La poésie, par ses recherches, fait l’expérience de la verité de l’être, parce qu’elle s’interpose entre les gens et les dieux, parce \ud
qu’elle traduit un jour oublié de beuacoup de temps et peut constituer l’espoir de l’homme d’avoir l’accès á l’authenticité par l’art. L’epérience poétique de la pensée peut être même cette demarche vers l’authenticité que Martin Heidegger l’accomplit par le rapprochement de la poésie et du caractère poétique de la pensée. Pourquoi le caractère poétique de la pensée reste encore caché? Pour répondre á une telle question on doit accepter le fait que la pensée peut avoir un caractère poétique, qu’elle ne se reduit seulement á ce que signifie une démarche rationanel‐logique. L’expérience poétique de la pensée se situe au delá de cette démarche ratonnnel‐logique et elle a la capacité de décrire la topologie de l’être, comme on voit dans le cas des dix catégories d’Aristote. Si nous ne pouvons pas savoir qu’est que l’être, alors nous pouvons avoir le topos de lui, dans lequel se trouve l’essence de l’être. Il est possible que l’essence de l’être puisse être pense en rapport avec l’essence de la poésie et alors la poésie et la philosophie pourraient paraître plus rapprochées qu’elles sont en réalité
