Članak slijedi misao vodilju da danas postoji nužna korelacija između opredjeljenja za mlade i opredjeljenja za održivi razvoj. I don Boscova pedagoška misao i obrazovanje za održivi razvoj mogu se međusobno nadopunjavati.
Takvo povezivanje i metodička inovacija osobito su važni za djelotvornost don Boscovih salezijanaca u radu na obrazovanju i razvoju mladih diljem svijeta. To je ujedno i put za uvođenje poticaja kršćanske duhovnosti i obrazovanja u društveni dijalog o odgovornosti za budućnost.
Ovaj članak pomoću deset teza ukazuje na suradnju i nužni obostrani daljnji razvoj pedagogije u don Boscovu duhu i kroz igru usmjerene na razvoj osobnosti, te suvremenog pojma "obrazovanje za održivi razvoj" što ga Ujedinjeni narodi promiču diljem svijeta. To je ujedno i poziv na raspravu te poticaj na otkrivanje novih dimenzija sveobuhvatne skrbi za uspješan život mladih u skladu sa salezijanskim poimanjem odgoja.Leitidee der folgenden Ausführungen ist, dass es heute eine notwendige Korrelation zwischen der Option für die Jugend und der Option für Nachhaltigkeit gibt. Auch die hierfür entwickelten pädagogischen Konzepte der Pädagogik Don Boscos auf der einen Seite und der Bildung für Nachhaltigkeit auf der anderen Seite können sich wechselseitig ergänzen.
Eine solche Verknüpfung und methodische Innovation ist von entscheidender Bedeutung für die Wirksamkeit der weltweiten Jugend-, Bildungs- und Entwicklungsarbeit der Salesianer Don Boscos. Zugleich ist sie ein Weg, um Impulse christlicher Spiritualität und Bildung in den gesellschaftlichen Dialog um Zukunftsverantwortung einzubringen.
Der nachfolgende Aufsatz zeigt anhand von zehn Thesen die Synergien und notwendigen wechselseitigen Weiterentwicklungen zwischen einer im Geiste Don Boscos auf Persönlichkeitsentwicklung ausgerichteten und spielerische ansetzenden Pädagogik und dem gegenwärtig weltweit von der UNO geförderte Konzept "Bildung für Nachhaltigkeit" auf. Sie sollen zur Diskussion einladen und dazu beitragen, neue Dimensionen der ganzheitlichen Sorge für ein gelingendes Leben der Jugendlichen, wie sie das salesianische Selbstverständnis auszeichnet, zu erschließen
