Este trabajo analiza diez versos del Himno Homérico a Apolo (v.229-238), en los que un auriga que conduce un carro tirado por un potro, salta y esperan a ver cómo se estrella el carro. Después hay una oración al dios Posidón. Estudiaré los elementos claves: el Himno Homérico a Apolo y Onquesto, la ciudad de Beocia donde transcurre la acción: desarrollaré someramente su origen micénico y su posible entorno ritual; el dios Posidón, centrándome en su faceta de
Hipio, relacionado con los caballos y los carros. Por último, mencionaré el empleo en Grecia del caballo como animal de tiro y el uso del carro. Más tarde ahondaré en la gramática y sintaxis de este fragmento. Procuraré rebatir
o defender las aportaciones de los comentaristas de los Himnos, sobre todo las teorías más recientes: las de Roux, Schachter y Teffeteller. Expondré una propuesta de interpretación del texto en la que se baraja la posibilidad de que nos encontremos ante lo que podría ser un ritual. Como refuerzo de esta propuesta, incluyo otros textos que se
pueden poner en relación en parte con el suceso tratado, como el ritual de Taraxipo en Olimpia. / This work is an analysis of ten verses from the Homeric Hymn to Apollo (v. 229-238), where a charioteer drives a chariot pulled by a colt and then he jumps, waiting to see how the chariot crashes. After that, there’s a pray for the god
Poseidon. I will study the essencial elements: The Homeric Hymn to Apollo and Onchestus, the city in Boeotia where the action takes place, her mycenaean origin and her possible
ritual environment; and about the god Poseidon, I will focus on his Hippios version, related with both horses and chariots. Moveover, I will also mention the use of a horse
as a draught animal and the utilization of chariots in Ancient Greece. Lately, I delve into the grammar and syntax of this fragment and I will try to refute or concure the critics of the Homeric Hymns, specially referred to the latest theories: those from Roux, Schachter and Teffeteller.
Finally I will suggest an interpretation for those verses, where the action might be related to a ritual. According to my interpretation, I will also include some texts that can
be associated with the main issue, such as the ritual to Taraxippus in Olimpia
