Palamarczuk, Valeria

Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)

261UN ESTILO Y SU ÉPOCA. EL CASO DE LA CERÁMICA FAMABALASTO NEGRO GRABADO DEL NOROESTE ARGENTINOPALAMARCzUk, VALERIAII CONICET • MusEO ETNOgráfICO J. B. AMBrOsETTI, ffyL, uBA • MOrENO 350, (1091)  CABA • E-MAIL: valepala@yahoo.com.arArqueologíA 16: 261-265 • 2010 •  Instituto de Arqueología © • FFyL. UBAISSN (Versión impresa) 0327-5159 • ISSN (Versión en línea) 1853-8126En este trabajo se resumen los resultados de cinco años de investigación en el campo de los estudios sobre la producción alfare-ra de las sociedades de época tardía en los Valles Calchaquíes, en particular en el área de Yocavil. La tesis doctoral fue financiada me-diante una beca del CONICET. Una versión de la tesis se encuentra actualmente en prensa en British Archaeological Reports, Oxford, Reino Unido.Se presenta el estudio contextual, desde una perspectiva materialista apoyada en los con-ceptos guía de estilo y producción, de la alfa-rería Famabalasto Negro Grabado de época tardía (concepto amplio que involucra los pe-ríodos Tardío, Inca e Hispano Indígena) en los Valles Calchaquíes, en especial en el valle de Yocavil o Santa María, al sur del área. Esta interesante cerámica negra y pulida, que no es muy abundante y cuyos fragmentos pueden verse hoy en día esparcidos sobre la superfi-cie de los viejos poblados -y aún se encuen-tran piezas enteras en los antiguos sepulcros acompañando a los difuntos- se destaca a simple vista por sus contrastes con otras al-farerías decoradas contemporáneas y se acer-ca, por la configuración de sus diseños, a la estética de ciertos bienes metálicos especia-les elaborados en bronce fundido: las placas circulares y las campanas o tan-tanes santama-rianas. Los pensamientos que los diferentes investigadores le habían dedicado a lo largo de décadas mostraban un abanico de posicio-nes diversas y las ideas vigentes indicaban una falta de consenso, en particular en lo referido a su cronología (preincaica o incaica) y raíces culturales (una cerámica local de la cultura Santamariana o un elemento foráneo intro-ducido en la región a partir de la expansión incaica).En la arqueología argentina contamos con una rica tradición en el estudio de los pueblos prehispánicos de los Valles Calchaquíes, gra-cias a ello conocemos muchos de los aspectos de la vida de las sociedades tardías. No obs-tante continúa siendo una necesidad el lograr mejores descripciones de los diferentes ele-mentos de la cultura material, como un pri-mer paso necesario hacia una interpretación del rol de los objetos -y de las representacio-nes en ellos plasmadas- en la vida cotidiana y en la historia de los hombres y las comu-nidades.El objetivo básico del enfoque contextual propuesto es el de lograr un encuadre espa-cial, temporal y cultural de esta manifestación estilística, para lo cual era indispensable co-menzar con una caracterización intensiva de la tecnología, las formas y los diseños que de-finen al estilo y la identificación de patrones o recurrencias en la distribución espacial, a escala intra-sitio, local y regional, de las va-riantes observadas. Luego nos propusimos avanzar en el análisis de los contextos de ha-llazgo para evaluar tanto las diferentes situa-ciones de uso, como la ubicación y extensión del mismo en el eje temporal. El proyecto de RESUMEN DE TESISFecha de deFensa: 27 dE MAyO dE 2009 • directora: drA. MyrIAM TArrAgó Jurados: drAs. BEATrIz CrEMONTE, LAurA QuIrOgA y VEróNICA WILLIAMs Arqueología 16: 261-265 | 2010262estudio regional necesitaba del examen de un gran conjunto de vasijas, de la mayor canti-dad de procedencias posible. Mediante una búsqueda que intentó ser exhaustiva se regis-tró cada pieza y fragmento ubicado, ya sea a través de un reconocimiento directo, como por fotografías e ilustraciones publicadas. Se examinaron colecciones de arqueología del noroeste argentino correspondientes a veinte museos del país y del exterior. De ese modo se pudo reunir una muestra conformada por 209 vasijas, enteras o muy completas, de es-tilo Famabalasto Negro Grabado. La incor-poración de fragmentos a la muestra, obte-nidos por distintos equipos de investigación que trabajan en la región, resultó de suma importancia, ya que hay muchas localidades arqueológicas que no están representadas en colecciones de museos, pero en las que se han hallado tiestos en excavaciones o recoleccio-nes. En conjunto se registraron así 258 vasijas en estado fragmentario. El planteo de la pro-blemática en el marco geográfico e histórico regional y de los lineamientos conceptuales y metodológicos, junto con un esquema de la organización de la tesis, son expuestos en el Capítulo 1.En el Capítulo 2 se presenta una historia acerca de la conceptualización del estilo en el ámbito académico de la arqueología y se compendia la información existente sobre la distribución de hallazgos de ejemplares Famabalasto Negro Grabado en el espacio regional. Para ello se recurrió a bibliografía publicada e inédita, tesis, libretas e informes de campo y laboratorio y catálogos de colec-ciones.La descripción y análisis de las caracterís-ticas particulares del estilo comienza con el abordaje de aspectos de la tecnología alfare-ra, considerados en el Capítulo 3. En primer término se realizaron estudios petrográficos sobre una muestra regional compuesta por 59 fragmentos Famabalasto Negro Grabado de sitios de Yocavil, Tafí y Andalgalá. Se plan-teó un esquema clasificatorio de pastas ce-rámicas que incluye hasta el momento ocho Estándares, que representan conjuntos de vasijas con similares características de pasta y cuatro conjuntos de mayor nivel, a los que se llamó Variedades. Éstos son agrupamien-tos de Estándares según alguna conducta tec-nológica en particular que ellos representen, por ejemplo el trabajo con barros puros o el agregado de antiplásticos de tipo clástico. El mayor nivel inclusivo en la clasificación in-volucra a todas las Variedades en dos Clases, según éstas tengan o no, tiesto molido incor-porado. Este criterio clasificatorio se basó en el conocimiento acerca de la importancia del tiesto molido como una tradición tecnológica de larga data que caracteriza a diversos estilos alfareros tardíos en Yocavil. Luego se avan-za en un estudio preliminar mediante análi-sis por activación neutrónica instrumental de un conjunto de vasijas Famabalasto Negro Grabado (de Yocavil), Famabalasto Negro Sobre Rojo (de Andalgalá, valle Calchaquí y Santiago del Estero) y Belén (de Hualfín y Fiambalá). Este ensayo preliminar expone la existencia de tendencias composicionales definidas para los diferentes estilos sujetos a comparación. La última contribución del ca-pítulo sobre tecnología alfarera se orienta al estudio de la composición del relleno blanco decorativo, que es una de las características salientes del estilo. Mediante la técnica de di-fracción de Rayos X se estudiaron diez mues-tras de rellenos, los resultados indican el uso de materiales naturales como el yeso y la cal-cita con un mismo fin decorativo.La clasificación descriptiva de las formas es desarrollada en el Capítulo 4 empleando propuestas de nomenclatura sistemáticas jun-to con los nombres tradicionales. Se recono-cieron un total de 42 variantes morfológicas, clasificadas en cuatro grupos básicos: cuen-cos o pucos, ollas de contorno simple, ollas con borde y ollas con cuello, siendo los cuen-cos la forma predominante. El análisis y cla-sificación de los diseños se realizó integrando métodos de observación que podrían consi-derarse antagónicos como el análisis jerárqui-co -por el cual se desglosan niveles sucesivos entre segmentación del espacio de diseño, Valeria Palamarczuk | Un estilo y su época. 263motivos, elementos y rellenos- y el análisis no jerárquico, que distingue esquemas -patrones de configuración y unidades de diseño- en base a la observación de repeticiones en dife-rentes vasijas. Se identificaron en la muestra nueve patrones de segmentación del espacio de diseño inciso y una décima variante repre-sentada por la ausencia de diseño. En los es-pacios de diseño se registraron 140 modelos de guardas agrupadas en doce conjuntos en relación al tema y a las unidades de diseño presentes. Las vasijas Famabalasto Negro Grabado exhiben una particular selección y adecuación de los temas y motivos presentes en la alfarería Santa María y Belén a través de un estilo concebido para destacarse con clari-dad de otros elementos del universo cerámi-co de la época, a la vez que se define como un nexo que pone en relieve las relaciones recí-procas entre ambos estilos mayoritarios de la época tardía, al incluir y enfatizar mediante las reiteraciones, ciertos temas y diseños comu-nes entre los mismos, y a su vez, entre estos y la metalurgia del bronce. El segmento incluye sendos catálogos ilustrados de las formas y diseños desplegados de las guardas.Con el propósito de conocer las situaciones de uso y también la cronología del estilo, en los Capítulos 5 y 6 se analizan lo que llama-mos los “contextos de la vida cotidiana” y los “contextos funerarios” respectivamente. En el primer caso se evalúa un total de 40 data-ciones, de acuerdo con una metodología que jerarquiza la información a través del análi-sis de los niveles de asociación entre los fe-chados radiocarbónicos, los eventos datados y los conjuntos cerámicos. En el estudio de las asociaciones funerarias se aplicó también una distinción cualitativa según niveles de asociación. El análisis se aplica a 37 entierros mortuorios de infantes y adultos. A través del estudio crítico de los diversos niveles de aso-ciación en estas tumbas, que en su mayoría fueron reutilizadas a lo largo de períodos de tiempo más o menos prolongados, se logra una segunda aproximación a su temporalidad con base en el conocimiento previo sobre la antigüedad y vigencia de uso de otros estilos cerámicos de época presentes en los sepul-cros. Esta contextualización nos permite si-tuar al estilo en una época histórica concreta que involucra los momentos intermedio-fina-les del Período Tardío, la época de expansión incaica y los primeros momentos del contac-to hispano indígena en la zona. Como fenó-meno regional se trata de un desarrollo que se expande hacia comienzos del siglo XIV con anterioridad a la influencia incaica en la zona y en conjunción con importantes fenómenos de transformaciones en las producciones ce-rámicas en la región. Con respecto a los ám-bitos de empleo, se notó una presencia gene-ralizada de fragmentos y vasijas en espacios domésticos, productivos y ceremoniales, por lo que planteamos que esta cerámica era una clase de objeto, quizás especial y estéticamen-te valorado, pero que podía ser observado y empleado en diversas situaciones destacadas o habituales de la vida cotidiana por un am-plio segmento de la población.En el Capítulo 7 se realiza una compara-ción estilística de placas metálicas y campanas de bronce tardías a través de la cual se desta-can los elementos en común entre este grupo particular de bienes de la metalurgia del bron-ce y la cerámica Famabalasto Negro Grabado, y se señalan también aquellos rasgos por los que difieren. En especial las diferencias que se observaron tienen que ver con las frecuen-cias en el tratamiento del tema antropomorfo, en particular la cabeza cercenada, que se repi-te con insistencia en los metales y es en cam-bio muy rara en la cerámica. Postulamos la idea de que ambas tecnologías integraron un complejo estilístico, con relaciones recíprocas de carácter “icónico”, formado por bienes de acceso social dispar, de carácter generalizado para las vasijas Famabalasto Negro Grabado, y limitado sólo a algunas personas o segmen-tos sociales para los valiosos bronces. De esta manera planteamos que este complejo actuó tanto en la integración colectiva, como también en la delineación de distinciones de índole jerárquicas, al participar toda la comu-nidad de su consumo, aunque de un modo diferencial, si consideramos que los metales  Arqueología 16: 261-265 | 2010264especiales habrían circulado de manera más restringida, entre los miembros de elite de la comunidad.Las conclusiones vertidas en cada capí-tulo se repasan en el Capítulo 8, donde se plantean discusiones, algunas conclusiones y varias líneas que futuros trabajos permitirán profundizar. Considerando las variantes tec-nológicas, de morfología y de diseños, con-juntamente con la frecuencia de hallazgos en diferentes ámbitos, se postula provisoriamen-te la definición de variantes regionales en el estilo Famabalasto Negro Grabado sintetiza-da en la Figura 1. En la ilustración se repre-sentaron los cuatro sectores, definidos por la repetición de rasgos estilísticos, con líneas punteadas, y áreas superpuestas ya que esos ámbitos no significan la presencia exclusiva de dichos rasgos en cada sector. De hecho ciertos modelos de vasijas están extendidos por toda la región, sólo se destaca un énfasis en su expresión en esos espacios. El Área 1 comprende el valle Calchaquí, el Área 2, el centro y sur de Yocavil, el Área 3 incluye el norte de Yocavil, El Infiernillo, Tafí y el área pedemontana oriental de Tucumán. En al Área 4, la más austral, se incluyen los hallaz-gos de las zonas de Hualfín, Andalgalá y La Rioja. Reflexionando sobre la dinámica del ori-gen y desarrollo de nuevos estilos observa-mos cómo la estética que define a la alfarería Famabalasto Negro Grabado se relaciona con un resurgimiento de consignas visuales desde profundas raíces pre-tardías. Sin em-bargo, a la vez que evoca antiguas manifesta-ciones estilísticas, se configura como un estilo con marcados rasgos propios, por lo que lo calificamos como un estilo “vanguardista” que se nutre de viejos modelos, pero que no constituye copias de estos, resultando en una estética con definidos y novedosos ras-gos propios. Planteamos que el Famabalasto Negro Grabado muestra semejanzas que lo vinculan con tradiciones presantamarianas, ini-ciando la tendencia de una época de cambios estilísticos en la que se reactivan elementos del simbolismo pretéritos del ámbito local y andino, como son las figuras del guerrero-sacrificador, las cabezas cercenadas, las aves voladoras y los felinos, que vuelven a cobrar un notorio protagonismo luego de un perío-do de desuso hacia finales del Período Tardío y en la época de expansión incaica. Una re-vivificación quizás vinculada con procesos locales o regionales de cambio en el escenario político.Hacia comienzos del contacto hispano-in-dígena su elaboración y circulación comen-zó a declinar. Mientras que la producción del Famabalasto Negro Grabado se desarticula-ba, nuevas producciones en la región reto-man y modifican algunos de sus esquemas más repetidos, como puede apreciarse en algunos interesantes ejemplares de cerámicas Caspinchango, en los que similares pautas de  Figura 1. PrOPuEsTA dE uNA dIsTINCIóN dE VArIANTEs rEgIONALEs EN EL EsTILO fAMABALAsTO NEgrO grABAdO EN BAsE A OBsErVACIONEs sOBrE LAs frECuENCIAs, LAs VArIANTEs dE PAsTAs, dE fOrMAs y dE dIsEñOs.Valeria Palamarczuk | Un estilo y su época. 265manejo de los espacios de diseño e inclusi-ve guardas muy populares en el, quizás para ese entonces, “antiguo” Famabalasto Negro Grabado se continuaron reproduciendo a través de una nueva estética en la que se se-leccionan y acentúan los recursos de la abs-tracción.Para finalizar este apretado resumen men-cionaremos el contenido de los Apéndices que acompañan el texto:I. Ilustraciones de piezas Famabalasto Negro Grabado (con calcos y fotogra-fías de las vasijas que integran la muestra analizada)II. Tabla de registro morfológico y métrico de piezas Famabalasto Negro GrabadoIII. Catálogo de los contextos funera-rios y objetos de los cementerios de Famabalasto (correspondientes a la IV Expedición Benjamín Muñiz Barreto, 1922, realizada por Vladimiro Weiser y Federico Wolters, con fotografías de los hallazgos e ilustraciones de los contextos funerariosIV. Tabla de los hallazgos funerarios de la localidad de FamabalastoV. Una recorrida por los cementerios de la localidad de FamabalastoVI. El caso de las variantes Santa María Tricolor Arqueología 16: 261-265 | 2010266

Un estilo y su época. El caso de la cerámica Famabalasto Negro Grabado del Noroeste argentino

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