Tahta merupakan suatu supremasi bagi suatu kerajaan. Oleh karena itu, pergantian tahta merupakan masalah yang pelik di dalam sistim pemerintahan yang bersifat kerajaan. Alur pengganti yang berhak naik tahta seakan-akan telah ditentukan oleh koderat dari yang Maha kuasa. Manusia tinggal menuruti dan melaksanakan koderat tersebut. Dalam pemerintahan yang bersifat kerajaan silsilah merupakan pegangan pokok. Sebab silsilah inilah yang menentukan kedudukan seseorang. Tinggi rendahnya pangkat serta titel yang disandang berdasar letaknya di dalam silsilah. Mereka yang masih dekat dengan raja mendapat titel yang tinggi sebaliknya mereka yang sudan jauh dengari raja

mendapat titel yang renda

Darmosoetopo, Riboet

Tahta merupakan suatu supremasi bagi suatu kerajaan. Oleh karenaitu pergantian tahta merupakan masalah yang pelik di dalam sistim pemerintahan yang bersifat kerajaan. Alur pengganti yang berhak naik tahta seakan-akan telah ditentukan oleh kodrat dari yang Maha kuasa. Manusia tinggal menuruti dan melaksanakan koderat terebut. Dalam pemerintahan yang bersifat kerajaan silsilah merupakan pegangan pokok. Sebab silsilah inilah yang menentukan kedudukan seseorang. Tinggi rendahnya pangkat serta titel yang disandang berdasar letaknya di dalam silsilah. Mereka yang masih dekat dengan raja mendapat titel yang tinggi sebaliknya mereka yang sudah jauh dengan raja mendapat titel yang rendah

Berkala Arkeologi (E-Journal)

SEDIKIT URAIAN TENTANG PERGANTIAN TAHTA lKerajaan Indonesia kuna dari.abad 4 - 11M) Oleh Riboet Darmosoetopo 1. Penampilan d~n pembatasan masalah Tahta merupakan suatu supremasi bagi suatu kerajaan ... Oleh ka-rena itu pergantian tahta merupakan masalah yang pelik di dalam sis-tim pemerintahan yang bersifat kerajaan. Alur pengganti yang berhak nq.ik tahta seakan-akan telah ditentukan oleh kod~rat dari yang Maha kuasa. Manusia tinggal menuruti dan melaksanakan koderat ter~ebut. Dalam pemerintahan .yang bersifat kerajaan silsilah merupaka~ pe-gangan pokok. Sebab silsilah inilah yang menentukan kedudukan sese-orang. Tinggi rendahnya pangkat serta titel yang disandang berdasar letaknya di dalam silsilah. Mereka yang masih dekat dengan.raja men-dapat titel yang tinggi sebaliknya mereka yang sudan jauh dengari raja mendapat titel yang rendah. Anak sulung dari-permaisJJ.ri diangkat menjadi putera atau puteri mahkota. Ia berhak mengganti·tahta ayahnya. Sedangkan adik-adiknya hanya mempunyai hak atas tahta secara urutan apabila putera atau puteri mahkota meninggal dunia atau mengundurkan diri dan belum berputera. Hal tersebut di atas nierupakan ur~tan berdasar koderat . dari yang Maha kuasa. Apa.bila s~mpai terjadi pe:nyimpangan koderat akan timbul berbagai masalah. Namun demikian penyimpangan dari ko-derat s.ering muncul di kancah peristiwa .sejarah. _Misalnya seorang bukan putera atau putefi mahkota tetapi karena berjasa besar, ia diangkat menjadi raja .mengganti ayal;mya~ Seorang .haji ( = raja kecil) m.enyerang ,.,suatu kerajaan dengan .maksud me'i:ebut -tahtanya. Tentu saja seorang puteri mahkota yang kawin dengan seorang haji inisalnya kiranya bukan rrierupakan penyimpangan. ca'ntoh y&_ng lain te~tang penyimpangan koderat ialah tentang kerajaan Airlangga yang dibagi menjadi lebih dari dua kerajaan. Kurun waktu yang inenjadi sasaran uraian ini ~elingkupi dar1 kerajaan Mulawar~~n dari Kutai (lebih kti.rang abad 4MJ sampai dengan Airlangga (1042 M). Masa yang panjang tersebut terpaksa. ditempuh · karena dalam masa itu mengandhng beberapa variasi te.n-tang pergantian tahta, car a mengemtilakan . silsilah . dan problema tentang hubunga.11 persaudaraan . . 52 ; 2. HCJk tahta bersifat turun-temurun Dalam suatu pemerintahan yang bersifat kerajaan terbayang bahwa hak atas tahta didapat secara turunari. Jadi dari kakek ke ba-pak, darf bapak ke anak, dari anak ke cucu dan selanjutnya·. Karena itu silsilah menduduki peranan penting dalam hal ini. Ada beberapa prasasti yang rriemberikan silsilah atau asal-usul seorang raja. Biasa-nya raja tersebut menarik garis ke atas sampai kepada cikal-bakalnya (pendiri wangsa). Prasasti-prasasti yang memuat silsilaP. tersebut antara lain ialah pra-sasti dari Kutai (lebih kurang dari a bad ke 4 M). Prasasti inl · dikeluarkan oleh raja Mlliawarmman. Mulawarmman menarik garis asal usulnya ke atas melalui ayahnya ( = A§wawarman) sampa~ kepada kakeknya ialah Kudungga. Selanjutnya prasasti dari Tugu (lebih kurang dari tahun 500 M). Pra- , ";sasti ini dikeluarkan oleh raja Purnnawarman dari kerajaan Taruma-nagara. Ia mengembalikan asal-usulnya ke · atas melalui ayahnya (nama-nya tidak disebut dalam -prasasti) sa·mpai kepada kakeknya (dalam ' prasasti hanya disebut raja rsi). . Prasasti dari Sajamerta beritanya lebih luas, meskipuri hanya sampai -kepada isterinya, bapaknya dan ibunya saja. Dikatakan bahwa San-tanu adalah nama~dari ayah dapunta Selendra, sedang Badrawati ada-lah ibunya. lsteri dapunta Selendra bernama Sampula. Di sini kiranya tidak pe.rlu dipermasalahkan tentang diri dapunta Selendra apakah seorang raja atau bukan. r Dalam prasasti Mantyasih 907 M yang dikeluarkan oleh raja Ba-litung 'terdapat daftar nama raja-raja dari Balitung ke atas sampai dengan raja Saiijaya·. Di sint untuk serrientara cukup disebut daftar nama raja-raja karena tidak semuanya menunjukkan hubungan darah antara ayah dan anak. Hanya ti~berapa raja saja· yang menunjukkan h_ubungan darah antara ayah dan anak yaitu antara Sanjaya dan Pa-nangkar~n; antara Garung, Pikatan dan Kayuwangi. Suatu silsilah yang lengkap terdapat dalam prasasti yang sekarang disiml>an di Kalkuta (prasasti Pucangan). Prasasti ini . dikeluarkan oleh Airlangga pada tahun 1041 M. Airlangga menarik garis ke atas melalui· ibunya (Mahendradatta), · kakeknya (Makutawangsawardhana), -buyutnya (Icanatungga) dan . akhirnya sampai kepada canggahnya ialah Sindok. " ~ 3. · · Pergantian tahta yang menyimpang dari silsilah · Prasasti ~iwagreha 8~6 M menyatakan bahwa tahta kerajaan dari raja Pikatan dialih tangankan kepada anaknya yaitu dyah Loka-:-53 t u K yuwangi. Pergantian tahta ini kelihatan tidak menimbul-p r oalan, apalagi Kayuwangi adalah seorang yang kuat dan dapat mengalahkan rakai Walaing. Dalam prasasti-prasasti pendek yang ditemukan di candi Plaosan lor terdapat nama seorang wanita ialah Gurunwangi dyah Saladu yang kawin dengan Gurunwangi dyah Ranu. Disamping itu terdapat juga nama rakai Pikatan dan Kahulunan. Se-karang yang patut dipertimbangkan ialah hubungan darah antara rakai Pikatan dengan Gurunwangi dyah Saladu dan hubungan antara rakai Kayuwangi dengan Gurunwangi dyah Saladu. Memang bila ber-pangkal pada prasasti Ciwagreha terbayang bahwa Kayuwangi me-rupakan putera mahkota rakq,i Pikatan. Karena itu ia diserahi tahta oleh ayahnya ialah rakai Pikatan. Tetapi mengingat ia mempunyai nama sindiran Walaputra yang berarti anak bungsu serta peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam masa pemerintahan rakai Kayuwangi, inengisaratkan bahwa rakai Kayuwangi bukan merupakan putera mahkota. Rakai Kayuwangi dipercayai menduduki tahta hanya karena dapat menaklukkan musuh yang dianggap berat ialah rakai Walaing. Gurunwangi dyah Saladu kiranya sebagai puteri mahkota yang ber-hasil dikesampingkan oleh rakai -Kayuwangi~ Akibat dari penyimpang-an ini, rakai Kayliwangi yang menanggungnya. lsteri Kayuwangi dan anaknya (rakyan Manak dan dyah Bhumijaya) pernah.diculik oleh rakyan Landean. Penyimpangan berlangsung terus, tampak pada rakai W atllhumalang, Daksa, Tlodong dan Wawa. Mengapa Balitung tidak mencantumkan kedua nama raja ialah:'. rakaii Gurunwangi dan rakai Limus dyah De-wendra dalam daftar nama raja-raja, masih menjadi masalah dalam penaf sir ari. Dengan jalan bagaimana rakai Watuhumalang dapat naik tahta be-lilln diketahui dengan jelas. Demikian juga setelah Balitung turiln tah-ta, mengapa tahta diterima oleh Daksa. Padahal Daksa adalah adik ipar Balitung. Apakah Balitung tidak mempunyai anak, belum diketa-hui dengan pasti,. Naik tahtanya Wawa perlu dipe7soalkan lebih lan-jut mengihgat bahwa W awa adalah anak rakyan Landean yang per-nah menc~ik isteri dan anak Kayuwangi. Apabila dil~hat secara global sejarah dari zaman Sanjaya sam-pai dengan Wawa, maka_ dapat disimpulkan bahwa mulai- Sanjaya sampai Kayuwangi dapat dianggap masa kestabilan pemerintahan. Ar~inya tidak a~a peristiwa yang menggoyahka.n kerajaan. Sedang gejala ketidak setabilan pem.erintahan tampak mulai masa pemerin-tahan Kayuwangi. Bagaimana caranya rakai Gurunwangi, rakai Li-.. 54 . mus dyah Dewendra serta WatuJaumalang dapat na~.k taht& tidak jelas. B~litung kelihatan berusaha . a.Kan mengakhlri masa gejala ketidak · setabilan tersebut. Tetapi usahanya ini tidak berhasil bahkan sebalik-:11ya yang terjadi. Setelah Bali tung meningg_al, tampak terjadi ·.perebutan tahta. Dalam waktu relatif pendek (lebih kurang 15 tahun) diperuntuk-kan bagi tiga orang raja yaitu Daksa, Tlodong dan Wawa. Penyimpangan-penyimpangan tersebut di atas membawa akibat yang harus diterima bukan hanya pada yang bersangkutan dan ke-rabatnya saja melainkan seluruh warga kerajaan merasakan juga. Akibat yang besar dan dialami oleh seluruh war~a kerajaan ialah mur-kanya gunuhg Merapi pada abad ke sepuluh. masehi, Hal ini dapat dianggap sebagai kutukan dewa terhadap· umatnya yang pada waktu itu telah tidak setia 'lagi. Disamping itu seakan-akan memberi isarat bahwa.periode pemerintahan Jawa-tengah harus diakhiri. S11_1dok yang tahu akan isarat tersebut segera mengakhiri masa' ketidak setabilan p(;3merintahan dengan jalan memindah pusat pemerintahan dari Jawa-tengah ke J awa-timur. 4. Peranan wanita dalam hal tabla kerajaan Di dalam sejarah Indonesia kuna telah terbukti bahwa seorang wanita a.tau puteri mahkota berhak naik tahta kerajaan. Simo dan Pramodhawardhani, l<eduanya adalah tokoh w.anita yang pernah me-mutar roda peme,rintahan. . Kal'ena itu pute:d mahkota biasanya menj.adi incaran pata haji ( = raja kecil). Sebab paling tidak, apabila dapafmengawini, akan d.apat men.: dampiilgi (ngernbani - bhs. Jawa) dengan harapan anaknya rianti da-patmengganti tahta kerajaan: Balitung dapat memuncak· namanya dalam sejarah karena ia c;lapat mengawini puteri mahkota. Karena tenarnya nama Bali tung, . nama isterinya sampai tidak pernah disebut di dalam sejarah. Apakah kasus demikian . dapat diterapkan pada raj a Watuhumalang a tau raja-raja yang lain. Yang jelas Lokapala mengil<uti jejak Balitung. Lokapala me-ngawini Cri Ic:;anatungga puteri mahkota.raja Sindok. Ana.knya ialah Makutawangsaw:ardhana akhirnya dapat naik tahta .kerajaan. · Atas dasar kasus tersebut di atas, maka ada suatu peristiwa-:yang .. menarik, tetapi menggoyahkan kesetabil~ pemerintahan Dharmawang- · sa Tguh. Puteri mahkota Dharmawangsa ·Tguh nienjadi .incaran haji Wui-awari dari Lwawaram. Pada hal puteri mahkota terse but telah dicalonkan dengan keponak~nnya sendiri ialah Airlangga, anak Ma-55 I h r d tta dengan Udayana yang tinggal di Bali. Hal dernikian ~e- ··· y b bkan marahnya haji Wurawuri terhadap Dharrnawangsa Tgtth. ehingga haji Wurawuri berani menyerang, rnenghancurkandan rnern-bunuh raja Dharrnawangsa Tguh. Peristiwa ini terkenal dengan-istilah pralaya kerajaan Dharmawangsa Tguh. 5. · Persamaan peristiwa antara Saiijaya dengan Airlangga Apabila diteliti secara saksarna rnaka sering terjadi suatu peris-tiwa seaka·n-akan rnerupakan peristiwa ulangan. Sehingga terdengar ucapan "sejarah akan berulang" . Raja Sanna aqalah raj a dari J awa-tengah~ perrierintahan terakhir sebelurn tahun 732 M. Ia rnengalarni kehancurart karena serangaµ r·a-ja dari Galuh. Sanna rnempunyai saudara wanita bernarna Sanaha. Sanjaya putera Sanaha setelah rnengalarni tekanan yang berat dan berkelana untuk rnenyelarnatkan dirinya dari ancarnan rnusuh, akhir-nya dapat rnenyatukan lagi kerajaan pakdenya (bhs. Jawa) yang telah berantakan tersebut. Jerih payah Saiijaya berhasil dengan baik, sehingga ia dianggap se-bagai cikal bakal (bhs. Jawa) oleh raja Balitung, Peristiwa dernikian terulang pada diri Airlangga. Dharmawangsa Tguh adalah raja di Jawa-tin.iur, pemerintahan-nya berakhir pada tahun 1016 karena sera:o.gan haji Wurawuri. Me-ngenai · a'sal-usul Dharrnrna-wangsa Tguh rnasih perlu dipersoalkan. Ia d.apat rnernutar roda pemerintahan kerajaan, ada petunjuk yang rne-lekat pada narnanya. Telah berulang kali bahwa seorang raja· yang narnanya rnernakai unsur dharrnrna, ia dapat berkuasa karena menga-wini puteri' rnahkota. J adi dapat ditafsirkan bahwa Makutawangsa-war-dhana rnernpunyai dua anak puteri. Puteri rnahkota kawin dengan Dharrnrnawangs~ Tguh, sedang Mahendradatta kawin dengan Udayana. Waktu terjadi serangan dari Wurawuri bharrnrnawangsa Tguh se-dang rnelangsungkan pesta perkawinan anak puterinya dengan Air-langga, putera Mahendradatta. Negara hancur dikatakan seperti lautan api, Dharnu;nawangsa Tguh terbunuh. Airlangga diternani Narottarna terpaksa rnenyelarnatkan diri dari te-kanan haji Wurawuri tersebut. Selarna beberapa tahun 'Airlangga hidup mengernbara. Setelah tiba saatnya Airlangga--kernba1i di puing-puing kerajaan mertuanya (pakdenya- bhs. Jawa). Airlangga ·kemudian diangkat sebagai raja. Pengangkatan tersebut terjadi di Halu. Oleh karena itu Airlangga bergelar Rakai Halu <;ri Loke9wara Dharrnrna-wangsa Airlangga Anantawikrarnatunggadewa. Kernudian Airlangga· mulai menyatukan wilayahnya, mernikirkan kernakrnuran rakyatnya . . . 56 . Boechari Brandes, JLA ~asparis. JG de Puslaka acuhan ''P!eliminary report on the discovery of an old-Malay inscription at Sajomerta" MISI Okt. 1966. jl. III. no. 2&3 hlm. 241 - 251. "Oud Javaansche Oorkonden". Nagelaten transcripties .van wijlen Dr. JLA Brandes Uit-gegeven door Dr. NJ. Krom. VBG LX. 1913. "Selected inscriptions from the 7th to 9th centu-ry AD." Prasasti Indonesia II Bandung. Masa Baru 1956. Poerbatjaraka, RMNg. Riwayat Indonesia I Y.ayasan Pembangunan Jakarta, MCMLII. · Schrieke, BJO · "Ruler and Realm in Early Jawa" Indonesian sociological Studies II. The. Hague, Bandung. W. van ·Hoeve. 1975. hlm. 7-267.' .. 57 

English

SEDIKIT URAIAN TENTANG PERGANTIAN TAHTA (KERAJAAN INDONESIA KUNA DARI ABAD 4 - 11 M)

Repositori Institusi Kemendikbud

SEDIKIT URAIAN TENTANG PERGANTIAN TAHTA lKerajaan Indonesia kuna dari.abad 4 - 11M) Oleh Riboet Darmosoetopo 1. Penampilan d~n pembatasan masalah Tahta merupakan suatu supremasi bagi suatu kerajaan ... Oleh ka-rena itu pergantian tahta merupakan masalah yang pelik di dalam sis-tim pemerintahan yang bersifat kerajaan. Alur pengganti yang berhak nq.ik tahta seakan-akan telah ditentukan oleh kod~rat dari yang Maha kuasa. Manusia tinggal menuruti dan melaksanakan koderat ter~ebut. Dalam pemerintahan .yang bersifat kerajaan silsilah merupaka~ pe-gangan pokok. Sebab silsilah inilah yang menentukan kedudukan sese-orang. Tinggi rendahnya pangkat serta titel yang disandang berdasar letaknya di dalam silsilah. Mereka yang masih dekat dengan.raja men-dapat titel yang tinggi sebaliknya mereka yang sudan jauh dengari raja mendapat titel yang rendah. Anak sulung dari-permaisJJ.ri diangkat menjadi putera atau puteri mahkota. Ia berhak mengganti·tahta ayahnya. Sedangkan adik-adiknya hanya mempunyai hak atas tahta secara urutan apabila putera atau puteri mahkota meninggal dunia atau mengundurkan diri dan belum berputera. Hal tersebut di atas nierupakan ur~tan berdasar koderat . dari yang Maha kuasa. Apa.bila s~mpai terjadi pe:nyimpangan koderat akan timbul berbagai masalah. Namun demikian penyimpangan dari ko-derat s.ering muncul di kancah peristiwa .sejarah. _Misalnya seorang bukan putera atau putefi mahkota tetapi karena berjasa besar, ia diangkat menjadi raja .mengganti ayal;mya~ Seorang .haji ( = raja kecil) m.enyerang ,.,suatu kerajaan dengan .maksud me'i:ebut -tahtanya. Tentu saja seorang puteri mahkota yang kawin dengan seorang haji inisalnya kiranya bukan rrierupakan penyimpangan. ca'ntoh y&_ng lain te~tang penyimpangan koderat ialah tentang kerajaan Airlangga yang dibagi menjadi lebih dari dua kerajaan. Kurun waktu yang inenjadi sasaran uraian ini ~elingkupi dar1 kerajaan Mulawar~~n dari Kutai (lebih kti.rang abad 4MJ sampai dengan Airlangga (1042 M). Masa yang panjang tersebut terpaksa. ditempuh · karena dalam masa itu mengandhng beberapa variasi te.n-tang pergantian tahta, car a mengemtilakan . silsilah . dan problema tentang hubunga.11 persaudaraan . . 52 ; 2. HCJk tahta bersifat turun-temurun Dalam suatu pemerintahan yang bersifat kerajaan terbayang bahwa hak atas tahta didapat secara turunari. Jadi dari kakek ke ba-pak, darf bapak ke anak, dari anak ke cucu dan selanjutnya·. Karena itu silsilah menduduki peranan penting dalam hal ini. Ada beberapa prasasti yang rriemberikan silsilah atau asal-usul seorang raja. Biasa-nya raja tersebut menarik garis ke atas sampai kepada cikal-bakalnya (pendiri wangsa). Prasasti-prasasti yang memuat silsilaP. tersebut antara lain ialah pra-sasti dari Kutai (lebih kurang dari a bad ke 4 M). Prasasti inl · dikeluarkan oleh raja Mlliawarmman. Mulawarmman menarik garis asal usulnya ke atas melalui ayahnya ( = A§wawarman) sampa~ kepada kakeknya ialah Kudungga. Selanjutnya prasasti dari Tugu (lebih kurang dari tahun 500 M). Pra- , ";sasti ini dikeluarkan oleh raja Purnnawarman dari kerajaan Taruma-nagara. Ia mengembalikan asal-usulnya ke · atas melalui ayahnya (nama-nya tidak disebut dalam -prasasti) sa·mpai kepada kakeknya (dalam ' prasasti hanya disebut raja rsi). . Prasasti dari Sajamerta beritanya lebih luas, meskipuri hanya sampai -kepada isterinya, bapaknya dan ibunya saja. Dikatakan bahwa San-tanu adalah nama~dari ayah dapunta Selendra, sedang Badrawati ada-lah ibunya. lsteri dapunta Selendra bernama Sampula. Di sini kiranya tidak pe.rlu dipermasalahkan tentang diri dapunta Selendra apakah seorang raja atau bukan. r Dalam prasasti Mantyasih 907 M yang dikeluarkan oleh raja Ba-litung 'terdapat daftar nama raja-raja dari Balitung ke atas sampai dengan raja Saiijaya·. Di sint untuk serrientara cukup disebut daftar nama raja-raja karena tidak semuanya menunjukkan hubungan darah antara ayah dan anak. Hanya ti~berapa raja saja· yang menunjukkan h_ubungan darah antara ayah dan anak yaitu antara Sanjaya dan Pa-nangkar~n; antara Garung, Pikatan dan Kayuwangi. Suatu silsilah yang lengkap terdapat dalam prasasti yang sekarang disiml>an di Kalkuta (prasasti Pucangan). Prasasti ini . dikeluarkan oleh Airlangga pada tahun 1041 M. Airlangga menarik garis ke atas melalui· ibunya (Mahendradatta), · kakeknya (Makutawangsawardhana), -buyutnya (Icanatungga) dan . akhirnya sampai kepada canggahnya ialah Sindok. " ~ 3. · · Pergantian tahta yang menyimpang dari silsilah · Prasasti ~iwagreha 8~S M menyatakan bahwa tahta kerajaan dari raja Pikatan dialih tangankan kepada anaknya yaitu dyah Loka-:-53 t u K yuwangi. Pergantian tahta ini kelihatan tidak menimbul-p r oalan, apalagi Kayuwangi adalah seorang yang kuat dan dapat mengalahkan rakai Walaing. Dalam prasasti-prasasti pendek yang ditemukan di candi Plaosan lor terdapat nama seorang wanita ialah Gurunwangi dyah Saladu yang kawin dengan Gurunwangi dyah Ranu. Disamping itu terdapat juga nama rakai Pikatan dan Kahulunan. Se-karang yang patut dipertimbangkan ialah hubungan darah antara rakai Pikatan dengan Gurunwangi dyah Saladu dan hubungan antara rakai Kayuwangi dengan Gurunwangi dyah Saladu. Memang bila ber-pangkal pada prasasti Ciwagreha terbayang bahwa Kayuwangi me-rupakan putera mahkota rakq,i Pikatan. Karena itu ia diserahi tahta oleh ayahnya ialah rakai Pikatan. Tetapi mengingat ia mempunyai nama sindiran Walaputra yang berarti anak bungsu serta peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam masa pemerintahan rakai Kayuwangi, inengisaratkan bahwa rakai Kayuwangi bukan merupakan putera mahkota. Rakai Kayuwangi dipercayai menduduki tahta hanya karena dapat menaklukkan musuh yang dianggap berat ialah rakai Walaing. Gurunwangi dyah Saladu kiranya sebagai puteri mahkota yang ber-hasil dikesampingkan oleh rakai Jhayuwangi~ Akibat dari penyimpang-an ini, rakai Kayliwangi yang menanggungnya. lsteri Kayuwangi dan anaknya (rakyan Manak dan dyah Bhumijaya) pernah.diculik oleh rakyan Landean. Penyimpangan berlangsung terus, tampak pada rakai W atllhumalang, Daksa, Tlodong dan Wawa. Mengapa Balitung tidak mencantumkan kedua nama raja ialah:'. rakaii Gurunwangi dan rakai Limus dyah De-wendra dalam daftar nama raja-raja, masih menjadi masalah dalam penaf sir ari. Dengan jalan bagaimana rakai Watuhumalang dapat naik tahta be-lilln diketahui dengan jelas. Demikian juga setelah Balitung turiln tah-ta, mengapa tahta diterima oleh Daksa. Padahal Daksa adalah adik ipar Balitung. Apakah Balitung tidak mempunyai anak, belum diketa-hui dengan pasti,. Naik tahtanya Wawa perlu dipe7soalkan lebih lan-jut mengihgat bahwa W awa adalah anak rakyan Landean yang per-nah menc~ik isteri dan anak Kayuwangi. Apabila dil~hat secara global sejarah dari zaman Sanjaya sam-pai dengan Wawa, maka_ dapat disimpulkan bahwa mulai- Sanjaya sampai Kayuwangi dapat dianggap masa kestabilan pemerintahan. Ar~inya tidak a~a peristiwa yang menggoyahka.n kerajaan. Sedang gejala ketidak setabilan pem.erintahan tampak mulai masa pemerin-tahan Kayuwangi. Bagaimana caranya rakai Gurunwangi, rakai Li-.. 54 . mus dyah Dewendra serta WatuJaumalang dapat na~.k taht& tidak jelas. B~litung kelihatan berusaha . a.Kan mengakhlri masa gejala ketidak · setabilan tersebut. Tetapi usahanya ini tidak berhasil bahkan sebalik-:11ya yang terjadi. Setelah Bali tung meningg_al, tampak terjadi ·.perebutan tahta. Dalam waktu relatif pendek (lebih kurang 15 tahun) diperuntuk-kan bagi tiga orang raja yaitu Daksa, Tlodong dan Wawa. Penyimpangan-penyimpangan tersebut di atas membawa akibat yang harus diterima bukan hanya pada yang bersangkutan dan ke-rabatnya saja melainkan seluruh warga kerajaan merasakan juga. Akibat yang besar dan dialami oleh seluruh war~a kerajaan ialah mur-kanya gunuhg Merapi pada abad ke sepuluh. masehi, Hal ini dapat dianggap sebagai kutukan dewa terhadap· umatnya yang pada waktu itu telah tidak setia 'lagi. Disamping itu seakan-akan memberi isarat bahwa.periode pemerintahan Jawa-tengah harus diakhiri. S11_1dok yang tahu akan isarat tersebut segera mengakhiri masa' ketidak setabilan p(;3merintahan dengan jalan memindah pusat pemerintahan dari Jawa-tengah ke J awa-timur. 4. Peranan wanita dalam hal tabla kerajaan Di dalam sejarah Indonesia kuna telah terbukti bahwa seorang wanita a.tau puteri mahkota berhak naik tahta kerajaan. Simo dan Pramodhawardhani, l<eduanya adalah tokoh w.anita yang pernah me-mutar roda peme,rintahan. . Kal'ena itu pute:d mahkota biasanya menj.adi incaran pata haji ( = raja kecil). Sebab paling tidak, apabila dapafmengawini, akan d.apat men.: dampiilgi (ngernbani - bhs. Jawa) dengan harapan anaknya rianti da-patmengganti tahta kerajaan: Balitung dapat memuncak· namanya dalam sejarah karena ia c;lapat mengawini puteri mahkota. Karena tenarnya nama Bali tung, . nama isterinya sampai tidak pernah disebut di dalam sejarah. Apakah kasus demikian . dapat diterapkan pada raj a Watuhumalang a tau raja-raja yang lain. Yang jelas Lokapala mengil<uti jejak Balitung. Lokapala me-ngawini Cri Ic:;anatungga puteri mahkota.raja Sindok. Ana.knya ialah Makutawangsaw:ardhana akhirnya dapat naik tahta .kerajaan. · Atas dasar kasus tersebut di atas, maka ada suatu peristiwa-:yang .. menarik, tetapi menggoyahkan kesetabil~ pemerintahan Dharmawang- · sa Tguh. Puteri mahkota Dharmawangsa ·Tguh nienjadi .incaran haji Wui-awari dari Lwawaram. Pada hal puteri mahkota terse but telah dicalonkan dengan keponak~nnya sendiri ialah Airlangga, anak Ma-55 I h r d tta dengan Udayana yang tinggal di Bali. Hal dernikian ~eJ ··· y b bkan marahnya haji Wurawuri terhadap Dharrnawangsa Tgtth. ehingga haji Wurawuri berani menyerang, rnenghancurkandan rnern-bunuh raja Dharrnawangsa Tguh. Peristiwa ini terkenal dengan-istilah pralaya kerajaan Dharmawangsa Tguh. 5. · Persamaan peristiwa antara Saiijaya dengan Airlangga Apabila diteliti secara saksarna rnaka sering terjadi suatu peris-tiwa seaka·n-akan rnerupakan peristiwa ulangan. Sehingga terdengar ucapan "sejarah akan berulang" . Raja Sanna aqalah raj a dari J awaJtengah~ perrierintahan terakhir sebelurn tahun 732 M. Ia rnengalarni kehancurart karena serangaµ r·a-ja dari Galuh. Sanna rnempunyai saudara wanita bernarna Sanaha. Sanjaya putera Sanaha setelah rnengalarni tekanan yang berat dan berkelana untuk rnenyelarnatkan dirinya dari ancarnan rnusuh, akhir-nya dapat rnenyatukan lagi kerajaan pakdenya (bhs. Jawa) yang telah berantakan tersebut. Jerih payah Saiijaya berhasil dengan baik, sehingga ia dianggap se-bagai cikal bakal (bhs. Jawa) oleh raja Balitung, Peristiwa dernikian terulang pada diri Airlangga. Dharmawangsa Tguh adalah raja di Jawa-tin.iur, pemerintahan-nya berakhir pada tahun 1016 karena sera:o.gan haji Wurawuri. Me-ngenai · a'sal-usul Dharrnrna-wangsa Tguh rnasih perlu dipersoalkan. Ia d.apat rnernutar roda pemerintahan kerajaan, ada petunjuk yang rne-lekat pada narnanya. Telah berulang kali bahwa seorang raja· yang narnanya rnernakai unsur dharrnrna, ia dapat berkuasa karena menga-wini puteri' rnahkota. J adi dapat ditafsirkan bahwa Makutawangsa-war-dhana rnernpunyai dua anak puteri. Puteri rnahkota kawin dengan aharrnrnawangs~ Tguh, sedang Mahendradatta kawin dengan Udayana. Waktu terjadi serangan dari Wurawuri bharrnrnawangsa Tguh se-dang rnelangsungkan pesta perkawinan anak puterinya dengan Air-langga, putera Mahendradatta. Negara hancur dikatakan seperti lautan api, Dharnu;nawangsa Tguh terbunuh. Airlangga diternani Narottarna terpaksa rnenyelarnatkan diri dari te-kanan haji Wurawuri tersebut. Selarna beberapa tahun 'Airlangga hidup mengernbara. Setelah tiba saatnya Airlangga--kernba1i di puing-puing kerajaan mertuanya (pakdenya- bhs. Jawa). Airlangga ·kemudian diangkat sebagai raja. Pengangkatan tersebut terjadi di Halu. Oleh karena itu Airlangga bergelar Rakai Halu <;ri Loke9wara Dharrnrna-wangsa Airlangga Anantawikrarnatunggadewa. Kernudian Airlangga· mulai menyatukan wilayahnya, mernikirkan kernakrnuran rakyatnya . . . 56 . Boechari Brandes, JLA ~asparis. JG de Puslaka acuhan ''P!eliminary report on the discovery of an old-Malay inscription at Sajomerta" MISI Okt. 1966. jl. III. no. 2&3 hlm. 241 - 251. "Oud Javaansche Oorkonden". Nagelaten transcripties .van wijlen Dr. JLA Brandes Uit-gegeven door Dr. NJ. Krom. VBG LX. 1913. "Selected inscriptions from the 7th to 9th centu-ry AD." Prasasti Indonesia II Bandung. Masa Baru 1956. Poerbatjaraka, RMNg. Riwayat Indonesia I Y.ayasan Pembangunan Jakarta, MCMLII. · Schrieke, BJO · "Ruler and Realm in Early Jawa" Indonesian sociological Studies II. The. Hague, Bandung. W. van ·Hoeve. 1975. hlm. 7-267.' .. 57 

Sedikit uraian tentang pergantian tahta: kerajaan Indonesia kuna dari abad 4-11 M

http://repositori.kemdikbud.go.id/9910/1/4.Sedikit%20Uraian%20Tentang%20Pergantian%20Tahta.pdf

Sedikit uraian tentang pergantian tahta: kerajaan Indonesia kuna dari abad 4-11 M

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Berkala Arkeologi (E-Journal)

Repositori Institusi Kemendikbud