toshio Yokoyama

横山 十四男

Tsukuba Repository

筑波社会科研究第8号(1989)
退官にあたって
横山十四男
＊ 
『論語』に， 「鳥のまさに死なんとするやその声哀し，人のまさに死なんとするやその言善し」
（泰伯第八）という章句がある。
退官をして皆さんの前から去ることは， この世におさらばをしてあの世へ行くのとは大きく異
なるけれども，少なくとも大学内での利害関係がなくなるので，思いのたけを言ってもある程度
は信頼して戴くことができるのではなかろうか。
そんな気持で，私かこの大学に在職した9年間をふり返って，今だからこそ言える，今だから
こそ言っておこう， という内容を，思い出すまヽに記してみたい。
1 私にとってこの 9年間は楽園であった
私は 1980年1月1日附で，附属中・高校から転任して本学の教育学系に所属し，主として大
学院修士課程の社会科教育関係科目を担当することになったのであった。したがって1989年3
月31日附で定年退官するまでの在職期間は9年3ヶ月となる。
その間，はじめの5年3ヶ月間は，先任の朝倉隆太郎先生と梶哲夫先生の庇護のもとで文字通
りぬくぬくと過すことができたし，その後4年間は，梶先生がすべての矢面てに立ってくださる
その蔭もしくは傍らで，快適な生活をさせて戴くことができたことを本当に心から感謝している。
この9年3ヶ月間は私にとって天国に住むような心地だったと言える。
このような人事構成を立案し，実現に骨折ってくださったのは梶先生である。梶先生は大学
の卒業年次は 2年先輩であるけれども生年月日では私の半年先輩にすぎず， したがって同年の定
年退官という間柄である。ふつう同じ専攻科目の新任に，同年者を入れるということはしないも
のであるが，それを敢えて実行された梶先生の純粋無私の筑波大学修士課程教育研究科への愛情
の深さには，当事者の私ならずとも頭のさがることだと思う。
先輩方のそうした期待に応えるべく，私も努力したつもりではあるが，今ふり返って固陀たる
ものがある。
何しろ大学卒業後5年間は，日本史学科の研究生に籍を置きながら，定時制高校の専任教師
を勤め，その後 24年半は附属中高校の教諭を勤めたので，現場の教育実践の経険が私の最大の
＊ 筑波大学教育学系
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財産ということであった。
附属中学校在職中には，生徒部長，研究部長，校務運営委員，道徳指導王任，ユネスコ実験主
任などを歴任したので，授業実践のほかに，生徒指導，道徳指導，教育実験研究およびある程度
の学校経営の経験も持つことができた。
だから私が大学に移っておこなった授業内容も，そうした自分の実践経験の紹介が中心になっ
ていたわけで， それはそれなりに意味はあるか反面偏りや限界もあったわけで， 自分にもそれは
解っていても能力の限界はいかんともなし難かった次第である。
その点，私を招いてくださった期待に充分応えられなかったことを申訳けなく思っている。
しかし，朝倉先生も，梶知主も，大へん寛大で，当初私が助教授だった頃にも，「雑用は教授の私共が
引受けるから，助教授のあなたは自由に，思う存分研究をしてください」と言われ，文字通り，キ
リキリ舞いの形で，人事や管理の，面倒でしかも細かい事務をすべてやってくださった。私は授
業準備と自分の研究に充分な時間を投入することができた。
昭和59年11月，私が教授に昇任する半年前に，文学博士の学位を受けることができたのも，全
く朝倉・梶両先生のあたたかい庇護のおかげである。もし私が3年早く教授になっていれば，学
位を貰うことはできなかったと思う。教授という管理職には，研究に専念できないさまざまな仕
事が多すぎるからである。
もう一つ，私が母校に当る本学に勤めることができたことも，学位を得るには好条件であった。
歴史人類学系の先生方の大部分と旧知の間柄で，いろいろご指導・ご助言を戴くことができたか
らである。論文審査に当ってくださった方々をはじめ，皆さんに深く感謝している。
2 新構想大学に対する世の批判を受けて
筑波大学が，いわゆる大学紛争の嵐を経て，学問研究以外の雑音を排除して望ましい大学をつ
くろうとの，新構想大学理念を掲げて常陸野の地に開学したことは周知の通りである。それに対
する賛否の激論が，学内，学外の大学関係者から湧き起こったことも周知のことである。当時，
教育大学附属中・高校教諭であった私達にも，賛否の決断を迫られる場面があった。私自身は，
結論的には賛成の意志表示をしたが，内容的には是々非々の立場であった。
それから数年を経て，新構想大学の教官の一員となったわけであるが，批判すべき点は内部に
あって改善に努力することを心に誓った。
そうした複雑な心境で大学に転任した私に対する試練が，赴任した翌年にやってきた。私が赴
任した 1980年（昭和55)1月から，自民党の機関 『自由新報』で教科書批判が開始され，そ
れを受けて森本真章氏らが，教科書記述内容が左傾しているとのキャンペーンを張るようになっ
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筑波社会科研究第7号(1989'1
た。森本氏はその頃，筑波大学講師（学校教育部所属）であり，学長に当選したばかりの福田伍
之氏もメンバーに入っている研究組織をバックに，そのキャンペーンを花々しく展開したのであ
った。
そうした状況下で，昭和56年になって筑波大学の有志学生が教科書問題についての講演会を企
画し，講師に歴史教育者協議会の事務局長本多公栄氏（現宮城教育大学教授）を招くことを立案
し，私に指導教官になることを依頼してきた。
本多公栄氏は，自民党→森本真章氏らの教科書批判に真向から対立し，歴教協を背景に論陣を
張っていた中心人物であった。
この教科書問題に関しては，森本氏の背後に学長福田信之氏が居ることが明らかだったので，
筑波大学の学内で本多公栄氏を迎えて講演会を持つことは，福田学長批判をおこなうことに通ず
るわけである。
学生が新米の私に指導教官を依頼したのは，授業中に私が教科書笥題に触れ森本・福田氏らを
批判したからだと思うが，私は即座に承諾した。日頃の心の中のモヤモヤをすっきりさせたいと
思ったからである。
講演会の前日と当日に，果せるかな多少のトラブルがあったけれども，まずは無事に終了する
ことができた。終ってから修士課程の社会科コースの担任学生の一人から， 「先生もこれでブラ
ックリストに載りましたね」といわれ， この講演会が実現するまでの水面下のさまざまな動きを
聞かされた。教師たる身が，学生からいろいろと教わった次第であった。
しかしその後の私の言動に，別に圧力が加わったと感じたこともないし，親切な学生の忠告は
杞憂に終ったようだ。というよりは，私が着任した頃を境にして，筑波大学もやおら成熟段階に
歩を踏み入れ，以前窮屈であったことも，次第に自由になってきたということだと思う。
私は，移転時に持った新溝想大学に対する是々非々の考えを，赴任してからも一貫して持って
来たつもりであるが，特別目くじらを立てるようなことに， 9年間を通じて一回も直接ぶつかる
ことがなかった。はじめは新米の責任の少ない助教授だったから，そしで慣れた頃には筑波大学
の体質そのものが改善されたからだと思っている。
そうした本学の体質改善に伴って，移転時の14年前には， 「筑波の地へは足を踏み入れない」
と言っていた人たちも，最近では講演者として，あるいは研究会参加の形で，皆のこだわりを水
に流して来学してくれるようになった。喜ばしいことである。
3 社会科教師はすべからく社会的問題に実践的に取組むぺし
教師が政治的中立性を保持する必要があることは，法的規制をまつまでもなく当然である。し
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かしその事は，自らが住む地域社会の当面する諸問題に関与してはならない，ということではな
い。むしろー市民として，地域社会の問題解決には積極的に参加することが望ましいのであり，
社会科教師には特にその必要性があると私は思う。例えば公害防止問題，交通安全対策，子供
の犯罪防止，公園や遊び場の確保等々•…••。一住民として自治的活動に参加することは，社会科
教育に深みこそ与えても，偏向する心配など毛頭ないことである。
私は昭和45年9月から，自動車道路建設反対の住民運動に参加し， 「多摩川ぞい自動車道路反
対都民協議会」の会長を数年間つとめt:.c,
社会科の教師でありながら，世間知らず，社会知らずであった私にとって， この住民運動の経
験は，大へんつらくもあったが，得るところは絶大であった。つまりそれまで見えなかったこと
が， この経験を通じて見えるようになった， ということである。
当時私がとり組んでいた百姓一揆研究と，社会科教育の新たな理念の模索に対して，より深い
洞察ができるようになったのは， この住民運動の経験に負うところ大であった，といましみじみ
思っている。共産党の大物，公明党の地域の指導者，社会党の議員というような仲間構成の中で，
一党ー派に偏らない中立の私はもみにもまれたのであった。政党政派に属さないが故に，緩衝的
役割とて，会長に押上げられたわけである。
教育には実践の裏付けが必要である， という鉄則に照らしても，社会科教師が社会の現実問題
に何らかの形で関与することの有効性は指摘できると思う。
自動車道路建設は取りやめとなったので，引続き多摩川の自然保護運動にかかわるようになっ
て18年が経過した。この自然保護運動には妻がのめり込んだので，私はその手助けの脇役の形で
来た。おかげで，夫婦が同じ社会問題に取組み，家庭内で真剣に時事問題を討議するという稀有
な体験をすることができた。その経過で私は社会科教師として自分なりに成長したと思うし，議
論にも強くなった。
4 男泣き
その良き同志であった妻理子が，私の定年を待たずに4月20日に他界した。定年退官したら，
思う存分看病してやろうと思っていた願いが果せなかっtY>
昨日， 11月14日， 私は家の前の多摩川の川原に出て，小さな丸い石を300ほど拾い集めた。
川原には妻の努力で設けられた子供のための自由広場があり，その一角には野島の巣作り用のス
スキの大群落もある。先日いなかから，幕地の造成ができたから見に来るようにとの連絡が入り，
その時， 1月15日に満88オの誕生日を迎える妻の母が，「般若心経を一つの石に一字書いて，墓の
中に入れてやりたいから，多摩川の小石を拾って来てほしい」と私に伝言したと知らせて来たの
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筑波社会科研究第8号(1989) 
だった。私は即座に15日の義母の誕生日にはお祝いに参上しようと決意し，その時持ってゆくた
めに多摩川の小石を，昨日拾いに行ったのである。夕日に輝くススキの穂波の傍らを通り，川原
に降り立って石を拾いはじめたが，にわかに胸がこみあげてきて，涙がとめどなくあふ四出て来た。
先立った娘のために， 88歳の老母が，白内障でかすんでいる視力をおして，一石一石に一字ず
つ般若心経を書いてくれるという， こんな深い愛情がほかのどこにあるだろうか。だが果して，
この母の愛が，死んでこの世にいない娘に届くものなのか。生きてこの世にいる中に，その愛を
受けさせてやりたかった…••。生前の妻と義母との間の，愛情と信頼に裏づけられた心の交流を，
私はかねがねうらやましく思っていたが，娘に先立たれた母親の気持を思うと， さらに涙がこみ
あげる。
死んでからも，母親からこんな深い愛を受けることのできる妻は幸せ者だ。と思った途端に，
それじゃいったい母親に早く死なれた娘はどうなのだ。妻は二人の娘を残してあの世へ行ったの
だが，その娘の一人はいま流産の心配ありとて入院している。昨日見舞に行ったところ，さした
る心配なしとのことで一安心したものの，こんな時妻がいてくれたら，娘にしても実の母親が
居てくれれば心強いだろうに，などと思いめぐらすと，またまた涙があふれ出た。
このところ私が涙っぽくなったことは事実だが， このような公的で晴れがましい誌上に， こん
な文章を書いたことには理由がある。昨夜， 11月14日， NHK総合テレビで， 午後10時20分
から「男泣きする男たち」という標題の放映があった。そこでは，明i台・大正時代にはよく泣い
た日本の男たちが，十五年戦争が始まった頃から泣かなくなった。戦後は，高度経済成長期から
特に男は泣かなくなった。泣かない冷静な仕事人間が多くなったことを批判的に報道し， もっと
男は泣いていいのだ，と男泣きをすすめる番組構成であった。
それに励まされて私はここにこのようなたわ言を書きつらねたのだが，これはどう見ても，い
めめ
わゆる＂女々しい"泣き方だ。もっと爽やかな男らしい＂男泣き"の例が，テレビ番組の中には
出ていた。引退のさいの長島茂雄，オリンピック大会で優勝した柔道の斎藤選手など…•••だが，
それと同じ感動の場面を私は身近かでも体験したので特筆しておきたい。
一つは，今年春のMC教育研究科ソフトボール大会で，わが社会科教育コースチームが苦戦の
末優勝したとき，選手諸君が梶先生や私のために嬉し泣きの涙を流してくれたことだ。
もう一つは， 4年前に私が学位を得たとき，学位記を持ってお礼のこ挨拶に参上したところ，
k先生が目に涙を浮べて喜んでくださったことだ。
この涙こそ，男泣きのすがすがしい涙といえよう。私はそれを一生忘れることがないであろう。
筑波の地には男泣きする男がたくさん居たのだ。そうした人たちと共に過すことができたことを
心から感謝している。皆さんどうもありがとうございました。
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退官にあたって (梶哲夫教授・横山十四男教授退官記念号)

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退官にあたって (梶哲夫教授・横山十四男教授退官記念号)

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