El presente trabajo es un recorrido del concepto de alucinación en la totalidad de la obra freudiana, con miras a observar la evolución clínico-dinámica de esta expresión del aparato psíquico. Responder qué es una alucinación para Freud resulta fundamental para entender desarrollos teóricos posteriores de la teoría psicoanalítica.O presente trabalho é um percurso do conceito de alucinação em todo o trabalho freudiano, com vistas a observar a evolução clínico-dinâmica dessa expressão do aparato psíquico. Responder o que é uma alucinação para Freud é fundamental para entender desenvolvimentos teóricos posteriores da teoria psicanalítica.The present work shows how the concept of hallucination is treated within Freudian works, in order to observe the clinical-dynamic evolution of this expression of the psychic apparatus. Answering what is a hallucination for Freud is fundamental to understand later theoretical developments of psychoanalytic theory.Facultad de Psicologí

Álvarez-Mullner, Rosana

Revista de Psicología

O presente artigo busca refletir sobre fatores que compõem o contexto da gestão de seres humanos. A reflexão se concentra em dois elementos a saber: o próprio indivíduo, no que tange a influência do seu mundo interior na percepção da realidade que o cerca; e, o sistema externo que busca controlar e ensinar a enxergar essa realidade. Sob esse embate se manifesta um homem manipulado, do qual se exige, paradoxalmente, submissão e criatividade, egoísmo e felicidade

Santana, José da Conceição

Universidade Salvador: Portal de Periódicos UNIFACS

A DISTANCIA REAL DA GESTÃO

Santos, Willys Andrade

Diálogos em sala de aula CIDADANIA NA UNIVERSIDADE: UM EXERCÍCIO CONSTANTE*Willys de Andrade Santos**Como aluno do curso de Administração de Empresas com Habilitação em Comércio Exterior da UNIFACS, fui apresentado a vários conceitos no estudo da sociologia e do direito, dentre os quais, os que mais me chamaram a atenção foram: universidade, organização, instituição social e cidadania. Em decorrência do estudo, análise e conversas com professores das referidas matérias sobre tais conceitos, surgiram questionamentos da minha parte em relação à definição dos mesmos, e o que de fato acontece com o aluno recém-chegado à universidade. Dentre os autores que tivemos como referência, a escolha recai sobre Marilena Chaui e Norberto Bobbio.  De acordo com Marilena Chaui, a universidade pode ser considerada uma instituição social, onde a "prática social fundada no reconhecimento público de sua legitimidade e de suas atribuições, num princípio de diferenciação, que lhe  confere autonomia perante outras instituições sociais, e estruturada por ordenamentos, regras, normas e valores de reconhecimento e legitimidade  internos a ela. A legitimidade da universidade moderna fundou-se na conquista da idéia de autonomia do saber diante da religião e do Estado, portanto na idéia de um conhecimento guiado por sua própria lógica, por necessidades imanentes a ele, tanto do ponto de vista de sua invenção ou descoberta como de sua transmissão. Por isso mesmo, a universidade européia tornou-se inseparável das idéias de formação, reflexão, criação e crítica. Com as lutas sociais e políticas dos últimos séculos, com a conquista da educação e da cultura como direitos, a universidade tornou-se também uma instituição social inseparável da idéia de democracia e de democratização do saber; seja para realizar essa idéia, seja para opor-se a ela, a instituição universitária não pôde furtar-se à referência à democracia como idéia reguladora, nem pôde furtar-se à responder, afirmativa ou negativamente, ao ideal socialista.” Neste sentido, sendo uma ação social, isso significa que a universidade deve ter práticas voltadas para a sociedade, não só internamente como a formação de profissionais como também externamente com programas de extensão de ensino e pesquisa. Significa também que é flexível no que diz respeito ao saber e não se distancia da realidade, analisando-a e estimulando os alunos para a busca de soluções de problemas sociais, usando o próprio saber e o que a universidade lhe confere em termos de formação profissional. É interessante perceber como Chaui diferencia claramente os termos ‘instituição social’ e ‘organização’ quando diz que a universidade é uma ‘instituição social’, conforme descreve acima e não uma organização. Em sua compreensão, uma organização difere de uma instituição por definir-se por uma outra prática social: "a de sua instrumentalidade: está referida ao conjunto de meios particulares para obtenção de um objetivo particular.(...) É regida pelas idéias de gestão, planejamento, previsão, controle e êxito. Não lhe compete discutir ou questionar sua própria existência, sua função, seu lugar no interior da luta de classes, pois isso, que para a instituição social universitária é crucial, é, para a organização, um dado de fato.(...) Em outras palavras, a instituição se percebe inserida na                                                           * Texto apresentado a partir de diálogos com o Prof. Luiz Carlos Café na disciplina Ética e Filosofia. ** Aluno do 3º ano do curso de Administração de empresas com Habilitação em Comércio Exterior da UNIFACS. Integrante do Núcleo de Estudos Sociais (CORDIS/UNIFACS). divisão social e política e busca definir uma universalidade (ou imaginária ou desejável) que lhe permita responder às contradições impostas pela divisão. Ao contrário, a organização pretende gerir seu espaço e tempo particulares aceitando como dado bruto sua inserção num dos pólos da divisão social, e seu alvo não é responder às contradições, e sim vencer a competição com seus supostos iguais". Ao tomar conhecimento de que, conforme acima citado, a universidade é uma instituição social, isto é, percebe-se inserida na divisão social e política, e não como uma organização, que pretende gerir seu espaço e tempo particulares, vi a necessidade de uma análise da sua função, do contexto que a envolve, e do perfil de quem a freqüenta, o aluno, por achar que seu real sentido não esteja sendo compreendido e respeitado. Antes, porém, torna-se necessário esclarecer o termo cidadania, que segundo Norberto Bobbio: “São Direitos que consagram as vitórias do cidadão sobre o poder que podem ser classificados em civis, políticos e sociais. Os primeiros são aqueles que dizem respeito à personalidade do indivíduo (liberdade pessoal, de pensamento, de religião, de reunião e liberdade econômica), através da qual é garantida a ele uma esfera de arbítrio e de liceidade, desde que seu comportamento não viole o direito dos outros. Os direitos civis obrigam o estado a uma atitude de não impedimento, a uma abstenção. Os direitos políticos (liberdade de associação nos partidos, direitos eleitorais) estão ligados à formação do Estado democrático representativo e implicam uma liberdade ativa, uma participação dos cidadãos na determinação dos objetivos políticos do estado. Os direitos sociais ( direito ao trabalho, à assistência, ao estudo, à tutela da saúde, liberdade da miséria e do medo), maturados pelas novas exigências da sociedade industrial, implicam, por seu lado, um comportamento ativo por parte do estado ao garantir aos cidadãos uma situação de certeza.” Se analisarmos os dois conceitos, veremos que eles caminham paralelamente seguindo uma orientação única que é a democracia. De um lado está uma instituição de ensino superior independente e com autonomia de poder diante da religião e do Estado, inseparável da idéia de democracia e da democratização do saber onde a reflexão, criação e crítica são fundamentais, e do outro uma distinção categórica de direitos diversos conferidos aos cidadãos, com o objetivo básico de protegê-lo. Direitos esses que supostamente são garantidos pelo estado. É possível perceber que ambos os conceitos convergem para um mesmo ponto que é a democracia.  Em nossa história podemos considerar que o ápice do exercício pleno desses dois conceitos foi no período que antecedeu a ditadura. Isso pode ser comprovado pela postura do estudante daquela época em relação aos seus direitos, posição política e principalmente a idéia de que através do conhecimento podia-se provocar transformações sociais. Era uma geração estudantil politizada e consciente da necessidade de democracia. Esse pensamento coletivo levou vários estudantes a participar de manifestações políticas contra a ditadura, onde muitos deles acabaram mortos. As universidades eram vigiadas a fim de se sufocar qualquer movimento que nelas começasse. Direitos civis e políticos foram desrespeitados com a castração da liberdade de expressão e associação a partidos de esquerda.  Analisando o aluno que hoje, após o restabelecimento da democracia, entra na universidade pode-se notar que existe um certo desconhecimento em relação ao que é a universidade, o seu propósito, que postura espera-se dele enquanto aluno e seus direitos e uma certa apatia em relação a sua posição política e a sociedade. Talvez pelo próprio contexto onde se encontra, que é o processo de mudança não só provocado pelas exigências do mercado e da sociedade como também  do segundo para o terceiro grau. O que isso quer dizer? A transição da escola de segundo grau para a universidade pode ser suave e natural para alguns mas árdua e, às vezes, até traumatizante para outros. O aluno recém-chegado à universidade é forçado a encarar diversos desafios tanto de ordem educacional quanto psicológica. É obrigado adquirir novas posturas, diferentes da que tinha na Escola Secundária. Vê-se, algumas vezes, perdido na cultura do individualismo à qual não está acostumado. É obrigado a tomar decisões todos os dias. E o pior de tudo; muitas vezes se encontra perdido mesmo dentro do curso por ter sido obrigado a fazer uma opção profissional muito cedo, sem ter certeza se é aquilo que queria e até mesmo se desejava estar na universidade. Tendo que enfrentar tantas barreiras que começam no primeiro ano e muitas vezes se arrastam pelos outros tornando a estada na universidade uma obrigação e não um prazer, os reflexos desse fato são claros na sala de aula como: desinteresse, indisciplina, incapacidade de adequação às novas normas, resistência, entre outros. Apesar disso, talvez o maior problema seja o fato de não saberem o que é, e, qual o objetivo da universidade. Essa é uma questão básica para a aquisição de uma nova postura e novas expectativas em relação ao aprendizado bem como para a conscientização de seus direitos.  Apesar de todos esses problemas enfrentados pelo aluno, acredito ser possível uma conscientização, ainda que lenta mas gradual, de sua postura em relação ao ensino superior bem como estimulá-lo à prática de sua cidadania. É um exercício baseado na formação de idéias, reflexão, criação e crítica sobretudo a respeito do que for discutido, debatido ou pesquisado na sala de aula, bem como de que forma o conteúdo assimilado possa situá-lo na sua carreira profissional e no mercado de trabalho. Acho necessário uma motivação ao aluno para que sejam evidenciados valores, crenças, posições políticas e idéias com o objetivo final do saber democratizado e independente de qualquer poder.  A universidade não pode ser vista apenas como uma forma de ascensão ou status social, pois sua relevância enquanto instituição transcende tais limitações. O momento político atual requer uma reflexão sobre as ciências sociais e a universidade tem papel fundamental na formação de mentes questionadoras para que sua atuação enquanto instituição social seja plena. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BOBBIO, Norberto. Dicionário de política. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997.  CHAUI, Marilena. A universidade operacional. Folha de São Paulo, 27/05/1999, c. MAIS, p. 5-3.

CIDADANIA NA UNIVERSIDADE: UM EXERCÍCIO CONSTANTE

Partindo das considerações acerca da criança no contexto social o presente artigo fundamenta-se na análise das práticas pedagógicas do pré-escolar, mostrando como esses procedimentos são diretivos e até coercitivos, porque estão dentro de contextos históricos de determinadas realidades
nas quais os modelos de gestão administrativas não podem contrariar. Assim, faz-se necessário uma educação despojada de seu caráter compensatório, para não marginalizar, nem discriminar a criança. Antes de tudo é preciso fazê-la acreditar na sua capacidade de conseguir as coisas e,
também de transformá-las

SILVA, LUIZ CAFÉ

GESTÃO DO CONHECIMENTO: A IDEOLOGIA SUBJACENTE NO PRÉ-ESCOLAR

O presente artigo analisa criticamente a correlação entre os modelos de gestão de pessoas nas organizações e a subjetividade do trabalhador. O autor demonstra que as contradições nas relações homem-trabalho determinam de modo significativo as falhas operacionais e acidentes de trabalho na indústria. O texto tem início com uma revisão bibliográfica sobre gestão, psicodinâmica do trabalho e acidentes. Posteriormente, há a apresentação de um case que confirma as considerações teóricas

Pinto, Luiz Hosannah

GESTÃO DE PESSOAS E COMPORTAMENTO HUMANO NO TRABALHO: ASPECTOS PSICODINÂMICOS E FALHAS OPERACIONAIS NA INDÚSTRIA

Este artigo tem como objetivo apresentar os resultados do Diagnóstico Socioambiental da Área de Proteção Ambiental do Litoral Norte da Bahia - APA LN, nas porções correspondentes aos Municípios de Mata de São João e Entre Rios. Serão destacados alguns aspectos históricos da ocupação da região, apresentada uma síntese dos resultados da pesquisa domiciliar e, por fim, com base nos resultados obtidos, algumas considerações para pensar o planejamento daquela unidade de conservação

Mattedi, Raquel Mattoso

PESQUISA E PLANEJAMENTO AMBIENTAL NO LITORAL NORTE DA BAHIA

Os objetivos deste artigo são modestos. Em primeiro lugar organizar informações dispersas relativas ao planejamento e gestão do turismo e suas relações com o meio ambiente, no Estado da Bahia, onde, hoje, a atividade vem sendo (re) dinamizada, através de forte intervenção estatal, pelo Programa de Desenvolvimento Turístico da Bahia, o PRODETUR-Ba, elaborado pela Bahiatursa, empresa estadual de turismo, no início da década de 90. Em segundo lugar, dar início a um processo mais sistemático de reflexão sobre como o turismo, através do PRODETUR, vem se organizando no Estado, e tentando, simultaneamente, visualizar os aspectos positivos e negativos do mesmo sobre a configuração socioambiental da Bahia.
Salienta-se que, dada a ainda pequena produção de estudos e pesquisa sobre os diferentes aspectos dessa realidade, mais do que formular considerações conclusivas, pretendemos levantar questões sobre o planejamento e a gestão do turismo e de suas interfaces com o meio ambiente, pela criação de Áreas de Proteção Ambiental- APAs, elemento axial da política de turismo e de meio ambiente no Estado da Bahi

PLANEJAMENTO E GESTÃO DO TURISMO E DO MEIO AMBIENTE NA BAHIA

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Hallucination in Freud's works

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