Nell’articolo sono riassunti i punti chiave del cambiamento paradigmatico della filosofia della natura nel Rinascimento, attraverso la proposta dei tagli epistemologici che contrassegnano la rivoluzione scientifica sul piano teorico e filosofico. Dalla critica della filosofia peripatetica si passa nel Quattrocento alle nuove interpretazioni di testi platonici o neoplatonici, attraverso il rigoroso confronto con le nozioni sulla natura appartenenti alla tradizione peripatetica e che Frane Petrić (Francesco Patrizi) volle sostituire con concetti desunti dalla filosofia presocratica, fino alla complessa idea rinascimentale della natura che, per quanto vitale ed evoluzionistica, non seppe confrontarsi con la matematica che, nella filosofia del periodo, rimase il metodo empirico di misurazione, o di quantità; così alla matematica fu precluso il ruolo di spiegazione causale e ontologica. All’interno della nozione evolutiva dell’universo, potenzialmente infinito, sembra essere questa la portata innovativa e nello stesso tempo il limite della filosofia della natura di Frane Petrić e di Giordano Bruno. Nel presente contributo si cerca di evidenziare le convergenze nonché le divergenze del loro pensiero.Članak donosi pregled ključnih momenata u paradigmatičnoj preobrazbi paradigme filozofije prirode u renesansi, i to kroz prijedlog epistemoloških rezova koji su obilježili znanstvenu revoluciju na teorijskom i filozofskom planu. S kritike peripatetičke filozofije prelazi se u 15. stoljeću na nove interpretacije platoničkih i novoplatoničkih tekstova, preko strogog razračunavanja s tradicionalnim peripatetičkim poimanjem prirode koje je Frane Petrić naumio zamijeniti pojmovima izvedenim iz predsokratovske filozofije, pa sve do složenog renesansnog shvaćanja prirode koje, premda vitalno i evolutivno, nije uključivalo matematiku; u onodobnoj filozofiji ona je i dalje empirijska metoda mjerenja, kvantitativna, te joj je na taj način zapriječena uloga uzročnog i ontološkog objašnjenja. U okvirima evolutivnog razumijevanja univerzuma, potencijalno beskonačnog, upravo se to ukazuje kao inovativni doseg i istodobno ograničenje filozofije prirode Frane Petrića i Giordana Bruna. U ovom se prilogu nastoje istaknuti konvergencije i divergencije u njihovu mišljenju
