Automates et créatures artificielles d’Héphaïstos : entre science et fiction

Abstract

Cette étude, consacrée aux automates fabriqués par Héphaïstos, interroge les rapports entre techniques et vivant, entre nature et artifice dans l’imaginaire grec archaïque. Fruits des « savantes réflexions » du divin forgeron, et non d’une action magique, ces automates et créatures artificielles servent les dieux et peuvent parfois être offerts aux mortels. Capables de se mouvoir et d’agir par eux-mêmes, ils sont à ce point perfectionnés qu’ils peuvent dans certains cas se reproduire. En cela, ils sont comparables à Pandora, autre création d’Héphaïstos, révélant ainsi que technique et vivant ne s’opposent pas, mais obéissent aux mêmes principes.Automata and artificial creatures of Hephaistus : between science and fiction.This study, devoted to the automata created by Hephaistus, questions the relationship between technique and living, between natural and artificial in the archaic Greek representations. Result of the « clever thoughts » of the divine blacksmith, and not of a magic action, these automata serve the gods and can sometimes be offered to the mortals. Able to move and act by themselves, they are so sophisticated that they can be able to reproduce. From this point of view, they are comparable with Pandora, another creation of Hephaistus, revealing thus that techniques and nature are not opposed, but obey the same principles.Autómatas y criaturas artificiales de Hefaistos : entre ciencia y ficción.Con el estudio de los autómatas fabricados por Hefaistos se cuestionan las relaciones entre las técnicas y lo viviente, entre naturaleza y artificio en el imaginario griego arcaico. Frutos de las « sabias reflexiones » del divino herrero y no de una acción mágica, aquellos autómatas sirven a los dioses y a veces se pueden ofrecer a los mortales. Son capaces de moverse y actuar por sí mismo y son tan perfectos que pueden reproducirse. Son entonces comparables con Pandora —otra creación de Hefaistos— lo que significa que técnica y viviente no se oponen sino que obedecen a los mismos principios

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