Cet ouvrage s’intéresse aux transformations de l’identité à Hong Kong, mais aussi à la manière dont la population de Hong Kong apprend à appartenir à une nation, et à l’ampleur de ce sentiment d’appartenance. Le livre a été écrit par trois universitaires : Gordon Matthews est anthropologue, Eric Ma spécialiste en communication, et Tailok Lui sociologue. Matthews est l’auteur principal des chapitres 1, 5, 7 et 9 ; Ma des chapitres 4, 6 et 8 ; et Lui des chapitres 2 et 3. Le premier chapitre so..

Lo, Sonny

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 Perspectives chinoises 
2008/2 | 2008
Vers une nouvelle politique économique pour la Chine
rurale ?
Gordon Matthews, Eric Kit-wai Ma et Tai-lok Lui,
Hong Kong, China: Learning to Belong to the
Nation, Londres, New York : Routledge 2008, xiv +
197 p.
Sonny Lo
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/perspectiveschinoises/5093
ISSN : 1996-4609
Éditeur
Centre d'étude français sur la Chine contemporaine
Édition imprimée
Date de publication : 1 avril 2008
Pagination : 175-176
ISSN : 1021-9013
 
Référence électronique
Sonny Lo, « Gordon Matthews, Eric Kit-wai Ma et Tai-lok Lui, Hong Kong, China: Learning to Belong to
the Nation, Londres, New York : Routledge 2008, xiv + 197 p. », Perspectives chinoises [En ligne],
2008/2 | 2008, mis en ligne le 01 juillet 2008, consulté le 21 avril 2019. URL : http://
journals.openedition.org/perspectiveschinoises/5093 
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Gordon Matthews, Eric Kit-wai Ma
et Tai-lok Lui, Hong Kong, China:
Learning to Belong to the Nation,
Londres, New York : Routledge 2008,
xiv + 197 p.
Sonny Lo
1 Cet ouvrage s’intéresse aux transformations de l’identité à Hong Kong, mais aussi à la
manière  dont  la  population  de  Hong Kong  apprend à  appartenir  à  une  nation,  et  à
l’ampleur de ce sentiment d’appartenance. Le livre a été écrit par trois universitaires :
Gordon Matthews est anthropologue, Eric Ma spécialiste en communication, et Tailok Lui
sociologue. Matthews est l’auteur principal des chapitres 1, 5, 7 et 9 ; Ma des chapitres 4, 6
et 8 ; et Lui des chapitres 2 et 3. Le premier chapitre souligne la spécificité du cas de Hong
Kong, dont les résidents n’ont pendant longtemps pas réellement appartenu à leur pays.
Matthews soutient que la population de Hong Kong a construit son identité sur la loyauté
envers le marché global, plutôt que sur la loyauté envers un État. La mentalité de marché
de beaucoup de hongkongais est caractérisée par leur matérialisme, leur consumérisme et
leur pragmatisme. Les chapitres 2 et 3 adoptent une perspective historique pour retracer
l’évolution de l’identité à Hong Kong, soulignant l’émergence d’une mentalité de réfugiés
après la Seconde Guerre mondiale, sa métamorphose en activisme social dans les années
1970  et  1980,  le  développement  dialectique  de  l’émigration dans  les  années  1990,  et
l’émergence de l’activisme politique à partir de la fin des années 1990 jusqu’aux années
2000. Le chapitre 4 se concentre sur le rôle des médias de masse dans la transformation de
l’identité de Hong Kong. Il utilise des séries télévisées telles que « The Good, the Bad, and
the Ugly » ou encore « Great Times » pour analyser les changements d’attitude de la
population de Hong Kong vis-à-vis  des  Chinois  du continent.  Ce  chapitre  résume les
conclusions d’entretiens avec des individus de plusieurs groupes-cibles.
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2 Le rôle des écoles, des professeurs et des élèves de Hong Kong dans les transformations de
l’identité est détaillé dans le chapitre 5. Celui-ci révèle que le système des examens a
privé les écoles de la possibilité de donner aux jeunes une éducation sur les questions de
l’identité.  Et  les  professeurs  eux-mêmes  ont  des  attitudes  différentes  concernant  la
nécessité de transmettre à leurs élèves non seulement les significations de l’identité, mais
aussi des informations sur la situation politique de la Chine continentale. Les enseignants
divergent également sur la pédagogie à mettre en oeuvre pour aborder ces sujets.  Le
chapitre  6  utilise  les  résultats  d’un  sondage  pour  appréhender  la  manière  dont  la
population de Hong Kong voit la mère patrie, notamment le peuple chinois, la nation
chinoise, le gouvernement chinois, le marché chinois, et le Parti communiste chinois. Il
conclut qu’une majorité de sondés retire de la fierté et de l’affection de son appartenance
au peuple chinois. Mais ces sentiments tendent à décliner rapidement lorsque les sondés
doivent  décrire  leur  attitude  envers  le  gouvernement  chinois  et  surtout  le  Parti
communiste.  Le  chapitre  7  compare  la  façon  dont  les  étudiants  des  universités
américaines  et  leurs  homologues  hongkongais  comprennent  «  l’appartenance  à  une
nation ». Le chapitre 8 retrace les interactions récentes entre la population de Hong Kong
et les Chinois du continent. Il démontre que de telles interactions produisent chez les
voyageurs de Hong Kong des attitudes hybrides, à la fois orientées vers le marché et
politiquement critiques envers l’État  chinois.  Le chapitre 9 résume les conclusions et
arguments de l’ouvrage,  soulignant que le processus d’apprentissage d’une nation est
problématique ; ceux parmi les hongkongais qui aiment la nation chinoise, sont en fait
motivés par des considérations de marché ; et aimer la nation chinoise ne signifie pas
aimer l’État chinois.
3 Cet ouvrage a des forces et des faiblesses évidentes. La principale force de ce livre est de
documenter  le  fait  que  de  nombreux hongkongais  aiment  de  plus  en  plus  la  nation
chinoise, sans pour autant que cet attachement envers la nation ne signifie qu’ils aiment
l’État chinois.  Le fait que de nombreux hongkongais distinguent l’amour de la nation
chinoise et celui de l’État chinois démontre la complexité des facteurs impliqués, tels que
l’expérience historique, la socialisation à l’école et par les pairs, et le degré de pénétration
de  l’éducation  patriotique  dans  les  coeurs  et  les  esprits  des  hongkongais.  Les  trois
chapitres sur l’analyse des médias, les résultats des sondages et le rôle de l’école et des
professeurs  sont  non  seulement  bien  écrits,  mais  également  très  documentés  et
stimulants.
4 Il existe néanmoins certaines faiblesses. Les deux chapitres historiques sur l’évolution de
l’identité  depuis  l’époque coloniale  jusqu’à  nos jours  semblent  détachés des  concepts
centraux – État et nation – et de l’argument principal de l’ouvrage. L’introduction ne
fournit pas non plus un cadre précis de l’ État nation qui aurait pu servir de base aux
autres  chapitres.  L’introduction  définit  brièvement  le  concept  d’État,  mais  laisse
étonnamment de côté la caractéristique la plus importante de l’État, à savoir sa capacité
coercitive d’infliger des sanctions aux citoyens qui désobéissent aux lois ou les violent. Si
les concepts théoriques de l’État et de la nation, et leur imbrication, avaient été plus
précisément définis dans l’introduction, l’ouvrage tout entier aurait bénéficié d’un cadre
d’analyse bien plus puissant, qui aurait aidé les lecteurs à mieux comprendre l’évolution
de l’identité à Hong Kong. Le chapitre sur les résultats des sondages est riche et utile d’un
point de vue empirique, mais ses arguments auraient été plus convaincants si les données
avaient été comparées à d’autres sondages effectués par des universités locales, comme
ceux de l’Université de Hong Kong, de l’Université Lingnan ou du projet sur la transition
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de  Hong  Kong  mené  par l’Université  Baptiste  de  Hong  Kong.  Le  chapitre  sur  les
interactions entre hongkongais  et  continentaux laisse de côté un angle de recherche
central  :  dans  quelle mesure  les  continentaux  qui  se  rendent  à  Hong  Kong  ont-ils
réellement  absorbé  les  valeurs  de  Hong  Kong  et  vivent-ils  de  ce  fait  un  processus
silencieux de « hongkongisation » ? Surtout, alors que de plus en plus de continentaux
s’installent  à  Hong Kong,  les  changements  de  leurs  valeurs  fourniront  un indicateur
indispensable des transformations générales de l’identité à Hong Kong dans les années à
venir. Malgré ces faiblesses, dont certaines sont liées à l’orientation des recherches, cet
ouvrage  représente  sans  doute  le  travail  le  plus  important  sur  les  dynamiques  de
changement  d’identité  à  Hong Kong.  Les  étudiants,  les  professeurs  et  les  chercheurs
trouveront ce livre très utile, stimulant et précieux.
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