Cserhalmi, Zsuzsa

SZTE OJS Journals (University of Szeged / Szegedi Tudományegyetem)

Cserhalmi Zsuzsa •..valójában mindannyian reménykedünk Reflexiók H a l m a i Tamás cikkére A közoktatásban dolgozók több évtizedes tapasztalata, hogy azok az értékek, eszmények és a hagyományok, amelyeket képviselnek, ott, és csakis ott, az iskola falain belül érvényesek maradéktalanul. Egy nagy magyar tanár szerint az iskolát például többek között az különbözteti meg olyan előnyösen az élettől, hogy mindenekelőtt az igazságosság függőkertje tudott és akart lenni. S ha vétenek falai között az igazságosság ellen, az is csak az igazságot hangsúlyozza, mint a templom templom voltát a szentségtörés. Am o d e r n k o r médiumai sokáig a z iskoláéval a z o n o s értékrendet közvetítettek, e z z e l ellentétes t a p a s z t a l a t o t a társadalmi működésben s z e r e z t e k , s z e r e z h e t t e k a z e m b e ­r e k . D e sokáig élt a z illúzió, h o g y a z egyéni, családi szocializációs t a p a s z t a l a t o k erősségétől függően v a n t e r e a z örökölt, t a n u l t , e l f o g a d o t t értékrend s z e r i n t i egyéni életnek. A p o s z t m o d e r n k o r mediatizált világa f o l y t o n o s bizonytalanságban t a r t j a a z önreflexi­óra h a j l a m o s egyént: f o n t o s a k - e a világgal k a p c s o l a t o s kérdései, jó ügyekért l e l k e s e d i k -e, v a n - e értelme a munkájának, v a n n a k - e választásai, értékek v a g y érdekek mentén vá­l a s z t - e , autonóm v a g y kívülről irányított e m b e r - e . Félve u g y a n a sommás kijelentések vitathatóságától, mégis megkockáztatom, h o g y a z indusztrializált, a posztindusztrializált társadalmaknak n e m i l y e n egyének sokaságára v a n szüksége. És bár a gondolkodásra tanítás korántsem a művészeti tárgyakat tanítók privilégiuma, mégis megkockáztatom: éppen a művészeti tárgyakat oktatók motivációs bázisát gyengíti elsősorban, h o g y nálunk i s tömegoktatás f o l y i k l a s s a n immár a felsőok­tatásban i s . Miközben a f e j l e t t i p a r i országok fejlődésének t a p a s z t a l a t a i igazolják, h o g y a g a z d a ­ság növekedésének e g y i k l e g f o n t o s a b b alapfeltétele a tömegoktatás, a tömegoktatás lé­nyegében összeegyeztethetetlen a z oktatás minőségének megőrzésével. A m a g y a r közoktatásban a l e g n a g y o b b óraszámban o k t a t o t t művészeti tantárgy a z i r o ­d a l o m . Részben ezért, részben m e r t e s o r o k írója i s a z irodalomtanítás művelője és k u t a ­tója, a s o k m i n d e n t megértés gesztusával és álláspontja megértetésének szándékával szól a z irodalomtanítás néhány kérdéséről. Részben a már e l m o n d o t t a k következtében a közoktatásban Magyarországon n e m a szóbeliség és írásbeliség elitjét a z z a l közel egyenrangúan képviselni tudó irodalomtaná­r o k állnak s z e m b e n a populáris kultúrában o t t h o n o s , a fogyasztók gesztusnyelvét ismerő és használó tanítványokkal. A tanárok fizetése, óraszáma, a pálya elnőiesedése, a könyv­terjesztés és könyvkiadás h a z a i sajátosságai, a könyvtári beszerzések nehézségei együt­t e s e n eredményezték, h o g y a közoktatásban dolgozó tanárok c s a k töredékesen képesek követni a kortárs m a g y a r - és világirodalom fejleményeit. A z irodalomtanárnak a m i n d e n ­n a p i olvasás híján n i n c s e n e k o l y a n releváns t a p a s z t a l a t a i , a m e l y e k beépülhetnének a z irodalomtanításba, h o l o t t elsődlegesen a kortárs i r o d a l o m - h a úgy t e t s z i k , a j e l e n h o r i ­z o n t j a - a d hírt mindarról, a m i t a z i r o d a l m i kánon f i n o m elmozdulásairól érdemes t u d n i . A kortárs müvek olvasásának, olvastatásának t a p a s z t a l a t a i motivációs bázist j e l e n t h e t n e k az i r o d a l o m - akár k r o n o l o g i k u s - tanulmányozásához i s , de egyúttal s z a k m a i l a g m e g ­alapozottá t e s z i k a z t a tanári döntést, h o g y a többségében k r o n o l o g i k u s elvű tankönyvek­ben tárgyalt, s z e r e p e l t e t e t t szerzők közül k i r e m e n n y i időt fordítanak a tanításban. E z a z úgynevezett tananyagcsökkentésnek e g y i k autonóm értelmiségit feltételező módja. A követelményeket támasztó i s k o l a e g y i k jellemzője, h o g y a f o l y a m a t o k a t irányító szereplők, a tanárok, n e m c s a k tudják a szakmát ( a z irodalomtanárok például o l v a s o t t a k , művelődéstörténeti, irodalomtörténeti és irodalomelméleti tájékozottságuk v a n ) , h a n e m azt i s tudják, h o g y például a z i r o d a l o m mögött működő tudomány struktúrája eltér a t a ­nítás struktúrájától. A z i r o d a l o m történeti létmódja n e m h o g y n e m zárja k i ? h a n e m éppenhogy lehetővé t e ­s z i , h o g y a művek megértésében föllelhető személyes érdekeltség mozzanatát a tanulók hallgatás, meghallgatás útján ismerjék föl. E z a tanári fölolvasás gesztusát éppen úgy l e ­hetővé t e s z i , m i n t a h o g y lehetővé tenné a m o d e r n h a n g - és képhordozók, h a úgy t e t ­s z i k , a t e c h n i k a alkalmazását a z i r o d a l o m t a ­nításban. ( A mű, a z i r o d a l o m érdekében n e m t e s z i v i s z o n t lehetővé, h o g y a z olvasás gyakoroltatásának módszertani illúziója j e ­gyében a r r a a l k a l m a t l a n tanulók m u t a s s a ­n a k b e szövegeket.) A befogadót, tehát a diákot középpontba állító irodalomtanítás ad esélyt egyedül a r ­r a , h o g y a megértésben való legszemélye­sebb érdekeltséget fölismerve a diák a k a r ­j o n o l v a s n i v a g y újraolvasni. Mindezekből a z i s következik, h o g y a m e ­t o d i k a i kultúra radikális újjáalakítására v a n szükség: a frontális t a n t e r m i munkát föl k e l ­l ene váltania a z egyéni, a pár- és a c s o p o r t ­munkának. A módszertanilag a z egyéni megértésekre a l a p o z o t t tanítás képes r e v e -latív tapasztalattá t e n n i a z e m b e r n y e l v álta­l i meghatározottságát, a kortársi közös t a ­p a s z t a l a t o t és a tudás, v a g y h a úgy t e t s z i k , a műveltség hiányát m i n t e g y t e l j e s e b b v a g y más értelmezési lehetőség akadályát. M a már a - a tanárok választására számító - t a n ­könyvek l e g j a v a n e m t a r t a l m a z egyetlenként rögzíthető jelentést - értelmezési lehetősé­gekről, történetileg k i a l a k u l t olvasatokról nyújt képet. E z a t a p a s z t a l a t motiválhatja a t a ­nulást, a művelődést, másrészt p e d i g legitimálja a tanár, a z i s k o l a i s m e r e t e t adó, művelt­ség- és értékközvetítő tevékenységét. A történeti o l v a s a t o k megtanítása, megtanulása és naponkénti szembesítése a saját n a i v o l v a s a t t a l a z i r o d a l o m történeti létmódját t e s z i t a ­pasztalattá. (Éppen ezért, e g y i l y e n k o n t e x t u s b a n n e m h i s z e m , h o g y valódi kérdéssé t e h e ­tő például a p o l i t i k a i l a g k o r r e k t v a g y i n k o r r e k t beszéd kérdése a fikciókban, a fiktív b e ­szédhelyzetekben. M i n t a h o g y éppen a z e l m o n d o t t a k alapján látszik m e g a l a p o z a t l a n n a k az a z a g g o d a l o m , h o g y a h e r m e n e u t i k a i f o r d u l a t következményeinek érvényesítése a z i s ­kolákban szükségképpen a z i s m e r e t e k , a műveltség látványos hanyatlásához v e z e t n e . ) A kitüntetett kulturalitás eszméjének i d e j e a r o m a n t i k u s f o r d u l a t óta f o l y a m a t o s a n mú­l i k . A z e m b e r , a tanár i s , a z ő iskolája i s v a l a h o g y a n válaszolhat e r r e a t a p a s z t a l a t r a i s . Identitásának meghatározó és működő, működtethető e l e m e i v e l , v a l a m i l y e n k o h e r e n s kultúrafogalommal. V a n n a k szubkultúrák, amelyekről kiderülhet - r e n d r e - h o g y kultú-Vannak szubkultúrák, amelyek­ről kiderülhet - rendre -, hogy kultúrák, de lehetséges, hogy egyik sem a tanár kultúrája. Az elismerés, a belátás, a tisztelet, a kíváncsiság, a megértés, az ér­deklődés mind-mind értelmiségi reakciók, de sem a globalizációból, sem a kultúrák érintkezéséből nem következik, hogy a sajátjától eltérő kultúrák részei a tanár koherens kultúra-fogalmának. Ez a velünk folya­matosan történő megértés egyik fontos tapasztalata, ezzel a ta­pasztalattal, ha tetszik, ezzel a korláttal vagyunk kénytelenek betölteni kultúraközvetítő szere­pünket. v^sernaimi z,suzsa: .va iujauan ui i i iuai i i iy iau ic i i i c i iy^cui i im rák, de lehetséges, h o g y e g y i k s e m a tanár kultúrája. A z elismerés, a belátás, a t i s z t e l e t , a kíváncsiság, a megértés, a z érdeklődés m i n d - m i n d értelmiségi reakciók, de s e m a g l o -balizációból, s e m a kultúrák érintkezéséből n e m következik, h o g y a sajátjától eltérő k u l ­túrák részei a tanár k o h e r e n s kultúrafogalmának. E z a velünk f o l y a m a t o s a n történő m e g ­értés e g y i k f o n t o s t a p a s z t a l a t a , e z z e l a t a p a s z t a l a t t a l , h a t e t s z i k , e z z e l a korláttal v a g y u n k kénytelenek betölteni kultúraközvetítő szerepünket. Bizonyára l e s z n e k , a k i k H a l m a i Tamás felvetéseinek más a s p e k t u s a i r a reagálnak. F e l ­vetései okán k e l l e n e szólni még a tankönyvkiadás, a tankönyvválasztás motívumairól és mechanizmusairól, d e s z o r o s a n ,e tárgykörbe tartozó kérdéskör a tanárok továbbképzése és a továbbképzések összes következménye i s . A z irodalomtanítást m e g k e l l e n e t a r t a n i irodalomtanításnak. D e c s a k a z irodalomtanárnak k e l l f o l y a m a t o s a n újraolvasnia a z egész i r o d a l m a t , h o g y tapasztalatból t u d j a : h o l e z szólal m e g , h o l a z . A s o k s z o r m o n d o t t , leírt m o n d a t o k s z e m a n t i k a i l a g telítődnek, s n e m szólítanak m e g s e n k i t . Megkockáztatva tehát, h o g y ezúttal i s e z történik, d e esélyt a d v a a z újraolvasás új jelentést konstituáló természetének i s , írom l e : a z oktatás kulcsszereplője a tanár. A z oktatásügynek őt k e l l o l y a n h e l y z e t b e h o z n i a , h o g y felelős értelmiségiként, a z a z a kér­déseket i s m e r v e , f e l i s m e r v e művelhesse szakmáját a z iskolákban. Németh László nagybányai tanár apjáról i s emlékezve írta: „Szent az , a k i m e g a d j a m a ­gát a j e l e n n e k . ... A z a z n i n c s b e n n e s e m törekvés, s e m ragaszkodás; e g y i k teendője s e m f o n t o s a b b , m i n t a másik; h a e m b e r b a j kerül elé, a z t n e m k e l l e g y másik bajért o t t h a g y -n i a ( m i n t h o g y magának s e m m i t s e m a k a r , m i n d e n r e egyformán rászentelheti magát. A jó tanár a z i l y e n m o d e r n értelemben v e t t szenttől a b b a n különbözik, h o g y ő b o l d o g i s köz­b e n . N e m a szenvedés n e v e l i rá a z örökös önmagát adásra, - a kárpótlást n e m váró aján­dékozás e n y h e mámora v e z e t i végig a z életen." S talán még gazdaságilag - „szellemgazdaságilag" s e m o l y a n pocsékolás az . . . A tanár azért v a n , h o g y n e m a r a d j o n irányítás nélkül e g y e t l e n g y e r e k s e m , és c s a k úgy bánhat tanítványával, m i n t a k i t u d j a : a diák képes a s z e l l e m i erőfeszítésre, és ő, a tanár, képes e z t irányítani. A kultúra világának n a g y tendenciái ettől még i g a z a k . 

...valójában mindannyian reménykedünk : reflexiók Halmai Tamás cikkére

https://ojs.bibl.u-szeged.hu/index.php/iskolakultura/article/download/19696/19486/

...valójában mindannyian reménykedünk : reflexiók Halmai Tamás cikkére

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

SZTE OJS Journals (University of Szeged / Szegedi Tudományegyetem)