Unter diesem Titel erscheint im Verlage von C. Bertelsmann in Gütersloh ein grossangelegtes Werk von Prof. Emanuel Hirsch in Göttingen

Becker, Rudolf

German

Escola Superior de Teologia, São Leopoldo: Periódicos da Faculdades EST

Arbeit zum Ausdruck kommen. Die evangelischen und katholischen Theologen sprechen heute mit ganz neuem Ernst miteinander über die christliche W ahrheit. W ir hören w ieder aufeinander, überprüfen unser theologisches Bild der anderen Seite, suchen unser Verständnis des Evangeliums angesichts der Nachbarkirche neu zu begründen und zu vertiefen. Die Theologie blickt stärker als seit langem auf das Ganze der Kirche Christi und fühlt sich ihm verpflichtet, wahrlich nicht nur der eigenen „Konfession".Das gilt für unser Verhältnis nicht nur zu unseren katholischen M itchristen und theologischen Kollegen, sondern auch zu allen anderen Kirchen. Auch die Theologie wird heute „ökumenisch” , das heißt: wenn w ir uns über die christliche W ahrheit besinnen, so sprechen w ir evangelischen Theologen nicht nur m iteinander und mit unseren Vätern, den Reform atoren und so w eiter, sondern auch mit den an­deren Kirchen und ihrer Theologie; lassen uns fragen, stellen Gegen­fragen; suchen die anderen auf ihrem anderen W eg e zu verstehen, aber auch sie zu w arnen, w o es nötig scheint. In alledem muß und will sich auch die Theologie trotz aller konfessionellen Spaltung zur E i n h e i t  d e r  K i r c h e  C h r i s t i  bekennen, und sie will dieser Einheit dienen. W ir tragen auch als Theologen Verantw ortung für die g a n z e  Kirche. Damit ist der Theologie der Gegenw art eine neue, große, ■schöne Aufgabe gestellt.„Geschichte der neueren evangelischen Theologie.“Unter diesem Titel erscheint im V erlage von C. Bertelsm ann in Gü­tersloh ein großangelegtes W erk von Prof. Emanuel Hirsch in Göttingen. Es umfaßt etw a 2  500  Druckseiten und ist auf etw a fünf Bände be­rechnet. Obwohl der V erfasser fast erblindet ist, w ar es ihm möglich, das umfangreiche W erk  abzuschließen, wenn er auch die letzten Teile nicht mehr so ausführlich darstellen konnte, wie er es wohl vorgehabt Hatte. W ie der Titel besagt, behandelt das W erk die Geschichte der evan­gelischen Theologie in dem Zeitraum vom Ende des Dreißigjährigen Krie­ges 1648 bis etwa zum Jahre 1870, da diese „200  Jahre werdender neu­protestantischer Theologie” ein geschlossenes Ganze bilden. Die T heo­logie der Reform atoren sow ie die Entwicklung der evangelischen T h eo­logie in den letzten 80  Jahren fallen also außerhalb der Betrachtung. Und zw ar will Hirsch nicht die innere Entwicklung der Theologie in dem genannten Zeitraum darstellen, sondern „den merkwürdigen W andel, der seit dem 17. Jahrhundert mit den Gedanken und Urteilen der gei­stig führenden protestantischen Völker auf dem Gebiet von Religion, Christentum und Theologie vor sich gegangen ist” (Geleitwort S . XI)'. Darum bespricht Hirsch nicht allein W erk und Gedanken zünftiger T heo­logen und Kirchenmänner, sondern gerade auch M änner, die auf anderen Gebieten w ie der Naturforschung, des Rechtw esens, der Philosophie usw. Hervorragendes geleistet haben, und untersucht, inwiefern ihre Gedanken und Forschungsergebnisse die Theologen nötigten, neue Bahnen einzu­schlagen..174175So bespricht er im ersten Buch die neuen Gedanken über den Staat und sein Verhältnis zur Kirche und zeigt, wie bei Grotius, Hobbes, Locke, Pierre Bayle, Pufendorf und Thomasius eine neue Anschauung von Staate  zutagetritt, die auf der Vernunft beruht, im Naturrecht Gestalt gewinnt und zur Toleranz führt, und w ie diese neuen Gedanken Einfluß auf die! Gestaltung des evangelischen Kirchenrechts gewinnen. Das zw eite Buch untersucht den W andel des philosophischen W eltbildes, der sich unter dem Einfluß der neuen Naturwissenschaft vollzog und auch auf den Glau­ben an Gott einw irkte. Das neue astronomische und physikalische W elt­bild der Kopernikus, Kepler, Galilei, Newton, D escartes usw. macht die Beibehaltung des aristotelischen W eltbildes unmöglich; da aber die alte Theologie dieses aristotelische W eltbild in den christlichen Gedanken­kreis eingebaut hatte, läßt sich denken, daß eine Erschütterung des W elt­bildes auch auf die gesam te Theologie einw irken und sie nötigen mußte, festzustellen, inw iefern es möglich sei, die grundlegenden christlichen Ge­danken auch angesichts eines neuen W eltbildes festzuhalten. M an braucht nur an Dinge zu denken w ie Himmelfahrt, W under, Naturgesetz, V erbal­inspiration und Irrtumslosigkeit der Bibel, Entzauberung der W elt (gegen Hexen- und Teufelswahn), um zu begreifen, wie der evangelischen T heo­logie umfangreiche Aufgaben aus der Tatsache erwuchsen, daß ein neues, wissenschaftlich fundiertes W eltbild aufgetreten w ar und Beachtung er­heischte. Das dritte Buch hat zum Gegenstand „Natürliche Religion und' christliche Offenbarung im w esteuropäischen Denken” (Herbert von Cher- bury, Locke, die englischen Deisten).So  setzt Hirsch seine W anderung durch die europäische Geistesge­schichte fort, w obei er auch die Anfänge der nordamerikanischen Theolo­gie berücksichtigt. W ie bei Hirsch nicht anders zu erw arten, lassen die vier ersten Lieferungen des W erkes, die hier vorliegen, erkennen, daßi der V erfasser den gewaltigen Stoff beherrscht und er es verstanden hat, die vielfachen Einwirkungen, die von der geistigen Gesamtlage her auf die Theologie erfolgt sind, klar und einleuchtend darzustellen, sodaß man den V erfasser zu seinem W erke beglückwünschen muß, mit dem er der gesam ten evangelischen Theologie einen wertvollen Dienst erwiesen hat, das zw eifellos Anregungen zu w eiteren Untersuchungen auf diesem Ge-> biete geben wrd. Zuigleich ist dieses W erk  von Prof. Hirsch ein Bew eis dafür, daß trotz der alles erschütternden Not der K riegs- rnd Nachkriegs­zeit der deutsche wissenschaftliche Geist nicht erloschen oder geschw ächt ist, isondern bereitsteht, auch fernerhin seinen Beitrag  zium geistigen Schaf­fen der V ölker zu leisten, gleichberechtigt neben dem auf gew altige poli-' tische und materielle M acht gestützten Angelsachsentum und den auf­strebenden Nationen Latein-Am erikas.Das W erk erscheint in 30  Lieferungen zu je  80  Seiten und w ird in etw a vier Jahren vollständig sein. Der Gesamtpreis wird sich auf etw a 120 DM belaufen. Auch dem Verlag Bertelsm ann gebührt volle A nerken­nung dafür, daß er es in diesen gewiß nicht leichten Zeiten unternommen hat, ein solches W erk herauszubringen. Die Synodalbibliothek wird das W erk anschaffen, sodaß es später unseren Studenten und sonstigen In­teressenten zur Verfügung steht. p. r . Becker.

Geschichte der neueren evangelischen Theologie

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Geschichte der neueren evangelischen Theologie

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