Seit Jahrhunderten leben in Anatolien verschiedene religiöse und ethnische Gesellschaften in Toleranz miteinander und der beste Weg, die Kontinuität dieser Atmosphäre nachhaltig zu sichern besteht zweifellos darin, dass man gut über die verschiedenen kulturellen Identitäten informiert ist. In diesem Sinne ist es notwendig, Untersuchungen mit wissenschaftlichem Charakter durchzuführen, um Menschen, die nach verschiedenen Traditionen, Bräuchen, Glaubensvorstellungen und Praktiken leben, zu verstehen. Die politische, wirtschaftliche und sozialräumliche Entwicklung der Bevölkerung ist nämlich nur dann möglich, wenn man Kenntnisse über jene Beweggründe hat, die den Einstellungen, Verhaltensweisen, Überzeugungen und Praktiken der Menschen zugrunde liegen. In diesem Kontext haben die die Kulturanthropologie und die Soziologie die größte Verantwortung. Die Nusayriten (arabische Aleviten) leben im Vergleich zu anderen ethnischen Gruppen isolierter und auch ihr Netzwerk scheint viel geheimnisvoller zu sein als die der Anderen. Die Nusayriten haben sich für die „Geheimhaltung“ und für das geschlossene Gemeinschaftsleben deswegen entschieden, weil sie darin einen Weg sahen, der die Aufbewahrung der Tradition und des Glaubens sowie die Fortsetzung des Lebens ermöglicht. Zu den Besonderheiten des Nusayritentums zählt die Vergötterung des Imam Ali, der hohe Stellenwert des Hızır- Glaubens sowie der Mauloeum-Verehrung, der Glaube an die Seelenwanderung (tenasüh), die willkürliche Auslegung (tevil) und die Verstellung (takiyye) und die Tradition der Onkelschaft (amcalık geleneği). All diese Eigenschaften, die untereinander in einem Funktionszusammenhang stehen, bilden das Glaubenssystem des Nusayritentums.
Dieser Artikel diskutiert die Entstehung des Wortes Nusayri, die Entstehung und Gründung des Nusayritentums nach der Spaltung des Islam und die Unterdrückungen der Nusayriten. All diese Informationen tragen auch zur Klärung der Debatte zur ethnischen Wurzeln der Nusayriten bei. Um Informationen über die Nusayriter zu erhalten, hielt man sich unter den Hatay Nusayriten auf und führte partizipative Teilnehmerbeobachtungen und Interviews durch. Darüber hinaus wurden jene wissenschaftlichen Arbeiten herangezogen, die sich durch eine objektive Herangehensweise an die Thematik auszeichnen. Die vorliegende Feldstudie basiert auf die Technik der „field work”. In dieser Studie wird die Entstehung des Nusayritentums und seine historische Entwicklung anhand von Erkenntnissen aus zuverlässigen Quellen und anhand der aus den Feldarbeiten gewonnenen Fakten kurz erläutert und diskutiert.The Social and Cultural Anthropology, which aims to research different cultures without the limitation of time and place, can be defined, in its narrow sense, as “the Science of the Other”. Surely, the best way to ensure various groups of different religion and ethnic roots live in harmony is to get to know these different cultural identities in other words the identity of the other. It has undoubtedly been the best way to ensure the survival of various religious and ethnic societies in peace and tolerance. Among several religious and ethnic groups living in Turkey are Nusayries who adhere to a particular religious sect based on the principle of secrecy. Nusayries have a more isolated and confidential organizational structure compared to other ethnic groups. The protection of tradition and believes which they see as a way to survive a confidently and closed community life. Among prominent features of Nusayriye are deification of Caliph Ali, the strength of Khezr and the shrine beliefs, reincarnation belief, tevil and takiyye and the unclehood tradition. All of those traits which connected to each other as functionally compose of Nusayriye belief system. In this article the emergence of the word Nusayri, the emergence and establishment of Nusayrism after the division of Islam, the pressures on Nusayris are discussed. All this information has also clarified the debate about the ethnic origins of Nusayris. In order to get information about Nusayris, participant observations and interviews were held between Hatay Nusayris. In addition, it has benefited from scientific studies that show an objective approach to the subject. In this review emerge and history of Nusayriye was explained and discussed based on reliable sources and field work.Çeşitli dini ve etnik toplulukların yüzyıllardır birlikte ve hoşgörü içinde yaşadığı Anadolu’da bu ortamın sürekliliğini sağlamanın en iyi yolu, elbette ki, farklı kültürel kimlikleri iyi tanımaktan geçer. Bu anlamda farklı gelenek, görenek, inanç ve uygulamaları sergileyen insanları tanımak amacıyla yapılacak bilimsel nitelikli araştırmaların yapılması gereklidir. Halkı siyasal, ekonomik ve sosyal alanlarda geliştirmek, onun tutumlarının, davranışlarının, inanç ve uygulamalarının temelinde yatan nedenleri bilmekle mümkündür. Bu konuda en önemli görev ise kültürel antropolojiye ve sosyolojiye düşmektedir. Nusayriler (Arap Alevileri), diğer etnik gruplara göre, daha izole ve daha gizli bir örgütlenmeye sahiptirler. Geleneklerini ve inançlarını korumanın, yaşamlarını sürdürmenin bir yolu olarak gördükleri “gizliliği” ve kapalı cemaat yaşamını benimsemişlerdir. Nusayriliğin belirgin özellikleri arasında Hz. Ali’nin tanrılaştırılması, Hızır inancının güçlülüğü, türbe inancının güçlülüğü, tenasüh inancı, tevil ve takiyye ile amcalık geleneği bulunmaktadır. Fonksiyonel olarak birbirine bağlı olan bu özelliklerin tümü Nusayri inanç sistemini oluşturmaktadır. Bu makalede Nusayri sözcüğünün ortaya çıkması, İslam’ın bölünmesi sonrasında Nusayriliğin ortaya çıkması ve kurulması, Nusayrilere yapılan baskılar tartışılmıştır. Tüm bu bilgiler Nusayrilerin etnik kökenleri konusundaki tartışmalara da açıklık getirmiştir.
Nusayriler hakkında bilgi edinmek için Hatay Nusayrileri arasında bulunarak katılımlı gözlemler ve görüşmeler yapılmıştır. Ayrıca, konuya objektif bir yaklaşım sergileyen bilimsel çalışmalardan yararlanılmıştır. Çalışmada alan araştırması “field work” tekniği temel alınmıştır. Bu çalışmada Nusayriliğin ortaya çıkması ve tarihi gelişmesi güvenilir kaynaklara ve alan çalışmasından elde edilen bulgulara dayanarak kısaca anlatılmış ve tartışılmıştır
