In this work we intend a journey through the places where ideologies have displaced women and men, social realities and relations among social groups. We talk about ferocious ideologies or formalized ideologies, as archaeological Scientific Research Programmes, or weak, relativistic and escapists, promoted in discourses and suggestions. Journey passes through ideal places for those ideologies, but also by the real practices that promote. We will contrast those ideologies that create ideal places, to the need to know the real places. To achieve that objective, social labour is the key to propose a Social, Materialistic, and Feminist Archeology, because offers social life to the objects and produces social reality. Viewing the women in past societies is a exigency of that proposal. These are the bases for the study of concrete social formations in Iberian South-east and in Andean coastal regions, where we develops our archaeological praxis.En este trabajo pretendemos hacer un breve recorrido por los lugares a los que las ideologías han desplazado a las mujeres y a los hombres, por las realidades sociales y por las relaciones entre colectivos. Abordaremos ideologías feroces y formalizadas como programas de investigación arqueológica, o débiles, relativistas y escapistas, promovidas en discursos y sugerencias. El recorrido atraviesa espacios ideales de esas ideologías, pero también las prácticas reales que incentivan. Contrapondremos esas ideologías que crean lugares ideales a la necesidad de conocer los lugares reales. El trabajo social, que otorga vida social a los objetos, y que produce la propia sociedad, es la clave para proponer una Arqueología Social, Materialista y Feminista, que cumpla ese objetivo. La visibilización de las mujeres en las sociedades del pasado es la exigencia derivada de esa propuesta. Éstas son las bases para el estudio de formaciones sociales concretas en el Sudeste ibérico y en las regiones costeras andinas, donde se desarrolla nuestra praxis arqueológica
