We have been able to confirm that animals were sacrificed by studying cut marks on animals buried inside La Alberquilla Structural Complex 7, during the last third of IV Millennium B.C. The proliferation of burial rituals of people and animals between the second half of the IV Millennium BC and the end of the III Millennium BC is linked to the ability of wealth mobilization, which sometimes is not easily reproduced. In this way progressive social differentiation can occasionally be shown in the Late Prehistory societies, as an alternative to ritual commensality feasts.El estudio de los animales inhumados en el complejo estructural 7 de La Alberquilla, en el último tercio del IV Milenio cal A.C., nos ha permitido confirmar, gracias a las huellas de corte presentes en un esqueleto de bóvido joven, la realización de sacrificios animales previa a la inhumación articulada de éstos. Más allá de la posible realización de fiestas de cohesión y exhibición de la desigualdad, la proliferación de tales rituales de inhumación de animales y personas entre la segunda mitad del IV Milenio y todo el III Milenio A.C., vincula, de nuevo, el ritual a la capacidad de amortizar riqueza, a veces de difícil reproducción,y por tanto a la demostración periódica de la progresiva diferenciación social en las comunidades de la Prehistoria Reciente
