Hiroyuki NAGATOMO

Mio SAKANO

坂野 未緒

長友 大幸

長友, 大幸

1295

ナガトモ, ヒロユキ

NAGATOMO, Hiroyuki

坂野, 未緒

1953

サカノ, ミオ

SAKANO, Mio

1954

Saitama Gakuen University & Kawaguchi Junior College: Academic Repository / 埼玉学園大学・川口短期大学機関リポジトリ

埼玉学園大学・川口短期大学　機関リポジトリ<研究ノート> 「陸前高田市の奇跡の一本松」に係わる住民の意識について著者 長友 大幸, 坂野 未緒雑誌名 埼玉学園大学紀要. 人間学部篇巻 18ページ 267-272発行年 2018-12-01URL http://id.nii.ac.jp/1354/00001176/Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.ja― 267 ―往の研究１、２）を参考に、一本松を中心に樹木や草花など植物に対する思いや考え、活動等についてたずねた。アンケート用紙は陸前高田市で避難生活する住民に対して配布し、後日回収する方法をとった。配布は2015年８月中旬から下旬にかけて行った。３．結果及び考察（１）現況調査①モニュメントの作成および設置状況　モニュメントとして残すため、一本松は型取りや防腐処理が施され、心棒にカーボンファイバーを貫通させて絶対枯れることがない別の意味での奇跡的な一本松となった（図１）｡ 設置されたモニュメントの枝葉部分は１．はじめに　岩手県陸前高田市の奇跡の一本松とは、2011年３月11日に発生した東日本大震災における津波の被害により、高田松原にあった約７万本のクロマツの中、奇跡的に生き残った一本松のことである。その一本松も津波による海水によってダメージを受け根が腐り、枯死が2012年５月に確認された。しかしその後、震災からの復興を象徴するモニュメントとして残すことになり、元々植栽されていた場所に現在は設置されている。　本研究では、岩手県陸前高田市の人々は、こうして残された一本松に対してどのような印象を抱いているのかを探ることとした。２．調査方法（１）現況調査　文献調査および現地調査を行い、津波の影響で被害にあった一本松の現況および周辺地域の植物の生育状態を把握した。（２）アンケート調査　実際に被害にあった陸前高田市の住民を対象としたアンケートを行った。調査内容は既キーワード ： 陸前高田市、奇跡の一本松、住民意識Key words ： rikuzentakata, pine tree of hope, consciousness of residents「陸前高田市の奇跡の一本松」に係わる住民の意識についてA Study of the Consciousness of Residents of ‘Rikuzentakata’s Pine Tree of Hope’長　友　大　幸・坂　野　未　緒NAGATOMO, Hiroyuki  SAKANO, Mio図１　設置されたモニュメント― 268 ―埼玉学園大学紀要（人間学部篇）　第18号い、うち１本が出雲大社に奉納され、参道脇に植えられた５）。そこには、「多くの参拝客に見てもらい、被災地を思い出し、震災に備える心を持ってほしい」５）との願いが込められている。（２）アンケート調査　アンケートの回答数は25部であった。回答者の年齢は60歳以上が半数以上となっており高齢者層が多かった。①　身近な植物について（ⅰ）震災直後と比べた今の植物のようす　震災直後と比べた今の植物のようすについて「震災直後と比べ、今の植物(樹木や草花など)のようすはどうですか」との問いに、「増えた」「少し増えた」「変わらない」「少し減った」「減った」の５段階で回答を求めた。その結果、表１に示すように、現在の植物が震災直後に比べて「増えた」と感じている回答者は２名（8.0％）であり、「少し増えた」を合わせて８名（32.0％）であった。このことから、５年程では十分に回復できていないと考えられるが、植物の回復を感じている住民が少なからず存在することがわかった。しか強化プラスチックで、高さ7.7ｍ、重さ1.4ｔで、クレーンで吊り上げながら接着剤とボルトで固定し、避雷針が取り付けられた３）。こうした作業に対して「高台移転や住宅の再建が進まない中、このようなものに大金を使っていいのか」と疑問視する声が上がっていることが指摘されている３）。また、モニュメントの制作会社によれば、「海の側で風が強い状況で最低でも10年は保つようなものとして制作にあたった」３）としており、10年経過して修復の時期を迎えた際、モニュメント存続の是非についての論議が出てくることも考えられる。②一本松の遺伝子の継承　住友林業筑波研究所は、苗生産や組織培養の技術を用い、日本各地の貴重な名木を増殖・保存し、後世に継承する事業を行っており、その実績から、震災後に一本松の後継樹の育成を担当することになった４）。作業として、まず一本松の上部に残った数本の枝から接ぎ木200本を作った。その結果、３本を根付づかすことができた。次に、枝に残っていた約1000個の松ぼっくりから得られた75個の種子を蒔いたところ９本が発芽し、７本が成長した。したがって、合計で10本の苗を作ることに成功した４）。接ぎ木苗３本は高さ３m、種子から育てた苗は５本が１mを超える大きさに育ち、2017年４月現在、さいたま市内の圃場で管理されている４）。③一本松に込められた願い　一本松は震災後に塩害により枯死したが、NPO法人「高田松原を守る会」は、芽の付いた枝を接ぎ木して苗木２本を育てた。その後、出雲大社の参道の松を保護する団体と知り合表１　震災直後と比べた植物回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）増えた 2 8少し増えた 6 24変わらない 4 16少し減った 2 8減った 10 40無回答 1 4― 269 ―「陸前高田市の奇跡の一本松」に係わる住民の意識についてし、「少し減った」「減った」との回答は合わせると12名（48.0％）であることから、津波による塩害などにより居住地域によっては植物が減少していると考えられる。（ⅱ）身近な植物を増やす為の活動　「身近な植物を増やす為の活動（花の種や苗を植えるなど）をどう思いますか」との問いに、「している」「これからしたいと思っている」「しようとは思わない」の３段階で回答を求めた。その結果、「している」との回答は10名（40.0％）、「これからしようとしている」との回答は７名（28.0％）であった（表２）。このことから、失われた植物を増やそうと考えている住民が多くいることがわかった。　活動内容については、「家で季節ごとの花を育てている」「柚子を育てていたが元木が津波の影響で枯れてしまった。しかし、津波の年に数個の実が付いたため、それを鉢植えに移し育てている」等、家で花や樹木を育てている様子がわかる回答や、「海水が入った畑を耕しているが思ったよりも良く育っているから楽しみでもある」、「『高田松原を守る会』が高田松原の復活に取り組んでいるので何らかの形で関われたらと思っている」との回答があった。②奇跡の一本松について　奇跡の一本松に対する意識として、以下に示す各項目について「思う」「少し思う」「どちらともいえない」「あまり思わない」「思わない」の５段階で回答を求めた。（ⅰ）景色を良くする　表３に示すように、景色をよくすると「思う」回答者は４名（16.0％）であり、「少し思う」６名（24.0％）を合わせて10名（40.0％）と、半数に満たなかった。このことは、陸前高田市の住民の多くが高田松原の景観イメージを持っており、一本の松のみでは景色が良いとは考えられないためと考えられる。表２　身近な植物を増やす為の活動 表３　景色を良くする表４　歴史を感じる回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）している 10 40これからしたいと思っている7 28しようとは思わない 8 32無回答 0 0回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 4 16少し思う 6 24どちらとも言えない 8 32あまり思わない 5 20思わない 2 8無回答 0 0回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 9 36少し思う 7 28どちらとも言えない 5 20あまり思わない 1 4思わない 3 12無回答 0 0― 270 ―埼玉学園大学紀要（人間学部篇）　第18号のみであった。一方、「どちらとも言えない」７ 名（28.0 ％）、「 あ ま り 思 わ な い 」 ７ 名（28.0％）で、「思わない」３名（12.0％）を合わせると17名（68.0％）となった。一本松は前述したように人工的に残したものである。したがって、住民の多くはは一本松に動物や鳥が集まったり、落葉が季節感を感じさせたりするイメージがないもとと考えられる。（ⅳ）宝で誇るべきもの　住民にとって一本松は地域の宝で誇るべきものであるかどうかを探った。その結果、「思う」７名（28.0％）、「少し思う」６名（24.0％）、合わせて13名（52.0％）であり、概ね半数の（ⅱ）歴史を感じる　一本松が歴史を感じさせてくれると「思う」９名（36.0％）、「少し思う」７名（28.0％）であり、合わせて16名（64.0％）の回答者が歴史を感じていることがわかった（表４）。一本松は歴史ある高田松原のうちの１本であったことや、震災の凄さを伝え続けていることから、比較的多数の住民が一本松に対して歴史を感じているものと考えられる。（ⅲ）自然を感じさせる　一本松に自然を感じている住民は、表５に示すように「思う」３名（12.0％）、「少し思う」５名（20.0％）で、合わせて８名（32.0％）表５　自然を感じさせる表７　生命の大切さ表６　宝で誇るべきもの表８　自然の大切さや不思議さ回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 3 12少し思う 5 20どちらとも言えない 7 28あまり思わない 7 28思わない 3 12無回答 0 0回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 8 32少し思う 8 32どちらとも言えない 4 16あまり思わない 4 16思わない 1 4無回答 0 0回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 7 28少し思う 6 24どちらとも言えない 7 28あまり思わない 2 8思わない 3 12無回答 0 0回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 10 40少し思う 9 36どちらとも言えない 5 20あまり思わない 1 4思わない 0 0無回答 0 0― 271 ―「陸前高田市の奇跡の一本松」に係わる住民の意識について（28.0％）で、合わせて18名（72.0％）が一本松に対して辛いことを思い出させる存在であると考えていた（表９）。一本松を見ることで生命の大切さ、自然の大切さや不思議さを感じ、元気をもらえる人も多い反面、津波のすさまじさ、家族や友人、家など様々なものを失った辛い記憶が蘇る住民も多いものと考えられる。（ⅶ）「奇跡の一本松」の保護　一本松を今後とも残していくべきだと「思う」住民は10名（40.0％）であり、「少し思う」２名（8.0％）の回答をあわせて12名（48.0％）と半数に満たなかった（図10）。一方、「どちらとも言えない」が10名（40.0％）と最も多く、「あまり思わない」「思わない」は合わせて３名（12.0％）と少数であった。このことから、一本松の保護に肯定的な住民が否定的な住民より多い結果となったが、残していくことへの是非の判断がついていない住民が多いことがわかった。震災遺構の保全の是非が陸前高田をはじめとして各地で問題になっているが、被災地住民の意見は震災から５年経った現在、その象徴としての一本松に対しても意見が大きく分かれていることが窺えた。住民が、震災で生き残った一本松を宝であり、誇るべきものとして捉えていることがわかった（表６）。しかし、高田松原として地域の誇りであり宝であると考えていた住民が多かったことが予想され、残った一本に対してそのような意識を持つに至っていない住民も少なくないと考えられる。（ⅴ）生命の大切さ、自然の大切さや不思議さを感じる　一本松に生命の大切さを感じると「思う」住 民 は ８ 名（32.0 ％）、「 少 し 思 う 」 ８ 名（32.0％）であり、合わせて16名（64.0％）と多くの住民が一本松に対して生命の大切さを感じていることがわかった（表７）。一方、自然の大切さや不思議さについては、「思う」10名（40.0％）、「少し思う」９名（36.0％）で、合 わ せ て19名（76.0 ％） で あった（表８）。東日本大震災での影響は多大なものであった。そうした中、唯一生き残った一本松を見て地元の人たちは、身を持って生命や自然の大切さ、不思議さを感じているものと考えられる。（ⅵ）辛いことを思い出させる　「思う」11名（44.0％）、「少し思う」７名表９　辛いことを思い出させる 表10　「奇跡の一本松」の保護回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 11 44少し思う 7 28どちらとも言えない 4 16あまり思わない 1 4思わない 1 4無回答 1 4回答項目（ｎ＝25） 人数 （％）思う 10 40少し思う 2 8どちらとも言えない 10 40あまり思わない 2 8思わない 1 4無回答 0 0― 272 ―埼玉学園大学紀要（人間学部篇）　第18号 <https://sanriku.keizai.biz/headline/662/>、 2013.3.6更新、2015.5.6参照４）産経ニュース（2017年４月６日） <https://www.sankei.com/premium/news/170406/prm1704060002-n1.html>、 2017.4.6更新、2018.5.12参照５）産経フォト（2016年３月19日） <http://www.sankei.com/photo/daily/news/160319/dly1603190030-n1.html>、 2016.3.19更新、2018.5.12参照４．おわりに　震災直後では植物は減ったが震災から５年経過する2016年現在では、少しずつ増えてきていることがわかった。植物を増やす為の活動をしている人が多数おり、庭に季節ごとの花を植えたり、野菜を作ったりなど震災前にしていたことを再び始めている人もいた。　「一本松」の調査では、松を見ることにより頑張れる人、元気をもらえる人、辛いことを思い出す人など、様々な人がいることがわかった。しかし、枯死してなお希望を与えてくれるものであると多くの住民は考えていることがわかった。一方、「奇跡の一本松」の今後の保護には、地元でも意見が分かれていることが窺えた。それは、「奇跡の一本松」を地元の人々は陸前高田の象徴であるとともに、仮設住宅や農作物の被害などの現実や、多くの犠牲者をだした津波の辛い過去を思い出させる負の象徴としても捉えられているためと推察された。　「奇跡の一本松」が住民にとって今後とも保護していくべきものとの意識を高めるには、住民が以前の生活を取り戻し、安心して暮らせるよう、震災復興への取り組みを加速させる必要がある。引用・参考文献１）長友大幸・下村孝（2006）：校庭の巨樹を用いた環境教育受講経験が児童の意識に及ぼす影響、ランドスケープ研究第69巻５号、pp.829 ～ 834２）長友大幸・下村孝（2010）：校庭に残存する巨樹への接近頻度と環境教育受講経験が児童の意識に及ぼす影響、ランドスケープ研究第73巻５号、pp.741 ～ 746３）三陸経済新聞（2013年３月６日）

<Note> A Study of the Consciousness of Residents of ‘Rikuzentakata's Pine Tree of Hope’

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<研究ノート> 「陸前高田市の奇跡の一本松」に係わる住民の意識について

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