Obra ressenyada: Zygmunt BAUMAN y David LYON , Vigilancia Liquida. Buenos Aires: Paidos, 2013.Las cuestiones vinculadas a la seguridad y la vigilancia están a la orden del día en la contemporánea sociedad líquida de los consumidores. Con una prosa clara pero no por ello menos profunda, Bauman en su libro, Vigilancia Líquida explora no solo las raíces del miedo como forma de adoctrinamiento, sino la necesidad de marcar a otros para deslindarse así mismo. La tecnología puesta al servicio de la vigilancia, más que una necesidad, representa un signo que le transmite un mensaje específico al resto de la sociedad

Korstanje, Maximilianoe E.

Maximilianoe E. Korstanje

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Review of Bauman &amp; Lyon (2013) Vigilancia Liquida

Resumen Las cuestiones vinculadas a la seguridad y la vigilancia están a la orden del día en la contemporánea sociedad líquida de los consumidores. Con una prosa clara pero no por ello menos profunda, Bauman en su libro, Vigilancia Líquida explora no solo las raíces del miedo como forma de adoctrinamiento, sino la necesidad de marcar a otros para deslindarse así mismo. La tecnología puesta al servicio de la vigilancia, más que una necesidad, representa un signo que le transmite un mensaje específico al resto de la sociedad

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Reseña de Bauman y Lyon (2013) Vigilancia Liquida

In the contemporary liquid society of consumers, those aspects linked to security and surveillance is on the agenda of public opinion. Based on a polished style but not less deep, Bauman in his recent book, Liquid Surveillance explores not only the roots of fear as a political indoctrination mechanism, but also as a sign to unmark the selected people. Technology posed at the disposal of surveillance, more than a need, exhibits a sign to the rest of society.Resumen Las cuestiones vinculadas a la seguridad y la vigilancia están a la orden del día en la contemporánea sociedad líquida de los consumidores. Con una prosa clara pero no por ello menos profunda, Bauman en su libro, Vigilancia Líquida explora no solo las raíces del miedo como forma de adoctrinamiento, sino la necesidad de marcar a otros para deslindarse así mismo. La tecnología puesta al servicio de la vigilancia, más que una necesidad, representa un signo que le transmite un mensaje específico al resto de la sociedad

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Athenea Digital - 14(1): 383-386 (marzo 2014) -RESEÑAS- ISSN: 1578-8946Zygmunt Bauman y David Lyon (2013).Vigilancia Liquida. Buenos Aires: Paidos.ISBN: 978-950125463-1Maximiliano E. KorstanjeUniversidad de Palermo;  mkorst@palermo.eduLa Vigilancia en la sociedad líquida de Zygmunt Bauman: ¿es el temor una forma de consumo?La prolífica obra de Zygmunt Bauman toma, aborda y digiere un sinnúmero de temasque van desde la globalización, hasta el temor psicológico,  con su toque distintivo.Junto a David Lyon, en su reciente traducción Vigilancia Líquida (2013), Bauman reto-ma en forma de diálogo sus tesis centrales respecto al consumo, la urbanidad, los dis -positivos de gestión tecnológica y el temor al terrorismo entre otros tantos temas.Una de las cuestiones centrales para comprender su trabajo versa no solo en laidea de que el ciudadano moderno se ha transformado en una mercancía de consumoque debe luchar y competir con otros para ser elegido, sino en la búsqueda de orden yestabilidad. El hombre moderno desea ser aceptado, y ha desarrollado un terror mani-fiesto a la muerte simbólica, que no es otra cosa que la exclusión del sistema producti-vo.Si bien, Lyon y Bauman reconocen que el ataque a las torres gemelas no es la ra-zón por medio de la cual se ha instalado una atmosfera de terror en el mundo entero,sí advierten que este evento ha sentado las bases para el proceso de “adiaforización”.Dicho término denota una discrepancia entre la ética y la acción. La introducción de latecnología como un instrumento de mitigación de riesgos, ha favorecido la vida socialen muchos aspectos, empero no puede dejarse de observar que se ha creado “una falta”de predisposición ética del sujeto por su propia acción cuando media la tecnología. Las383Korstanje, Maximiliano E. (2014).  Reseña de Bauman y Lyon (2013) Vigilancia Liquida. Athenea Digital, 14(1), 383-386. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenead/v14n1.1308 Reseña de Bauman y Lyon (2013) Vigilancia Liquidaacciones y los crímenes cometidos por errores de cálculo al manejar un dron en plenaguerra de Irak, puede hoy ser tipificado como un “daño colateral”. El sujeto operante,se define así mismo en función del rol que ocupa, y carece de toda responsabilidad porlas acciones cometidas hacia otro. Esta dinámica de reducción de ese otro (indeseable)queda reforzada no solo por la falta de confianza que prima en todas las sociedades ur-banas, sobreprotegidas, sino en la subjetivación de las personas a ser meros registrosde bases de datos gestionada y organizadas por un autómata.En este punto, Bauman y Lyon aducen, en concordancia con Hanna Arendt, quela burocratización funciona por la reducción crítica de quien opera sobre la técnica. Adiferencia de Foucault, cuyas observaciones aunque siempre valoradas han quedado endesuso, la nueva sociedad líquida exige pensar nuevas teorías y paradigmas para com-prender la realidad social. El viejo modelo del “panóptico” que sugería que pocos con-trolaran a muchos ha cedido lugar ahora al modelo inverso, “bánoptico”, en donde mu-chos sujetan a pocos a un control total. Se habla, en este caso, de la persecución a lasminorías étnicas muchas de ellas totalmente vedadas para movilizarse dentro y fuerade Estados Unidos. A una movilidad general dada a todo aquel que forma parte del sis -tema productivo de consumo, se suma una nueva inmovilidad sobre aquellos que noposeen el capital suficiente para ser parte de una elite de privilegiados. El control cen-tralizado que hizo celebres a las observaciones de Foucault,  se ha transformado encontroles particulares que cada uno se hace de sí mismo. El ciudadano es un auto ges-tor de su propio destino.Luego del 9/11 los viajes, el turismo y otras industrias de la movilidad han desa-rrollados costosos  mecanismos de seguridad tendientes a validar todo el  tiempo laidentidad del viajero. Incluso, las tecnologías de guerra han llegado al punto de colap-sar debido a la gran cantidad de datos e información que gestionan las maquinarias decombate ultra-modernas ¿A qué se debe esa paranoia por la seguridad que legitima lavigilancia constante?Hace centurias, las ciudades y los muros protegían a los ciudadanos de los peli -gros del medio. La muralla exigía devoción a la ciudadela, pero a la vez confería dere-chos. El enemigo era siempre un agente externo a la ciudad. Por el contrario, en la mo-dernidad líquida, el otro a “temer” se encuentra cohabitando en la misma ciudad. Elpeligro subyace dentro de las lógicas de urbanidad de la misma ciudad que antes servíade contención. Por ese motivo, el hombre moderno ha caído en una adicción por losdispositivos de seguridad. Por un lado, necesita controlar y escudriñar a ese otro noconocido y tal vez indeseado, pero a la vez necesita mostrarles a los demás que el mis -mo no es un delincuente. El proceso de criminalización del otro, exige la victimización384Maximiliano E. Korstanjepropia. Los dispositivos de vigilancia funcionan como instrumentos de exorcismo, pormedio de los cuales, quien lo posee se deslinda de ser marcado como un indeseado.Este libro sugiere dos elementos significativos de la vigilancia. El primero y másimportante, el estado ya no puede proteger a sus ciudadanos porque el poder ligado ala política se ha evaporado en un flujo y reflujo continúo. Desprovisto de esa posibili-dad de control, el Estado se encuentra obligado a gestionar soluciones para problemasgenerados a nivel global, cuestiones que le son ajenas. La brecha entre los problemasimpuestos, y la falta de recursos para llegar a las soluciones dispone al ciudadano a unestado ampliado de indefensión. Si bien, el ciudadano vive más confortablemente y se-guro que en otras épocas, esa estabilidad no depende de él (aunque se le haga creerque sí). El sentido de seguridad y vigilancia alivian la ansiedad generada por la impo-tencia.Segundo, toda introducción de tecnología orientada a la vigilancia crea un mundomás inseguro. La paradoja se explica, agrega Lyon, parte de la falsa premisa que paraacceder a la paz es necesario pasar por los dominios del orden. Porque buscamos unfalso ideal de seguridad y felicidad eterna, es que reglamentamos al otro desde la des-confianza que nos inspira su presencia. Bauman explica sobre esta observación que lavigilancia es sólo una manifestación de una tendencia mucho más profunda, que pue-de explicarse por el ideal posmoderno de recrear ambientes de confort y placer, unmundo donde la contingencia, el accidente o el imprevisto sean eliminados de raíz.Empero como nunca podremos satisfacer esta necesidad hasta que estemos muer-tos, es que constantemente tenemos que inventarnos un peligro para justificar nuestradisposición e intervención técnica. Freud decía que la inquietud que expresamos colocando todavía más cerra-duras y cámaras de televisión en las puertas y en los pasajes la guía Tánatos,¡la pulsión de muerte! Pero, paradójicamente, estamos inquietos porque tene-mos un deseo insaciable de encontrar la paz, y nunca lo satisfaremos del todomientras estemos vivos. El deseo inspirado y estimulado por Tánatos puedeal final encontrarse en la muerte (Bauman y Lyon, 2013, p. 123).Centrado en una conclusión acorde a su desarrollo conceptual, los autores llevanla idea de vigilancia cercana a la idea de Beck, de que toda acción engendra un riesgo.Reconocer ese riesgo es centrarse en medidas óptimas de seguridad. La modernidad lí-quida parece no reconocer las barreras éticas de la producción del riesgo, porque la de-cisión pende de un mecanismo de mediación que es la tecnología. Y porque eso sucede,el otro queda reducido a un número, lo cual recrea la incertidumbre y la desconfianzanecesarias para un estado de constante temor.385 Reseña de Bauman y Lyon (2013) Vigilancia Liquida386Este texto está protegido por una licencia Creative Commons   4.0  .Usted es libre para Compartir —copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato— y Adaptar el documen-to —remezclar, transformar y crear a partir del material— para cualquier propósito, incluso comercialmente, siempreque cumpla la condición de: Atribución: Usted debe reconocer el crédito de una obra de manera adecuada, proporcionar un enlace a la licencia, e in-dicar si se han realizado cambios . Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que tie-ne el apoyo del licenciante o lo recibe por el uso que hace.Resumen de licencia - Texto completo de la licencia

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