Ivana Vidović Bolt

Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia

1Joanna Szerszunowicz, Obraz człowieka w polskich, angielskich i włoskich leksykalnych i frazeologicznych jednostkach faunicznych – Slika ~ovjeka u poljskim, engleskim i talijanskim leksi~kim i frazeolo{kim zoonimskim jedinicama (Białostockie Studia Językoznawcze, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok, 2011, 446 str.)Slika ~ovjeka u poljskim, engleskim i talijanskim leksi~kim i frazeolo{kim zoonimskim jedinicama prva je cjelovita knjiga iz podru~ja zoonimske fraze-ologije objavljena u Poljskoj. Autorica Joanna Szerszunowicz ugledna je po-lonistica, profesorica na Sveu~ili{tu u Białymstoku, vrsna frazeologinja, ~lan Savjetodavnog vije}a EUROPHRAS–a i europska koordinatorica poljsko–japan-skoga frazeolo{kog projekta Linguo–cultural research on phraseology. Ova je knjiga ujedno i potvrda autori~inih dosada{njih iznimno zapa`enih frazeolo{kih istra`ivanja i radova u kojima se bavi ne samo zoonimskom nego i somatskom te onomasti~kom frazeologijom, a kontinuirano i frazeolo{kom translatologijom.Odabrana kontrastivna metoda pridonosi boljem uo~avanju sli~nosti i razli-ka me|u frazemima (u ovoj knjizi – triju europskih jezika), a istodobno otkriva i njihovu me|usobnu povijesnu i kulturnu isprepletenost i povezanost.Uklju~eni frazemi ekscerpirani su iz razli~itih jednojezi~nih i dvojezi~nih op}ih i frazeolo{kih rje~nika. Od jednojezi~nih op}ih rje~nika autorica je ko-ristila Uniwersalny słownik języka polskiego, Macmillan English Dictionary i Il dizionario della lingua italiana, a od dvojezi~nih Wielki słownik angielsko–polski PWN–Oxford. English–Polish Dictionary, Wielki słownik polsko–angi-elski PWN–Oxford. Polish–English Dictionary, Wielki słownik włosko–polski. Grande dizionario italiano–polacco (sv. I–IV), Uniwersalny słownik włosko–pol-ski. Dizionario universale italiano–polacco, Uniwersalny słownik polsko–włoski. Dizionario universale polacco–italiano. Poljski su frazemi ovjereni i u ovim frazeolo{kim rje~nicima: Wielki słownik frazeologiczny języka polskiego Pio-tra Müldnera–Nieckowskog, Słownik frazeologiczny współczesnej polszczyzny Stanisława Bąby i Jarosława Libereka, Wielki słownik frazeologiczny PWN z przysłowiami ur. Anne Kłosińske, Elżbiete Sobol i Anne Stankiewicz te Słownik porównań Mirosława Bańka. Engleski su frazemi ispisani iz rje~nika: Oxford Dictionary of English Idioms, The Penguin Dictionary of English Idi-oms i Cambridge Idioms Dictionary, a talijanski iz rje~nika Dizionario dei modi di dire della lingua italiana Monice Quartu te rje~nika Carla Lapuccija Dizio-nario dei modi di dire della lingua italiana.Istra`ivanjem su obuhva}eni zoonimi kao samostalne leksi~ke jedinice te frazemi u sastavu kojih su i zoonimski hiperonimi – `ivotinja, stoka, zvi-jer (polj. zwierzę, bydlę, bestia; engl. animal, beast; tal. animale, bestia), kao i izvedenice zoonimskih sastavnica. Uza sve engleske i talijanske frazeme u zagradama je naveden doslovan prijevod, {to bitno olak{ava usporedbu sastava frazeolo{kih jedinica.sl7699b.indd   1 12.12.2013   13:30:24Prikazi, ocjene – SL 76, 1–5 (2013)2Knjiga je podijeljena u tri temeljna dijela, a svaki dio ~ini zasebnu cjelinu koju zatvara zaklju~ak.Prvi dio Zoonimska frazeologija kao predmet poredbenog istra`ivanja kon-trastivni je prikaz raznolikoga frazeolo{kog pojmovlja u svim trima odabranim jezicima – poljskom, engleskom i talijanskom. U poljskom se jeziku ustaljena desemantizirana sveza ekvivalentna hrvatskom frazemu naziva idiom, idio-matyzm, frazeologizm, związek frazeologiczny i jednostka frazeologiczna. Fra-zeologizm se ~esto poistovje}uje s idiomom (polj. idiom) koji se definira kao ustaljena odnosno stabilna jezi~na sveza dviju ili vi{e rije~i i ~ije se zna~enje ne izvodi iz zna~enja pojedinih sastavnica. Poljski termin frazem obuhva}a razli~ite sveze rije~i koje ne pronalaze svoje mjesto ni u jednoj od postoje}ih klasifikacija, a rije~ je ponajprije o brojnim pragmati~nim izrazima. Autorica isti~e da se uz engleski termin idiom ~esto susre}u i drugi poput pure idioms, figurative idioms i restricted collocations, fixed expression, phraseological unit i formulaic language, a u talijanskom se jeziku koriste termini unità fraseologi-ca, frase fatta, locuzione, espressione idiomatica te modo di dire.Opisani su i rezultati recentnih frazeolo{kih istra`ivanja vezanih uz zoo-nimske sastavnice u svakoj od odabranih jezikoslovnih sredina, a posebna je pa`nja usmjerena na postoje}e kontrastivne studije.Drugi dio nazvan Zoonimska frazeologija u kontrastivnom svjetlu: odabrani teorijski problemi sadr`ava tri potpoglavlja. U prvome autorica pi{e o slikovi-tosti zoonimskih frazema, dok u drugome analizira njihova kulturna obilje`ja, opisuje simboliku `ivotinja, rasprostranjene stereotipe o njima te tuma~i va`nost zoonima u formiranju zna~enja frazeolo{kih jedinica u sastavu kojih se pojavljuju. Tre}e je potpoglavlje posve}eno podrijetlu frazema. Analiziraju}i europske zoonimske frazeme, Joanna Szerszunowicz dijeli ih ovisno o podrije-tlu na anti~ke (hrv. trojanski konj, polj. koń trojański, engl. Trojan horse, tal. cavallo di Troia), biblijske (hrv. zlatno tele, polj. złoty cielec, tal. il vitello d’oro, izgubljena ov~ica, polj. zbłąkana owieczka, engl. lost sheep, tal. pecorella smarri-ta), frazeme knji`evne provenijencije (hrv. ru`no pa~e, polj. brzydkie kaczątko, engl. ugly duckling, tal. anatraccolo brutto), frazeme koji su odraz promatra-nja `ivotinjskog svijeta, frazeme posu|ene iz drugih jezika (u poljskome iz njema~kog jezika da liegt der Hund begraben → tu leży pies pogrzebany; iz {pa-njolskog el perro del ortelano → pies ogrodnika itd.) te frazeme la`ne prijatelje. Autorica nagla{ava nu`nost pou~avanja frazema la`nih prijatelja – frazeolo{kih jedinica iste slike te istoga ili sli~noga sastava koje u razli~itim jezicima imaju razli~ito zna~enje. Navodi primjer dvaju frazema identi~na sastava, strukture i slike, ali potpuno razli~ita zna~enja – poljskoga frazema oślica Baleaama kojim se opisuje plaha osoba koja neo~ekivano izra`ava svoj protest i neslaganje te talijanskoga frazema l’asina di Balaam kojim se ironi~no upu}uje samo na tvrdoglavu ` ivotinju koja se ne ` eli pomaknuti s mjesta.Posebno su izdvojeni frazemi koji u svom sastavu sadr`avaju zoonim va`nog ekokulturnog zna~enja u odre|enoj sredini (engl. happy as boxing can-garoo in a fog, barmy as a bandicoot, high as a dingo’s howl). Nadalje, Joanna Szerszunowicz pozornost usmjerava na frazeolo{ke jedinice koje svoje ishodi{te sl7699b.indd   2 12.12.2013   13:30:54Prikazi, ocjene – SL 76, 1–5 (2013)3pronalaze u nacionalnoj knji`evnosti, popularnoj kulturi te one motivirane obi~ajima, pogledima i stavovima kulturnoga kruga u kojima egzistiraju i napo-sljetku na frazeme koji imenuju pojmove svojstvene odre|enoj kulturi.U tre}em, najopse`nijem dijelu Slika ~ovjeka u zoonimskoj frazeologiji Jo-anna Szerszunowicz analizira ekscerpirane frazeme i njihova zna~enja. Fraze-mi su razvrstani u deset temeljnih skupina koje autorica naziva makropoljima (polj. makropole): opis ~ovjekova izgleda, osjetila, kretanja, opis odabranih as-pekata stanja, opis ~ovjeka kao dru{tvenoga bi}a, opis njegovih postupaka, opis ~ovjeka kao inteligentnog bi}a, opis karakternih osobina, emocija te ~ovjekov svijet (odabrane kategorije).Svaka od navedenih skupina (tzv. makropolja) sadr`ava podskupine – zna~enjska polja unutar kojih su frazeolo{ke jedinice kojih je funkcija opis ~ovjeka odnosno njegova djelovanja i okoline u kojoj egzistira. Autorica razliku-je osnovne zna~ajke ~ovjekova izgleda (visinu i te`inu) od opisa dijelova tijela odnosno ocjene izgleda.Frazemi kojima se opisuju dijelovi tijela razvrstani su u zna~enjska polja: lice, glava, usne, zubi, o~i, obrve / trepavice, nos, u{i, vrat, kosa, brada / brkovi, ko`a, nokti, noge, grudi. Zna~enjsko polje glava potvr|uje samo poljski frazem łeb jak u kota ’iznimno velika glava’, dok izostaju potvrde u engleskom i tali-janskome. Zna~enjsko polje o~i sadr`ava frazeme u sastavu kojih su ma~ka (u frazemima svih triju jezika – polj. kocie oczy; engl. cat–eyed; tal. occhi di gatto, occhi da gatto), svinja (tako|er se u svim trima jezicima opisuju male o~i – polj. świńskie oczy (oczka); engl. piggy eyes, pig–eyed; tal. occhi porcini, sguardo porcino i riba (prisutna je samo u poljskim i talijanskim frazemima kojima se opisuju svijetle, okrugle o~i i bezizra`ajan pogled rybie oczy i espressivo come un pesce, s tim da talijanski frazem opisuje i izraz o~iju i cijeloga lica).Svi frazemi prve skupine koji opisuju ~ovjekov izgled razdijeljeni su potom u dvije podskupine ovisno o pozitivnoj ili negativnoj ocjeni njegova izgleda. Podudarnosti su naj~e{}e u engleskih i talijanskih frazema.Frazemi kojima se opisuju odre|ena osjetila razvrstani su u zna~enjska polja vid, pogled, sluh, njuh, okus, miris i ljudski zvukovi. Najbrojnije su frazeolo{ke jedinice koje opisuju besprijekoran vid. U sva su tri jezika orao i ma~ka simboli dobroga vida (polj. mie} orli wzrok, engl. to be eagle–eyed, tal. avere occhio d’aquilla, avere gli occhi d’acquilla, avere la vista d’acquilla; polj. mie} kocie oczy, mie} koci wzrok, widzie} w nocy jak kot, engl. to be cat–eyed, tal. vedere al buio come i gatti). Zna~enjsko polje sluha sadr`ava samo poljske i talijanske frazeme, dok jedino engleski frazem sa zoonimskom sastavnicom potvr|uje zna~enjsko polje njuha – to have a mouth (that taste) like the bottom of a parrot’s cage.Frazeolo{ke jedinice sa zoonimskom sastavnicom u svim trima jezicima upu}uju i na ~ovjekovo kretanje ovisno o tempu (brzo i usporeno) te na~inu kretanja (hodanje, skakanje, plivanje i ostale vrste kretanja). Predstavljeni su i frazemi koji potvr|uju zna~enjska polja pad, pokreti dijelova tijela i izostanak sl7699b.indd   3 12.12.2013   13:30:54Prikazi, ocjene – SL 76, 1–5 (2013)4pokreta / kretanja te spretnost i nespretnost. Frazemi ove skupine prisutni su u svim trima jezicima, ali je stupanj ekvivalentnosti iznimno nizak.Frazemi kojima se opisuju odabrani aspekti ~ovjekovih fizi~kih obilje`ja razvrstani su u zna~enjska polja dob, san, snaga odnosno slabost, zdravlje, bolest, smrt, higijena / izostanak higijene, jelo / pi}e, narkotici / ovisnost te seksualni ` ivot. Navedena zna~enjska polja potvr|uju frazemi svih triju jezika, a kontrastivna analiza pokazuje visok stupanj podudarnosti ekscerpiranih pri-mjera.Sljede}a skupina obuhva}a zna~enjska polja s frazemima kojima se opisuje ~ovjek kao dru{tveno bi}e odnosno me|uljudski odnosi (obitelj, poznanstvo / dobri odnosi, lo{i odnosi), djelovanje u dru{tvu (obrazovanje, politika, gospodar-stvo / biznis / zanimanje; umjetnost / zabava / slobodno vrijeme, kaznena djela / kr{enje zakona) te stanja i situacije u kojima se nalazi (bogatstvo / siroma{tvo, sigurnost / opasnost, sloboda / ropstvo). Sva zna~enjska polja potvr|uju frazemi iz sva tri jezika.Zna~enjska polja korisno / po`eljno odnosno nepotrebno / beskorisno dje-lovanje, te{ki / zahtjevni / besmisleni postupci, uho|enje, preuveli~avanje, dosa|ivanje, putovanje, rad / ljen~arenje dio su skupine frazema kojima se opisuje ljudsko djelovanje.^ovjeka kao inteligentno bi}e opisuju brojni frazemi koje autorica razvrsta-va u zna~enjska polja govorenje, glupost, inteligencija, pam}enje / koncentracija, odlu~nost / intuicija / namjera.^ovjekove karakterne osobine opisuju frazemi koji pripadaju zna~enjskim poljima blagost / dobrota / krotkost, vjernost / strpljivost / pretjerana bri`nost, marljivost / lijenost, kukavi~luk / boja`ljivost / pla{ljivost / opreznost / pribra-nost, odva`nost / borbenost, {krtost / dare`ljivost, zatvorenost / povu~enost, okret-nost / lukavost / prora~unatost, dvoli~nost / la`ljivost / zlobnost, pokvarenost / podlost / bezobzirnost, grubijanstvo, ponos / ta{tina / umi{ljenost / egoisti~nost / apodikti~nost, upornost, nasrtljivost. To je ujedno i najbrojnija skupina jer sadr`ava ~ak 14 zna~enjskih polja.Frazemi kojima se opisuju emocije predstavljaju zna~enjska polja – ljubav, sre}a / zadovoljstvo, tuga / lo{e raspolo`enje, ljutnja / bijes, strah / trema / stid / osje}aj krivnje. Potvr|uju ih frazemi svih triju jezika.U posljednjoj su skupini frazemi koji se odnose na ~ovjekov svijet, a razvr-stani su u zna~enjska polja broj, mjesta, meteorolo{ko vrijeme, boje i vrijeme. U odnosu na ostale skupine s frazemima koji se referiraju na ~ovjeka, ta obu-hva}a zna~ajno manji broj primjera i uo~ljivo je da ne iskazuju visok stupanj podudarnosti u trima analiziranim jezicima.Nakon tre}eg dijela slijedi Zaklju~ak i potom opse`an popis Literature (str. 270–308) koji sadr`ava bibliografske jedinice objavljene na poljskom, en-gleskom, talijanskom, ruskom i njema~kom jeziku te popis kratica. Uvr{ten je i popis tzv. makropolja sa zna~enjskim poljima uz koja su u zagradama sl7699b.indd   4 12.12.2013   13:30:54Prikazi, ocjene – SL 76, 1–5 (2013)5navedene kratice onih jezika u kojima su potvr|eni, npr. OGÓLNE CECHY WYGLĄDU /op}a obilje`ja izgleda/ bardzo gruby / jako debeo/ (pol., ang., wł.) /polj., engl., tal./; CZĘŚCI CIAŁA /dijelovi tijela/ – SZYJA /vrat/ zbyt długa /iznimno dug/ (pol., wł.) /polj., tal./.Knjigu zatvaraju tri rje~nika zoonimskih frazema – poljski, engleski i hr-vatski. U svakome su od njih frazemi navedeni prema abecednom redoslijedu prve frazemske sastavnice, a nakon njih stoje i kratice svih rje~nika u kojima je odre|ena frazeolo{ka jedinica ovjerena.Unato~ sve o~iglednijoj (unato~ iznimkama!) distanciranosti ~ovjeka od svi-jeta prirode, a time i flore i faune, neosporno je da je zoonimski svijet sa svim svojim zna~ajkama itekako poticajan u kreiranju frazeolo{kih jedinica. Prove-deno istra`ivanje opisano u knjizi Joanne Szerszunowicz pokazuje da poljski, engleski i talijanski frazemi do~aravaju iznimno slo`enu sliku ~ovjeka, njegova izgleda, postupaka, djelovanja, emocija te konteksta u kojem egzistira i okoline koja ga okru`uje. Prevladavaju frazemi kojih je referent ~ovjek i pritom su uglavnom negativno konotirani (npr. brojnija je skupina frazema kojima se opi-suje glupost nego mudrost). Istodobno, visok stupanj ekvivalentnosti frazema odraz je zajedni~koga kulturnog naslje|a zadr`anog u simbolici ` ivotinja, ulozi i va`nosti koju imaju. Kvantitativne razlike u zastupljenosti frazema triju jezi-ka u pojedinim zna~enjskim poljima uvjetovane su sredinom u kojoj su frazemi oblikovani i ustaljeni te svim njezinim sociolo{kim i kulturolo{kim obilje`jima.Frazemi koji ne pronalaze svoj ekvivalent ni u jednom od preostala dva jezika prili~an su izazov prevoditeljima i frazeografima i zasigurno su poticajni za daljnja istra`ivanja.Ovdje predstavljena knjiga Joanne Szerszunowicz nesumnjivo je korisna ne samo frazeolozima nego i glotodidakti~arima i prevoditeljima. Iznimna vrijed-nost ove knjige upravo je u kontrastivnoj analizi frazema triju jezika te zna~i va`an doprinos europskoj lingvistici, a posebno frazeologiji.Ivana Vidovi} Boltsl7699b.indd   5 12.12.2013   13:30:54

Joanna Szerszunowicz: Obraz człowieka w polskich, angielskich i włoskich leksykalnych i frazeologicznych jednostkach faunicznych

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia