The Script and text of Ibn Quzmān’s Dīwān: some giveaway secrets

Abstract

Depending wholly on internal evidence, this study sets out to show that the unique manuscript of Ibn Quzmān's Dīwān, published in facsimile by David de Gunzburg in 1896, is a dictated copy. It tries to show also that the copyist, who has often been blamed for corrections or classicizing emendations of the popular Andalusian text, was not qualified for such a "role". While he seems to have been a first class calligrapher, evidence is provided here that his knowledge of Arabic was not at all on a level with the standard of his calligraphy. He is shown to be responsible for the wide range of textual problems which have puzzled successive editors of the Dīwān. In sharp contrast with all this, Ibn Quzmān is shown to be an unrivalled master of Arabic and classical Arabic lore. He also seems to have had a remarkable "acculturation" in the Romance language. Apart from citing the evidence for these findings, this paper amounts to an illustration of how they can help towards a better reading and understanding of Ibn Quzmān's Dīwān.Basado enteramente en pruebas internas, este estudio se propone mostrar que el manuscrito único del Dīwān de Ibn Quzmān, publicado en edición facsímil por David de Gunzburg en 1896, es una copia dictada. Se indica también que el copista, a quien con frecuencia se ha culpado de introducir en el texto popular andaluz correcciones o clasicismos, no estaba bien equipado para desempeñar tal papel. Si bien era un calígrafo de primera categoría, se aducen pruebas de que su conocimiento del árabe no estaba a la altura de la calidad de su caligrafía. El estudio muestra que él fue el responsable de una amplia gama de problemas textuales que ha dejado perplejos a sucesivos editores del Dīwān. En marcado contraste, se muestra que Ibn Quzmān poseía un dominio magistral de la lengua árabe y de las tradiciones-árabes clásicas. Al parecer también había adquirido un alto grado de 'aculturación' en la lengua romance. Además de ofrecer las pruebas en que se basan estos asertos, el estudio constituye un ejemplo ilustrativo de cómo estas pruebas pueden ayudar a una mejor lectura e interpretación del Dīwān de Ibn Quzmān

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