Inside of the norming power of “balance” as a concept, lies the layering of balance as a moving-idea of ideal-movement. How “we” learn and incorporate the concept-practice of balancing gives shape to our lifeworld in political, historical, gymnastic and practical ways. Balance as a form of obfuscation or ideology that is at the core of how we live our lives in society. One aided in no small part by how we understand ourselves as bodyminds who balance. But opposing concept to practice misses the point: concepts are also practice as research, in both mundane and profound ways. Biology too is inhabited by metaphors in motion, a living responsive system that requires practice as research. Learning from the dance form Contact Improvisation, we can attend to ‘The Stand’, how we stand, and how standing can come to be experienced as repeatedly slightly falling off-balance and catching yourself. In asking people to do something attentively, they find themselves moved by the concepts or metaphors that inhabit them, and as they move differently, the metaphors can shift. Dancing with concepts is a type of empirical philosophy. We can become still in more ways, and I find more in the concept, the metaphors of stillness multiply. Through this living vocabulary, we can become a thinkers with our bodies. In practice as research, we discover not what a concept is, but what this concept can do, now, and then now again.En el interior mismo del poder normativo del concepto de ‘equilibrio’, reciden sus múltiples capas material-semióticas. Las cuales nos invitan a entenderlo como la idea transformadora de un tipo ideal de movimiento. La manera en que “nosotros” aprendemos e incorporamos el concepto-práctica del equilibrio da forma a nuestro mundo-vida en términos políticos, históricos, gimnásticos y prácticos. Así, entonces, comprendemos el equilibrio como una forma de ofuscación o ideología que está en el centro de la manera cómo vivimos nuestras vidas en sociedad. En gran parte, hemos colaborado con este aparato ideológico por la forma en que nos entendemos a nosotros mismos como cuerpos-mentes que se equilibran. Con todo, no es el punto oponer el concepto a la práctica: los conceptos también son la práctica-como-investigación, tanto de manera baladí como profunda. Por su parte, la biología también está habitada por metáforas en movimiento, un sistema viviente receptivo que requiere la perspectiva de la práctica-como-investigación. Aprendiendo con el Contact (danza contacto), podemos atender a la postura denominada ‘The Stand’ (quedarse de pie), y observar como nos mantenemos erguidos, y cómo esta posición puede llegar a experimentarse como un constante perder el equilibrio para volver a recobrarlo. En la presente investigación, al pedirle a las personas que hagan algo atentamente, se ha evidenciado como estas se ven movidas por los conceptos o metáforas que las habitan, y como al moverse de manera diferente, las metáforas pueden llegar a cambiar. Bailar con conceptos es un tipo de filosofía empírica. Así, encontramos más maneras de quedarnos quietos, descubriendo toda la gama de posibilidades implicadas en el concepto del equilibrio. Las metáforas de la quietud se multiplican, como también los detalles del concepto. A través de este vocabulario vivo, podemos convertirnos en pensadores con nuestros cuerpos. En la práctica-como-investigación, descubrimos no lo que es un concepto, sino lo que éste puede hacer, en este momento, y luego, en otro momento, una vez más.Dentro do próprio poder normativo do conceito de “equilíbrio”, eles recitam suas múltiplas camadas material-semióticas. O que nos convida a entendê-lo como a ideia transformadora de um tipo ideal de movimento. Como “nós” aprender e incorporar o conceito ea prática de equilíbrio molda os nossos termos políticos, históricos, ginástica e práticas mundiais de vida. Então, entendemos o equilíbrio como uma forma de ofuscação ou ideologia que está no centro de como vivemos nossas vidas na sociedade. Em grande parte, temos colaborado com esse aparato ideológico pela maneira como nos entendemos como corpo-mente que equilibra. No entanto, não é o ponto de opor-se ao conceito em prática: conceitos são também uma prática-as-a pesquisa, tanto maneira trivial e profundo. Enquanto isso, biologia também é habitada por metáforas em movimento um sistema vivo receptivo que exige a perspectiva da prática-como-pesquisa. Aprender com contato (contato dança), que pode servir para a posição chamada ‘The Stand’ (para ficar) e ver como podemos ficar de pé, e como esta posição pode vir a ser experimentado como um equilíbrio perdedor constante para recuperá-la novamente. No presente inquérito, pedir às pessoas para fazer algo com cuidado, tornou-se evidente como é que você se moveu pelos conceitos ou metáforas que os habitam são, e como se mover de forma diferente, metáforas pode mesmo mudar. Dançar com conceitos é um tipo de filosofia empírica. Assim, encontramos mais maneiras de ficar parado, descobrindo toda a gama de possibilidades envolvidas no conceito de equilíbrio. As metáforas da quietude se multiplicam, assim como os detalhes do conceito. Através deste vocabulário vivo, podemos nos tornar pensadores com nossos corpos. Na prática-como-pesquisa, descobrimos não o que um conceito, mas o que pode fazer, neste momento, e depois, mais uma vez
