­
tóricamente significativo. Alcanza su más alta significación por proce­
der de un hombre cuya búsqueda valerosa de la verdad ha destruido lo 
que fue para él en otra época su único sentido de la vida, y aún más, 
su sueño más preciado. . 
MERLE FA:INSOD, 
Harvard Uniuersity, 
EUGENE V. SCHNEIDER, Industrial Sociology: The Social Relations 01 
Industryand the Community, Nueva York: McGraw-Hill Book 
Ca., 1957. 559 págs. 
En los últimos años ha habido en la sociología Americana un creo 
ciente interés en el estudio de las estructuras burocráticas, tales ca. 
mo agencias del gobierno (T. V. A), el ejército (The American 
Soldier), la marina de guerra (A. K. Davis}, las profesiones (Parsons, 
Merton, William H. White), las Uniones Obreras (Lipset) y otros; no 
con el propósito de analizar las funciones manifiestas de estas estruc­
turas (pues estas funciones manifiestas están "codificadas" formalmen­
te), sino las funciones latentes o resultados imprevistos de la organiza­
ción burocrática. . 
La obra de Schneider, no es sin embargo una aportación más a la 
creciente acumulación de estudios aislados y desconectados entre sí, 
y de pequeño alcance, sino un esfuerzo por integrar en un esquema de 
estructura y función, el vastísimo fondo de datos acumulados para fun­
darlos en tres hebras problemáticas; a saber: 
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MILOVAN DJILAS, The New Class, Nueva York: Frederick A. Praeger, 1957. 214 págs.

https://revistas.upr.edu/index.php/rcs/article/download/10043/8380

MILOVAN DJILAS, The New Class, Nueva York: Frederick A. Praeger, 1957. 214 págs.

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