Trabalho de Conclusão de Curso (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, 2018.A proposta ora apresentada visa a uma interpretação dos dois primeiros capítulos da obra
Para Além do Bem e do Mal de F. Nietzsche, em particular de sua proposta conhecida como
perspectivismo. A partir do grande número de publicações acerca do tema, bem como da
recorrência de uma determinada interpretação, qual seja, a de que Nietzsche está propondo
nos mencionados capítulos, de maneira especulativa, uma alternativa às teorias tradicionais do
conhecimento, notou-se a necessidade de investigar a consistência e alcance dessa
interpretação recorrente, uma vez que ela, poderíamos dizer, é restritiva, isto é, limita a
investigação do problema da verdade a um domínio estritamente cognitivo, o que, em muitos
momentos do texto, parece não participar da opinião do próprio autor. Primeiramente,
circunscreveremos o que estamos chamando de domínio teórico cognitivo, em seguida
partiremos para a análise e contextualização da crítica de Nietzsche à vontade de verdade
visando compreender a particular intenção da proposta do filósofo nos mencionados capítulos.The present proposal aims at an interpretation of the first two chapters of F. Nietzsche's
Beyond Good and Evil, in particular his proposal known as perspectivism. From the large
number of publications on the subject, as well as from the recurrence of a certain
interpretation, that is, that Nietzsche is speculatively proposing in these chapters an alternative
to traditional theories of knowledge, it was noted the need to investigate the consistency and
scope of this recurrent interpretation, since it could be said to be restrictive, that is, it limits
the investigation of the problem of truth to a strictly cognitive domain, which in many
instances seems not to participate in the author's own opinion. Firstly, we will circumscribe
what we are calling the cognitive theoretical domain, and then we begin with the analysis and
contextualization of Nietzsche's critique of the will to truth in order to understand the
particular intention of the philosopher's proposal in the mentioned chapters
