Miriam L. Volpe, Geografías de exilio: Mario Benedetti (2004) . Uruguay: Ediciones La Gotera. Colección Hermes Criollo. Serie ensayo crítico y teoría

Carrizo, Silvina

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 Diálogos Latinoamericanos 10    Miriam L. Volpe, Geografías de exilio: Mario Benedetti (2004)  . Uruguay: Ediciones La Gotera. Colección Hermes Criollo. Serie ensayo crítico y teoría.  Silvina Carrizo*   El 25 de marzo del corriente año, en ocasión del homenaje de entrega del título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de la República al escritor y profesor Mario Benedetti, se presentó, inaugurando la “Serie ensayo crítico y teoría” de Ediciones La Gotera, el libro de la investigadora uruguaya Miriam L. Volpe Geografías de exilio: Mario Benedetti. Hace algún tiempo atrás John Beverley se hacía una pregunta acerca de una necesaria y urgente cuestión teórico-crítica, que disparada a partir de las narrativas de Cesar Vallejo, buscaba instaurar nuevamente una reflexión actual sobre la perturbadora relación entre proyecto estético y proyecto político. Geografías de exilio de Miriam Volpe reinstaura este cuestionamento, por otros caminos, al iluminar con su escritura la importancia del ensayo crítico juntamente con la de una biografía intelectual que se desdobla, preciosamente, en una biografía cultural. Entre andamios, soportes teóricos y derroteros la autora hibridiza estos tres géneros caros del discurso latinoamericano al acompañar con argucia crítica la vasta y polifónica obra de Mario Benedetti. Al operacionalizar la historia con mayúscula en territorios de experiencia y de estética — arte y vida —, la cartografía crítica diseña una explosión de significados que guían la lectura de la obra de Benedetti a partir de tres puntos clave y de confluencia desbordando, de esa manera, la posible llaneza de un típico cuaderno de bitácora, de una biografía intelectual. Esos tres puntos: el insilio, el exilio y el desexilio configuran conceptos abiertos y en constante reelaboración que se proponen una religación, calma y no por eso menos profunda, de las categorías de autor, intelectual, obra, cultura e historia. Así se construye un camino privilegiado para revisitar momentos estéticos clave de la cultura uruguaya y latinoamericana, contribuyendo no sólo a la iluminación de la importante obra de Mario Benedetti, sino también a ahondar y a ampliar el problema del exilio — y sus vastas formas — dentro de la geografía cultural latinoamericana. Estos tres conceptos funcionan así como “andamios” y como soportes de lectura de las diferentes maneras de relacionar la realidad histórica y las ideas — la realidad y el anillo letrado — que se formaron sobre ella los intelectuales y los artistas al respecto de las categorías histórico-políticas como las de país-colonia, dependencia cultural, centro-periferia, etc. Por otra parte, las formas con las que la autora empalma la ruta individual, la carrera artística, las diferentes dicciones estéticas de Benedetti y los caminos zigzagueantes de la cultura y la vida política uruguaya ofrecen un sabroso y enriquecedor puente entre vida intelectual, artística y cultural que se remonta desde la década del ’40 hasta la actualidad. Si por un lado, el campo semántico conceptual suscitado por el insilio, el exilio y el desexilio sondea los territorios históricos, personales y estéticos en que se mueve la conciencia y la enunciación de un escritor uruguayo, por otro, un fructífero ligamen se produce, como una especie de vuelta de tuerca, para reabastecer de energías y actualizar el problema de la novela histórica — problemática que tiene su especificidad dentro del continente — como en los análisis en que Miriam Volpe visita nuevamente novelas como Primavera con una esquina rota, La borra del café y Andamios. Pues lo que está en juego, para la autora, es enlazar, y de modo muy perspicaz, las nuevas lecturas sobre la historia y sobre la literatura con el concepto de “testimonio” de modo tal de poder escapar al peso de las trampas, hoy en día muy cristalizadas, que la crítica literaria generó alrededor de la llamada literatura documental, realista, etc. El libro, escrito de forma circular, resulta un inventario de las múltiples relaciones entre estética y política a partir de textos que se abren como laboratorios artísticos y que hablan, como en ecos, de otros tantos autores y obras de Latinoamérica. De esta manera, se nos invita a leer desde la inscripción del grafitti en el muro — hacia el comienzo — hasta la placa que reza los mismos versos del mismo poema “De árbol a árbol” en el jardín universitario— a modo de cierre —, y se nos pasea desde el mundo de la poesía coloquial y conversacional, del ensayo crítico, hasta al de las formas híbridas da la narrativa como en las tres novelas ya mencionadas. Con un ritmo marcado por las anécdotas personales de Mario Benedetti y la marcha de los acontecimientos, Miriam Volpe consigue rescatar un cuadro amplio, en sus varios sentidos, con un tono que invita a desafiar la borra de café.   *Doctora en Literatura Comparada y profesora de los cursos de Licenciatura y Posgrado del Instituto de Ciencias Humanas y Letras de la Universidad Federal de Juiz de Fora, Minas Gerais.  166

Miriam L. Volpe, Geografías de exilio: Mario Benedetti (2004) . Uruguay: Ediciones La Gotera. Colección Hermes Criollo. Serie ensayo crítico y teoría.

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Miriam L. Volpe, Geografías de exilio: Mario Benedetti (2004) . Uruguay: Ediciones La Gotera. Colección Hermes Criollo. Serie ensayo crítico y teoría.

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