In Sophist 234b-c Plato characterizes the sophist as a maker of “spoken images”. In order to clarify this art of the sophist, an analogy is proposed between painting and sophistry. This analogy has been criticized as involving an illegitimate assimilation between visual and spoken images, or between the objects of seeing and statements/beliefs. I argue in this paper for a different interpretation. Plato deals with mímesis as a kind of making something (poiésis) rather than as a kind of acquiring something (ktêsis) that is or has already come into being. He focuses on the making prior to the product.En Sofista 234b-c, Platón caracteriza al sofista como fabricante de “imágenes habladas” (eídola legómena). Para esclarecer la arte que pratica, una analogía es propuesta entre el pintor y el sofista, pero esa analogía ha sido criticada por envolver una asimilación ilegítima entre imágenes visuales e habladas, o entre lo que es visto y lo dicho o creído. Intentaré mostrar en este texto, una interpretación diferente. Platón se refiere a la mímesis como una forma de producción (poíesis), a diferencia de la adquisición (ktêsis) de algo que ya es o que ha llegado a ser dirigiendo la atención al producir antes que al producto
