Si bien transformar una tesis doctoral para su publicación en formato libro no resulta tarea sencilla, en Mapa de una pasión caribeña Carolina Sancholuz logra, sin perder rigor académico, crear un texto atractivo para cualquier lector interesado en el Caribe en general y la obra de Edgardo Rodríguez Juliá en particular.Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literari

Galettini, Azucena

Orbis Tertius

Fil: Galettini, Azucena. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina

Memoria Académica

Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá. Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas

Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE-UNLP): Portal de Revistas de la FaHCE

Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodrí­guez Juliá. Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas

SEDICI - Repositorio de la UNLP

Orbis Tertius, 2011, XVI (17) 
 1 
Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo 
Rodríguez Juliá  
Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas. 
 
 
Si bien transformar una tesis doctoral para su publicación en formato libro no resulta tarea 
sencilla, en Mapa de una pasión caribeña Carolina Sancholuz logra, sin perder rigor académico, crear un 
texto atractivo para cualquier lector interesado en el Caribe en general y la obra de Edgardo Rodríguez 
Juliá en particular.  
El libro se estructura en dos partes y un epílogo. La primera parte, titulada “Contextos: Puerto 
Rico y el Caribe”, es una introducción teórica que permite dar cuenta del estado actual de la literatura en 
el Caribe y poner en contexto la obra de Juliá. El primer apartado dentro de esta parte inicial inserta a 
Puerto Rico dentro del mapa cultural caribeño y latinoamericano. Para ello, Sancholuz da cuenta de la 
visión sobre el Caribe de Édouard Glissant, Antonio Benítez Rojo y la planteada por Ana Pizarro en El 
archipiélago de fronteras externas. Se adentrará luego en el caso particular de Puerto Rico según los 
postulados de esos tres pensadores. De esta manera, se hace el pasaje al siguiente apartado “Una nación 
de tinta y papel”, dedicado exclusivamente al Puerto Rico del siglo XX, su cultura, literatura y la 
problemática de la identidad nacional. En este apartado se plantea un recorrido por obras clásicas como 
Insularismo, de Antonio Pedreira, El puertorriqueño dócil de René Marqués, El país de cuatro pisos de 
José Luis González y el más reciente El arte de bregar, de Arcadio Díaz Quiñones. 
La segunda parte está dedicada íntegramente a la obra de Juliá, en la que el análisis se centra en 
los ejes trabajados en la primera parte: las tensiones por definir qué es ser puertorriqueño, cómo pensar la 
identidad nacional cuando no se nace en una nación independiente, las luchas de clases y de 
representación, es decir, qué imagen será la que represente al “verdadero” puertorriqueño. En el primer 
apartado se analizan principalmente las crónicas Las tribulaciones de Jonás, El entierro de Cortijo, 
Puertorriqueños, Una noche con Iris Chacón, El cruce de la Bahía de Guánica y El cerro Maravilla, 
rastreando en ellas la visión sobre la construcción nacional de Puerto Rico, la función simbolizadora que 
se le otorga a la palabra, el juego con lo barroco y lo escatológico, y la inscripción de las voces de los 
otros (entendidos éstos como quienes no comparten el nivel sociocultural del narrador cronista). En el 
segundo apartado se trabaja con las novelas La renuncia del héroe Baltasar (novela del engaño en el que 
la construcción histórica ficcionalizada y exagerada genera, según se señala, un efecto burlesco que 
separa a Rodríguez Juliá del modelo de novela histórica de Carpentier), La noche oscura del Niño Avilés 
(analizada como una novela de la desmesura en la que proliferación barroca funciona como un principio 
constructivo fundamental), El camino de Yyaloide (una antinovela de iniciación, vista como una 
representación de la miniatura y en este sentido opuesta a La noche oscura del Niño Avilés), y el ensayo 
Campeche o los diablejos de la melancolía (un análisis sobre los cuadros del pintor mulato, en el que 
Sancholuz se detiene en lo que denomina “la pasión por el archivo”, entre la textualidad contemporánea y 
el archivo de las crónicas del siglo XVIII, y el trabajo del narrador sobre el concepto de la mirada y la 
imaginación pictórica). Si bien cada obra es analizada por separado, la propuesta es pensarlas como un 
mismo texto en el que se reflexiona sobre la identidad puertorriqueña y en el que el regreso al siglo XVIII 
es un intento de encontrar en el pasado explicaciones para el presente colonial de Puerto Rico. 
En el “Epílogo de pasiones caribeñas” se da cuenta de la visión de Rodríguez Juliá sobre el 
estado actual del Caribe, según lo plantea en Caribeños: la dificultad de definir qué es realmente el 
Caribe, la distinción entre “antillanidad” (que ancla a la experiencia histórica y cultural compartida de las 
Antillas Mayores) y “caribeñidad” (entendida como categoría suprahistórica, asociada con los centros de 
estudios anglófonos), la relación de Puerto Rico con el resto del Caribe y la marginación que implica que 
el país se desconecte cada vez más de la región. Asimismo, se reflexiona sobre la vivencia del desarraigo, 
para plantear la noción de una memoria desplazada, que “se funda en el espacio de tránsito de la 
emigración” (p. 358). 
En Mapa de una pasión caribeña el lector encontrará un análisis minucioso y pormenorizado de 
la rica obra de Rodríguez Juliá, en el que el entramado que Sancholuz construye con las voces de distintos 
críticos y pensadores estimula a sacar conclusiones propias e iluminar zonas no tan trabajadas. A su vez, 
la densidad teórica del texto no le roba ni claridad ni ritmo, sino que ayuda construir una obra dialógica, 
que invita a la reflexión y reencontrarse con el arte de uno de los más reconocidos narradores de Puerto 
Rico. 
 
Azucena Galettini 


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Carolina Sancholuz, <i>Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá</i> : Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas

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 Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá  Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas.   Si bien transformar una tesis doctoral para su publicación en formato libro no resulta tarea sencilla, en Mapa de una pasión caribeña Carolina Sancholuz logra, sin perder rigor académico, crear un texto atractivo para cualquier lector interesado en el Caribe en general y la obra de Edgardo Rodríguez Juliá en particular.  El libro se estructura en dos partes y un epílogo. La primera parte, titulada “Contextos: Puerto Rico y el Caribe”, es una introducción teórica que permite dar cuenta del estado actual de la literatura en el Caribe y poner en contexto la obra de Juliá. El primer apartado dentro de esta parte inicial inserta a Puerto Rico dentro del mapa cultural caribeño y latino mericano. Para ello, Sancholuz da cuenta de la visión sobre el Caribe de Édouard Glissant, Antonio Benítez Rojo y la planteada por Ana Pizarro en El archipiélago de fronteras externas. Se adentrará luego en el caso particular de Puerto Ric  según los postulados de esos tres pensadores. De esta manera, se h ce el pasaje al siguiente apartado “Una nació de tinta y papel”, dedicado exclusivamente al Puerto Rico del siglo XX, su cultura, literatura y la problemática de la identidad nacional. En este apart do se plantea un recorrido por obras clásicas como Insularismo, de Antonio Pedreira, El puertorriqueño dócil de René Marqués, El país de cuatro pisos de José Luis González y el más reciente El arte de bregar, de Arcadio Díaz Quiñones. La segunda parte está dedicada íntegramente a la obra de Juliá, en la que el análisis se centra en los ejes trabajados en la primera parte: las tensione  por definir qué es ser puertorriqueño, cómo pensar la identidad nacional cuando no se nace en una nación independiente, las luchas de clases y de representación, es decir, qué imagen será la que repr sente al “verdadero” puertorriqueño. En el prime apartado se analizan principalmente las crónicas Las tribulaciones de Jonás, El entierro de Cortijo, Puertorriqueños, Una noche con Iris Chacón, El cruce de la Bahía de Guánica y El cerro Maravilla, rastreando en ellas la visión sobre la construcción nacional de Puerto Rico, la función simbolizadora quese le otorga a la palabra, el juego con lo barroco y lo escatológico, y la inscripción de las voces de los otros (entendidos éstos como quienes no comparten el nivel sociocultural del narrador cronista). En el segundo apartado se trabaja con las novelas La renuncia del héroe Baltasar (novela del engaño en el que la construcción histórica ficcionalizada y exagerada genera, según se señala, un efecto burlesco que separa a Rodríguez Juliá del modelo de novela histórica de Carpentier), La noche oscura del Niño Avilés (analizada como una novela de la desmesura en la que proliferación barroca funciona como un principio constructivo fundamental), El camino de Yyaloide (una antinovela de iniciación, vista como una representación de la miniatura y en este sentido opuesta a La noche oscura del Niño Avilés), y el ensayo Campeche o los diablejos de la melancolía (un análisis sobre los cuadros del pintor mulato, en el que Sancholuz se detiene en lo que denomina “la pasión por el archivo”, entre la textualidad contemporánea y el archivo de las crónicas del siglo XVIII, y el trabajo del narrador sobre el concepto de la mirada y la imaginación pictórica). Si bien cada obra es analizada por separado, la propuesta es pensarlas como un mismo texto en el que se reflexiona sobre la identiad puertorriqueña y en el que el regreso al siglo XVIII es un intento de encontrar en el pasado explicaciones para el presente colonial de Puerto Rico. En el “Epílogo de pasiones caribeñas” se da cuenta de la visión de Rodríguez Juliá sobre el estado actual del Caribe, según lo plantea en Caribeños: la dificultad de definir qué es realmente el Caribe, la distinción entre “antillanidad” (que ancla a la experiencia histórica y cultural compartida de las Antillas Mayores) y “caribeñidad” (entendida como categoría suprahistórica, asociada con los centros de estudios anglófonos), la relación de Puerto Rico con el resto del Caribe y la marginación que implica queel país se desconecte cada vez más de la región. Asimismo, se reflexiona sobre la vivencia del desarraigo, para plantear la noción de una memoria desplazada, que “se funda en el espacio de tránsito de la emigración” (p. 358). En Mapa de una pasión caribeña el lector encontrará un análisis minucioso y pormenorizado de la rica obra de Rodríguez Juliá, en el que el entramado que Sancholuz construye con las voces de distintos críticos y pensadores estimula a sacar conclusiones propias e iluminar zonas no tan trabajadas. A su vez, la densidad teórica del texto no le roba ni claridad ni ritmo, sino que ayuda construir una obra dialógica, que invita a la reflexión y reencontrarse con el arte de uno de los más reconocidos narradores de Puerto Rico.  Azucena Galettini Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodŕıguez Juli. Buenos Aires, Dunken, 2010, 391páginasGALETTINI AzucenaOrbis Tertius - 2011, vol. 16 no. 17. ISSN 1851-7811.http://www.orbistertius.unlp.edu.arUniversidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónCentro de Estudios de Teoŕıa y Cŕıtica LiterariaEsta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina

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Orbis Tertius, 2011, XVI (17)  1 Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá  Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas.   Si bien transformar una tesis doctoral para su publicación en formato libro no resulta tarea sencilla, en Mapa de una pasión caribeña Carolina Sancholuz logra, sin perder rigor académico, crear un texto atractivo para cualquier lector interesado en el Caribe en general y la obra de Edgardo Rodríguez Juliá en particular.  El libro se estructura en dos partes y un epílogo. La primera parte, titulada “Contextos: Puerto Rico y el Caribe”, es una introducción teórica que permite dar cuenta del estado actual de la literatura en el Caribe y poner en contexto la obra de Juliá. El primer apartado dentro de esta parte inicial inserta a Puerto Rico dentro del mapa cultural caribeño y latinoamericano. Para ello, Sancholuz da cuenta de la visión sobre el Caribe de Édouard Glissant, Antonio Benítez Rojo y la planteada por Ana Pizarro en El archipiélago de fronteras externas. Se adentrará luego en el caso particular de Puerto Rico según los postulados de esos tres pensadores. De esta manera, se hace el pasaje al siguiente apartado “Una nación de tinta y papel”, dedicado exclusivamente al Puerto Rico del siglo XX, su cultura, literatura y la problemática de la identidad nacional. En este apartado se plantea un recorrido por obras clásicas como Insularismo, de Antonio Pedreira, El puertorriqueño dócil de René Marqués, El país de cuatro pisos de José Luis González y el más reciente El arte de bregar, de Arcadio Díaz Quiñones. La segunda parte está dedicada íntegramente a la obra de Juliá, en la que el análisis se centra en los ejes trabajados en la primera parte: las tensiones por definir qué es ser puertorriqueño, cómo pensar la identidad nacional cuando no se nace en una nación independiente, las luchas de clases y de representación, es decir, qué imagen será la que represente al “verdadero” puertorriqueño. En el primer apartado se analizan principalmente las crónicas Las tribulaciones de Jonás, El entierro de Cortijo, Puertorriqueños, Una noche con Iris Chacón, El cruce de la Bahía de Guánica y El cerro Maravilla, rastreando en ellas la visión sobre la construcción nacional de Puerto Rico, la función simbolizadora que se le otorga a la palabra, el juego con lo barroco y lo escatológico, y la inscripción de las voces de los otros (entendidos éstos como quienes no comparten el nivel sociocultural del narrador cronista). En el segundo apartado se trabaja con las novelas La renuncia del héroe Baltasar (novela del engaño en el que la construcción histórica ficcionalizada y exagerada genera, según se señala, un efecto burlesco que separa a Rodríguez Juliá del modelo de novela histórica de Carpentier), La noche oscura del Niño Avilés (analizada como una novela de la desmesura en la que proliferación barroca funciona como un principio constructivo fundamental), El camino de Yyaloide (una antinovela de iniciación, vista como una representación de la miniatura y en este sentido opuesta a La noche oscura del Niño Avilés), y el ensayo Campeche o los diablejos de la melancolía (un análisis sobre los cuadros del pintor mulato, en el que Sancholuz se detiene en lo que denomina “la pasión por el archivo”, entre la textualidad contemporánea y el archivo de las crónicas del siglo XVIII, y el trabajo del narrador sobre el concepto de la mirada y la imaginación pictórica). Si bien cada obra es analizada por separado, la propuesta es pensarlas como un mismo texto en el que se reflexiona sobre la identidad puertorriqueña y en el que el regreso al siglo XVIII es un intento de encontrar en el pasado explicaciones para el presente colonial de Puerto Rico. En el “Epílogo de pasiones caribeñas” se da cuenta de la visión de Rodríguez Juliá sobre el estado actual del Caribe, según lo plantea en Caribeños: la dificultad de definir qué es realmente el Caribe, la distinción entre “antillanidad” (que ancla a la experiencia histórica y cultural compartida de las Antillas Mayores) y “caribeñidad” (entendida como categoría suprahistórica, asociada con los centros de estudios anglófonos), la relación de Puerto Rico con el resto del Caribe y la marginación que implica que el país se desconecte cada vez más de la región. Asimismo, se reflexiona sobre la vivencia del desarraigo, para plantear la noción de una memoria desplazada, que “se funda en el espacio de tránsito de la emigración” (p. 358). En Mapa de una pasión caribeña el lector encontrará un análisis minucioso y pormenorizado de la rica obra de Rodríguez Juliá, en el que el entramado que Sancholuz construye con las voces de distintos críticos y pensadores estimula a sacar conclusiones propias e iluminar zonas no tan trabajadas. A su vez, la densidad teórica del texto no le roba ni claridad ni ritmo, sino que ayuda construir una obra dialógica, que invita a la reflexión y reencontrarse con el arte de uno de los más reconocidos narradores de Puerto Rico.  Azucena Galettini 

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