Não há dúvidas que falar sobre profissão de mulheres negras implica em percepção identitária, em percepção de gênero, assim como percepção de raça e suas consequências no que se refere aos preconceitos e aos movimentos de discriminação referentes a este grupo específico: mulher negra, profissional de nível superior. Ora, no imaginário racista, o lugar da mulher negra ainda é na subserviência. Neste sentido, quando esta mulher se arvora a romper com este imaginário e ampliar suas fronteiras de pertencimento social, ela se expõe a ser alvo de toda essa complexa relação cultural brasileira que nos faz racistas e não nos responsabilizarmos por isto. Tanto a cultura machista quanto a cultura racista, que nos antecede, só é atualizada porque, de uma maneira ativa ou passiva, nós a reproduzimos. Precisamos, portanto, ter consciência de nossas responsabilidades na promoção e continuidade de relações que tiram do outro (negros e negras) o seu direito e sua humanidade.There is no doubt that talking about professional black women implies identity perception, perception of gender, as well as perceptions of race and its consequences with regard to prejudice and discrimination movements relating to this specific group: black woman top-level professional. Now in the racist imagery, the place of the black woman is still in subservience. In this regard, when this woman rises up to break this imagery and expand her boundaries of social belonging, she exposes herself as a target of all this complex Brazilian cultural relationship that makes us racist and we do not consider ourselves responsible for it. Both the macho culture as well as the racist culture which precedes us, is only kept up because in an active or passive way, we reproduce it. We must therefore be aware of our responsibilities in the promotion and continuity of relationships that take away from the other ( the black people) their right and their humanity
