Frente a un modelo eurocéntrico que privilegió un método científico basado en las dualidades asimétricas naturaleza/cultura, mente/cuerpo y la separación objeto/sujeto, los giros posmodernos y postestructuralistas propusieron la ciencia como ideología, nuevas formas de investigación, la relación entre saber y poder y metodologías colaborativas en el campo.Presentamos algunos ejemplos de conocimientos práctico-aplicados y los relacionamos con ciertas teorizaciones afines a la transversalidad, la ecología de saberes y la propuesta de hacer ciencia desde el Sur.El objetivo perseguido en estas líneas es mostrar cómo el Buen Vivir incluye una apuesta por una educación inclusiva y por una investigación dialógica, en relación con otras formas no eurocéntrico-occidentales de generar, administrar y difundir el conocimiento.
