Miguel, Ana Flávia

Repositório Institucional da Universidade de Aveiro

Música e Cultura, vol. 6 70Resenha de livroO'CONNELL,  John  Morgan;  CASTELO-BRANCO,  Salwa  El-Shawan.  Music  and Conflict. Urbana, Chicago e Springfield: University of Illinois Press, 2010.Ana Flávia Miguel“Music and Conflict” é um livro que analisa, do ponto de vista etnomusicológico,  o papel  da  música  na  compreensão  do  conflito  e  na  sua  resolução.  Editado  pelos conceituados  etnomusicólogos  John Morgan O’Connell,  leitor  de Etnomusicologia  e diretor do Programa de Pós-Graduação em Etnomusicologia da Universidade de Cardiff (País de Gales), e por Salwa El-Shawan Castelo-Branco, professora de Etnomusicologia e  presidente  do  Instituto  de  Etnomusicologia  na  Universidade  Nova  de  Lisboa (Portugal), a obra tem a carimbo da editora da Universidade de Illinois (EUA) e reúne reflexões de um conjunto de conceituados investigadores oriundos de diversos pontos do planeta. A introdução  “An ethnomusicological  approach to  Music  and Conflict”,  escrita  por O’Connell,  é construída a partir  da análise do olhar  Tolstoiano sobre o conflito  em “Guerra e Paz”. É através de uma análise sobre a música, o conflito, a etnomusicologia e  as  relações  entre  as  mesmas  que  o  autor  desenvolve  esta  reflexão.  O  carácter polissémico  e  a  natureza  paradoxal  do  conflito  são  apontados  por  O’Connell  que considera o conceito teoricamente difícil de definir. Chama ainda a atenção para o facto de o debate académico sobre o tema raramente mostrar que a definição de conflito é relativa porque depende de fatores culturais e que necessita de uma análise etnográfica. É desta forma que o estudo do conflito  em Etnomusicologia se apresenta como um valioso contributo neste domínio. Finalmente, esclarece que a obra está estruturada para realçar uma posição etnomusicológica com uma divisão em seis partes nas quais são analisadas distintas características da música e conflito em diferentes níveis e tipos de conflito.  MIGUEL, Ana Flávia. Resenha de livro: Music and Conflict. Música e Cultura, vol. 6, 2011, p. 68-71. Disponível em <http://musicaecultura.abetmusica.org.br/artigos-06/MeC06-Resenha-Music-Conflict.pdf>.Música e Cultura, vol. 6 71A parte 1, intitulada “Music in War” é composta por dois artigos que abordam o papel da música na perpetuação e na resolução do conflito, a partir de conflitos em territórios europeus pós-soviéticos, no Kosovo e no Azerbaijão. Jane Sugarman, em “Kosova Calls for  Peace:  Song,  Myth,  and War  in  na  Age of  Global  Media”  analisa  o papel  que músicos  e  produtores  musicais  albaneses  tiveram  na  diáspora  albanesa,  durante  os conflitos militares no Kosovo. A autora conclui que “(…) music would seem to have far more effective in promoting the war in Kosova than it has been in promoting postwar peace” (Sugarman 2010: 40). No segundo artigo da primeira parte, “Musical Enactment of Conflict and Compromise in Azerbaijan”, Inna Naroditskaya debruça-se sobre um conflito  étnico  na  região  do  Qaraba  (região  situada  no  centro  do  Azerbeijão)  que envolve o Azerbaijão, a Arménia e a antiga União Soviética, a partir da análise de um evento musical como um interpretação do conflito. Tal como Naroditskaya afirma, o “Mugham” representa nas três obras discutidas e analisadas neste artigo, a síntese da afirmação social Azeri e a dicotomia entre passado e presente, o global e o local que emergiram  a  partir  do  conflito  de  Qaraba  e  do  consequente  reconhecimento  do Azerbaijão, “(…) essential to a nation’s identity” (Naroditskaya 2012: 63).“Music across Boundaries” é o título da segunda parte deste livro na qual Keith Howard e David Cooper refletem sobre o poder da música para unir e para afastar territórios divididos em dois contextos pós-coloniais distintos. O primeiro refere-se à Coreia do Norte e Coreia do Sul. Em “Music across DMZ”, Howard questiona de que forma a música pode desempenhar um papel na reunificação pacífica na península da Coreia. Com uma contextualização inicial sobre a história da Coreia e da sua divisão em dois estados,  em  1945,  o  artigo  é  desenvolvido  a  partir  da  análise  de  dois  eventos performativos.  O  uso  da  sigla  DMZ1 no  título  deste  artigo  como  símbolo  de  uma barreira teoricamente intransponível, acaba por ser desconstruído através da música que, segundo  o  autor,  assume  um  papel  de  esperança  e  de  um  eventual  acordo, aparentemente  impossível,  entre  os  dois  estados.  David  Cooper  escreve  o  segundo artigo desta secção, “Fife and Fiddle: Protestants and Traditional  Music in Northern Ireland”,  no qual aborda a música nas comunidades divididas na Irlanda do Norte e mostra  como a  música  incita  o  conflito  entre  fações  rivais.  Com uma visão  pouco confiante sobre o poder da música na promoção da paz, o autor apresenta uma pesquisa comparativa na qual analisa os repertórios de dois grupos de músicos,  um grupo de músicos católicos e um grupo de músicos protestantes,  que tal  como Cooper afirma “(…)  seem  to  have  largely  shared  a  common  repertoire  that  incorporated  material ostensibly from Irish and Scottish sources” (Cooper 2012: 103). Anthony Seeger e Adelaida Reyes são os pesquisadores que contribuem para a terceira parte  do  “Music  and  Conflict”,  denominada  “Music  after  Displacement”,  na  qual investigam  formas  diferenciadas  de  usar  a  música  em  conflito  em  comunidades deslocadas. Seeger convida-nos a partilhar aspetos da sua pesquisa com os Índios Suyá, ao analisar a função da música na resolução de conflitos sobre a posse territorial,  na região  do  Mato  Grosso  -  Brasil.  Com o  olhar  colocado  na  interseção  do  universo musical nas relações entre os Suyá e a sociedade brasileira, o investigador mostra como toda esta constelação de elementos é importante para equilibrar tensões étnicas e para promover o diálogo intercultural no que diz respeito às questões de desapropriação e migração  forçada.  Em  “Assimetrical  Relations:  Conflict  and  Music  as  Human 1 Zona  Desmilitarizada.  Na  coreia  esta  faixa  de  segurança  tem  aproximadamente  quatro quilômetros de largura e duzentos e cinquenta quilômetros de comprimento. MIGUEL, Ana Flávia. Resenha de livro: Music and Conflict. Música e Cultura, vol. 6, 2011, p. 68-71. Disponível em <http://musicaecultura.abetmusica.org.br/artigos-06/MeC06-Resenha-Music-Conflict.pdf>.Música e Cultura, vol. 6 72Response”,  a pesquisadora Adelaida Reyes debruça-se sobre a dinâmica social  entre refugiados e entre refugiados e instituições (sendo esta última relação caracterizada por uma abismal assimetria de poder) para compreender o papel da música neste complexo sistema. Com um enfoque em refugiados sudaneses no Uganda e a partir do pressuposto de que “(…) the life-altering events surrounding forced migration and affecting whole culture groups inevitably find their way into expressive culture (…)” (Reyes 2010: 127) Reyes  acredita  que a  música  desempenha um papel  relevante  em situações  como o conflito,  na quais a liberdade de expressão pode ser colocada em causa.  Este artigo constitui  um  valioso  contributo  para  o  estudo  do  papel  da  música  e  conflito, acrescentando que a música pode revelar ações surpreendentes de solidariedade entre inimigos ou pode potenciar o conflito entre aliados.Na quarta parte deste volume, “Music and Ideology” é abordado o papel da música e ideologia  em  situações  de  conflito.  Os  investigadores  William  Beeman  e  Anne Rasmussen escrevem dois artigos que nos conduzem ao mundo islâmico e a questões como  a  censura  musical.  O  primeiro  autor  mostra  como  no  mundo  persa  grupos individuais negoceiam as fronteiras de proibição de práticas musicais através de valores religiosos. Neste artigo denominado “Music at the Margins: Performance and Ideology in the Persianate World”, Beeman descreve os estilos musicais que são aprovados ou não  pela  censura  musical  e  as  estratégias  que  produtores  e  consumidores  musicais utilizam para validade determinadas “músicas”. A classificação da música como “não música”, com o objetivo de validar a sua performance, é uma das estratégias utilizadas nas  práticas  religiosas.  Outros  exemplos  musicais  relacionados  com  a  censura  são descritos, tais como a referência específica ao género musical  ta’ziyeh que conseguiu sobreviver ao longo dos anos apesar de ser muitas vezes questionado. Beeman conclui com uma mensagem na qual a imprevisibilidade de alteração clara de opiniões, no que diz respeito às fronteiras de repressão, não parece alterar a criatividade de construção de estratégicas  alternativas  para  a  efetivação  da  performance  de  determinados  géneros musicais: “As islamic sensibilities continue to move in a more conservative direction, music  in  the  Persianate  world  will  certainly  face  more  challenges  in  the  future” (Beeman 2010: 152). Anne Rasmussen é a autora de “Performing Religious Politics: Islamic Musical Arts in Indonesia”, uma reflexão com enfoque em dois estilos musicais diferentes, na Indonésia, na qual mostra como cada um destes estilos representa uma conceção diferente da identidade indonésia. A relevância desta “dissonância ideológica” está no poder que ambas têm para atribuir significados distintos ao nível simbólico e prático. O tema  que dá  título  à  quinta  parte  deste  livro,  “Music  in  Application”  anuncia  a mudança  de  paradigma  no  que  diz  respeito  ao  tipo  de  metodologia  usada,  a etnomusicologia aplicada. Em “Music in War, Music for Peace: Experiences in Apllied Ethnomusicology”, Svanibor Pettan desenvolve o seu trabalho na antiga Jugoslávia e apresenta dois projetos, o projeto “Azra” e o projeto “Kosovo Roma”, moldados por práticas da etnomusicologia aplicada. Com a premissa de que o conhecimento deve ser usado pelo investigador para a melhoria da condição humana em contextos de guerra, o autor explica que os dois projetos partilham uma característica importante: “(…) both concern the consequences of the wars” (Pettan 2010: 191). O estudo que Britta Sweers apresenta aborda o uso da música contra o fascismo (criado por neonazis radicais) num conflito  local  na Alemanha.  Com várias  referências  a Pettan,  a  autora afirma que a sucesso do trabalho aplicado depende e requer múltiplos níveis de envolvimento com as MIGUEL, Ana Flávia. Resenha de livro: Music and Conflict. Música e Cultura, vol. 6, 2011, p. 68-71. Disponível em <http://musicaecultura.abetmusica.org.br/artigos-06/MeC06-Resenha-Music-Conflict.pdf>.Música e Cultura, vol. 6 73comunidades,  os  media  e  as  instituições  de  proveniência  dos  etnomusicólogos.  A partilha  da  sua  experiência  de  colaboração  com  organizações  civis  constitui  um excelente ponto de partida para outros trabalhos semelhantes.“Music as Conflict” intitula a última parte desta obra. O artigo “Sound Praxis: Music, Politics, and Violence in Brasil”, de Samuel Araújo e do grupo Musicultura revela e propõe uma abordagem distinta do estudo da música e violência bem como do estudo da música,  da  cultura  e  da  sociedade  em  geral.  O  grupo  Musicultura  é  um  grupo constituído por jovens estudantes, moradores no conjunto de favelas da Maré, no Rio de Janeiro.  Este  local  constitui,  também,  o  universo  de  estudo  dos pesquisadores/pesquisados  que  desde  2004  atuam  em  colaboração  com  o etnomusicólogo  Samuel  Araújo.  A  abordagem  colaborativa  e  dialógica  usada  pelo grupo com base na pedagogia freiriana constituem os pilares fundamentais através dos quais  os  autores  colocam  em  questão  hierarquias  estabelecidas  e  propõem  uma produção  do  conhecimento  partilhada  com a  comunidade,  de  que  este  artigo  é  um brilhante  exemplo.  É  através  desta  proposta,  que  requere  um “engajamento  político consciente”,  que  movimentos  sociais  poderão  construir  novos  paradigmas  do conhecimento  que  rompam  radicalmente  com  os  “(…)  modes  of  «conventional» ethnography conducted in the colonial world” (Araújo 2010: 230). Com a mudança de foco para a América do Norte,  Stephen Blum finaliza este  conjunto de artigos com “Musical Enactment of Attitudes Toward Conflict in the United States”. O autor analisa obras  de  compositores  afro-americanos  para  compreender  o  papel  da  música  na identificação do conflito  e na imaginação da resolução do conflito.  A este  respeito, mostra  como obras  musicais  codificam diferenças  culturais  e  como confrontando  o conflito através da música, com o questionamento de relações dominantes de poder, os contextos musicais podem despontar uma ações políticas. Por último, Salwa Castelo-Branco encerra esta obra com um epílogo em forma de alerta e de desafio: a necessidade de “(…) rethinking our research paradigms and the ways we conceive our mission as researchers, teachers, musicians, and critical citizens” (Castelo-Branco 2010: 252). Este desafio, que é simultaneamente otimista e motivador, encontra algumas  respostas  nos  diversos  textos  que “Music  and Conflict”  nos  oferece  e  que contribuem construtivamente para uma Etnomusicologia do conflito e sobretudo para uma  Etnomusicologia  do  futuro,  na  qual  o  posicionamento  e  engajamento  do investigador no conflito e na sua resolução pode desempenhar um papel fundamental.Concluo com a certeza de que a escolha feita pelos editores deste livro vem ajudar a colmatar  um  domínio  ainda  pouco  explorado  nos  estudos  etnomusicológicos.  A variedade  de  propostas,  de  enfoques,  de  olhares  e  de  modos  de  ação  apresentada refletem a complexidade do estudo etnomusicológico sobre a música e conflito  mas também contribui brilhantemente para a construção de novas “(…) perspectives on the relationship between sound and society and a framework for the public engagement of ethnomusicologists in conflict resolution as mediators and advocates” (Castelo-Branco 2010: 252). MIGUEL, Ana Flávia. Resenha de livro: Music and Conflict. Música e Cultura, vol. 6, 2011, p. 68-71. Disponível em <http://musicaecultura.abetmusica.org.br/artigos-06/MeC06-Resenha-Music-Conflict.pdf>.

Resenha de livro: O'Connell, John Morgan; Castelo-Branco, Salwa El-Shawan. Music and Conflict. Urbana, Chicago e Springfield: University of Illinois Press, 2010

“Music and Conflict” é um livro que analisa, do ponto de vista etnomusicológico, o
papel da música na compreensão do conflito e na sua resolução. Editado pelos
conceituados etnomusicólogos John Morgan O’Connell, leitor de Etnomusicologia e
diretor do Programa de Pós-Graduação em Etnomusicologia da Universidade de Cardiff
(País de Gales), e por Salwa El-Shawan Castelo-Branco, professora de Etnomusicologia
e presidente do Instituto de Etnomusicologia na Universidade Nova de Lisboa
(Portugal), a obra tem a carimbo da editora da Universidade de Illinois (EUA) e reúne
reflexões de um conjunto de conceituados investigadores oriundos de diversos pontos
do planeta.
A introdução “An ethnomusicological approach to Music and Conflict”, escrita por
O’Connell, é construída a partir da análise do olhar Tolstoiano sobre o conflito em
“Guerra e Paz”. É através de uma análise sobre a música, o conflito, a etnomusicologia
e as relações entre as mesmas que o autor desenvolve esta reflexão. O carácter
polissémico e a natureza paradoxal do conflito são apontados por O’Connell que
considera o conceito teoricamente difícil de definir. Chama ainda a atenção para o facto
de o debate académico sobre o tema raramente mostrar que a definição de conflito é
relativa porque depende de fatores culturais e que necessita de uma análise etnográfica.
É desta forma que o estudo do conflito em Etnomusicologia se apresenta como um
valioso contributo neste domínio. Finalmente, esclarece que a obra está estruturada para
realçar uma posição etnomusicológica com uma divisão em seis partes nas quais são
analisadas distintas características da música e conflito em diferentes níveis e tipos de
conflito

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Resenha - O'Connell, John Morgan; Castelo-Branco, Salwa El-Shawan. Music and Conflict. Urbana, Chicago e Springfield: University of Illinois Press, 2010

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