Artiklen diskuterer ontologibegrebet og nogle af de indsigter, den ontologiske
vending har bragt med sig i antropologien. Den afviser ikke ontologi som et
begreb, der er velegnet til at udvide forståelsen af anderledes verdener og bringe
nye indsigter på grundlag af et kritisk syn på tidligere forståelser af kulturer som
forskellige repræsentationer. Tværtimod anerkendes værdien af det kritiske syn
på forholdet mellem tegn og betegnet, mellem repræsentationer og ting. Men
samtidig argumenteres der for, at man ved at „tænke ontologisk“ og „æke
gennem ting“ kan risikere at tabe indsigten i andre nok såvigtige forhold ved de
verdener, man studerer. Det etnografiske materiale hentes fra den brasilianske
religion candomblé Med udgangspunkt i en indkøsliste over ingredienserne til
et offer til en af candomblé guder gå argumentet vejen igennem en beskrivelse
af candomblé kosmologi, som rummer de klassifikationer og kategoriseringer
af materialer og ting i levende og døt stof, hvis overskridelse er kernen i rituel
praksis. Etnografien viser betydningen af kosmologiens klassifikatoriske orden,
og at en vis stabilitet i denne orden er forudsæningen for den bevæelighed,
candombléontologisk set hædes at rumme. Til sidst argumenteres der for, at der
er en risiko forbundet med at tæke ontologisk, hvis det betyder, at anderledes
verdeners ontologi forstå som altomfattende og reduceres til væensmåer. En
fortsat opmæksomhed påspræker, overskridelser og manøreringer inden
for den klassifikatoriske orden, såvel som manipulering af tegn og ting, er
nøvendig. Dels for at kunne forståen anderledes verden som candomblépåsine egne præisser. Men ogsåhvis man øsker at fastholde antropologien
som et kritisk projekt, der er i stand til at identificere de områder i livet, hvor
magtudøvelser, løgn og forvrængninger finder sted, såvel som de steder, hvor
ontologisk forskellige verdener overskrides, ved at mennesker viser sig at kunne
være i flere verdener.
Søgeord: ontologi, candomblé, klassifikation, orden, manipulering, ritual
 
