Oteros Tapia, María José

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 Nº. 21, enero de 2019   Re-mapping World Literature Writing, book markets and epistemolo-gies between Latin America and the Global South  María José Oteros Tapia (Universidad de Granada) mjoseoteros95@correo.ugr.es   [Gesine Müller, Jorge J. Locane, Benjamin Loy (eds.). Re-map-ping World Literature. Writing, book markets and epistemolo-gies between Latin America and the Global South. Berlin, Walter de Gruyter GmbH, 2018.]   MUCHAS han sido las discusiones en torno al concepto de Litera-tura Mundial o Weltliteratur desde su formulación en el siglo XIX hasta nuestros días, lo que no hace sino poner de manifiesto la enorme vitalidad del término y la multitud de acercamientos que posibilita como objeto de estudio. Ejemplo de esto es la re-ciente publicación de Re-mapping World Literature. Writing, Book markets and Epistemologies between Latin America and the Global South, volumen que poniendo el foco en la geopolítica y la epistemología del Sur Global pretende analizar posibles co-nexiones entre estas regiones del mundo y América Latina. La obra, editada por Gesine Müller, Jorge J. Locane y Ben-jamin Loy, nace al albor del coloquio internacional “Reading Glo-bal: Constructions of World Literature and Latin America” celebrado en Colonia en 2017 y reúne dieciocho textos organiza-dos bajo los tres ejes de estudio que se eluden en el título –Escri-turas, Mercados, Epistemologías– con los cuales los contribui-dores, según se apunta en la introducción, pretenden enriquecer el concepto de Literatura Mundial a partir de diferentes perspec-tivas de estudio.  María José Oteros Tapia   Revista Letral, n.º 21, 2019, ISSN 1989-3302 279 La primera parte, Escrituras, reflexiona sobre diferentes prácticas de escritura en América Latina y/o el Sur Global así como sobre sus consideraciones dentro (o fuera) del circuito de la literatura mundial. En “Worlding and decolonizing the litera-ture world-system: Asian-Latin American literature as an alter-native type of Weltliteratur”, Ignacio López Calvo propone la idea de una literatura mundial como prácticas de escritura y lectura que vayan más allá de los marcos nacionales y del modelo euro-céntrico. Él afirma que es importante tener en cuenta otro tipo de literaturas que miren al Este y al Oeste, en un intento de pro-ceso decolonial y transcultural. En relación con esto, Tahia Abdel Nasser (“Between Latin America y the Arab World: Rodrigo Rey Rosa y Alberto Ruy Sánchez in Morocco”) examina las redes de intercambio literario y cultural entre América Latina y el mundo árabe, así como los modelos que estos lugares ofrecen a la litera-tura mundial a partir de la obra de dos autores latinoamericanos: el guatemalteco Rodrigo Rey Rosa y el mexicano Alberto Ruy Sánchez. Por su parte, Héctor Hoyos en “Global supply chain li-terature vs. Extractivism” se ocupa de los efectos negativos del consumismo global y de las cadenas de producción literarias que surgen a raíz de la literatura mundial. De otro lado, Ignacio M. Sánchez Prado (“África en la imaginación literaria mexicana. Exotismo, desconexión y los límites materiales de la epistemolo-gía del sur”) examina qué sucede cuando se aborda la teoría de la literatura mundial desde la perspectiva de regiones sin lazos ins-titucionales, estéticos y materiales entre sí, como es el caso de África en la literatura mexicana. Centrado en la figura de Rubén Darío, Daniel Link (“Rubén Darío: la sutura de los mundos”) pre-senta al escritor nicaragüense como alguien capaz de superar las limitaciones coloniales y la perspectiva eurocéntrica de su tiempo, a la vez que propone una lectura alternativa a estos mo-delos predominantes en su época. Por último, en esta primera parte, Benajmin Loy (“The precarious state of art: Writing the Global South and critical cosmopolitanism in the works of J.M. Coetzee and Roberto Bolaño”) presenta las similitudes que se dan entre las obras de Coetzee y Bolaño, autores ambos que además de desarrollar su carrera entre las dinámicas del Sur Global y el Norte Global, centraron su producción en la problematización de la literatura mundial como medio de afirmación histórica y posi-ción cosmopolita. Reseña  Revista Letral, n.º 21, 2019, ISSN 1989-3302 280 Por otra parte, el segundo eje de análisis —Mercados— se ocupa de las políticas editoriales y los lazos que estas establecen con la industria editorial. Así, César Domínguez en “Literatura mundial en biblioburro. Un caso precomún de circulación litera-ria”, propone un ejemplo de circulación literaria que escapa a las lógicas capitalista para defender que existen otras posibilidades que surgen a partir de una globalización desde abajo y de un cos-mopolitanismo crítico, como es el caso del biblioburro en Colom-bia. En esta línea de alternativas, Jorge J. Locane (“Por una sociología de las ausencias”) centra su foco de estudio en las lite-raturas locales del Sur Global como modelos portadores de alter-nativas formales, culturales y políticas a las literaturas del Norte, alineadas y centralizadas. Centrado en políticas editoriales y tra-ducciones, Sussane Klengel (“El derecho a la literatura (mundial y traducida). Sobre el sueño translatológico de la UNESCO”) es-tudia el proyecto llevado a cabo por la UNESCO sobre traducción de grandes obras literarias para defender la idea de que las alter-nativas al canon no pueden ser construidas artificialmente desde las instituciones y por otro lado, Teng Wei (“Pablo Neruda in con-temporany China: Translation between national and internatio-nal politics (1949-1979)”) se ocupa del papel crucial de las políticas tanto nacionales como internacionales a la hora de la circulación de los textos, poniendo como modelo la obra de Pablo Neruda, objeto de malas lecturas y traducciones en la China so-cialista. Del mismo modo, Gustavo Guerrero en “La Croix du Sud (1945-1970): génesis y contextos de la primera colección francesa de literatura latinoamericana”, conecta el surgimiento de la co-lección Croix du Sud con el contexto histórico y político inme-diato a la Segunda Guerra Mundial así como con la voluntad por parte de Francia de establecer relaciones científicas y culturales con los países de América Latina. Y por último y dentro de este bloque, Gesine Müller en “Re-mapping World literature from Macondo” analiza el proceso de recepción de Cien años de sole-dad en Estados Unidos, India, China, el mundo árabe y Rusia para exponer los procesos de canonización en el Sur Global de la obra latinoamericana. En tercer y último lugar, Epistemologías analiza la circu-lación del conocimiento, de las ideas y de los conceptos sobre li-teratura mundial a través de diferentes trabajos como el de Robert Stockhammer (“World literature or Earth literature? María José Oteros Tapia   Revista Letral, n.º 21, 2019, ISSN 1989-3302 281 Remarks on a distintion”) que ofrece una discusión terminoló-gica acerca de los dos conceptos que elude en el título para probar que ninguna integridad ha de ser construida, pues estos concep-tos abren diferentes perspectivas en torno a la relación entre lite-ratura y globalidad. Por otro lado, Stefan Helgesson (“The World-literary formation of Antonio Candido”) escoge el trabajo del crí-tico brasileño Antonio Casildo, que se mueve, por un lado en una concepción eurocéntrica de la literatura y por otro, entre formas locales de Brasil, como modelo para demostrar las diferentes ca-pas semánticas de la literatura mundial. Por su parte, Herman Herlinhhous, en “On the concept figure of the Global South, and ecological narrative promise and deceits” expone los retos que el Sur Global representa a niveles hermenéuticos, conceptuales y éticos para la crítica a través de una serie de casos de “interpre-tación anormal” en textos pertenecientes a la literatura latinoa-mericana. De otro lado, Vittoria Borsò en “Orientalismo y realismo mágico al revés. Juan Rulfo y Salman Rushdie o los desafíos del Sur Global para la literatura mundial” defiende que el diálogo entre escritores indios y latinoamericanos (especial-mente con Juan Rulfo) ha permitido desplazar las lecturas comu-nes del realismo mágico a la vez que ha permitido la desarticu-lación del orientalismo así como la analogía entre orientalismo y realismo mágico, como una proyección del exotismo eurocén-trico. De la misma manera, afirma que este intercambio ha dado lugar a conceptos alternativos de magia, cultura e historia. Por otro lado, el trabajo de Eduardo Devés (“Hacia una teoría de la circulación, con énfasis en la circulación de ideas”) ofrece algunas ideas acerca de cómo elaborar una teoría de la condición perifé-rica literaria, que pueda entenderse también como una teoría de la circulación. Por último, en este eje de estudio, Ottmar Ette en “TransArea Tangier: the city and the literatures of the world” ofrece la idea de la ciudad marroquí de Tánger como un lugar de intersección y transición para el intercambio de formas y normas, que puede ser pensado más allá de toda territorialización. Los diferentes y valiosos acercamientos al concepto de li-teratura mundial que representan los trabajos aquí recogidos no hacen sino fortalecer y enriquecer el debate todavía vigente en torno al concepto de literatura mundial. La diversidad académica y geopolítica de los textos presentados revelan un trabajo minu-cioso sobre el tema, que manifiesta el indudable valor de los Reseña  Revista Letral, n.º 21, 2019, ISSN 1989-3302 282 mismos para el estudio académico al proponer un nuevo acerca-miento al concepto de literatura mundial desde una serie de pers-pectivas que encuentran su punto de unión en la necesidad de remapear el eje de estudio, dejando de lado las regiones hegemó-nicas —enormemente estudiadas y analizadas— para centrarse en regiones más periféricas como América Latina y mucho más aún, las regiones del Sur Global, que por norma general no han tenido cabida en los estudios más recientes sobre el tema.     

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