'Institute of Systematics and Evolution of Animals, Polish Academy of Sciences'
Abstract
Durante el período Ilustrado hubo un discurso difundido que aclamaba la supremacía de la esfera económica sobre lo político y lo ético. Adam Ferguson, destacado filósofo de la Ilustración escocesa, no lo compartía, juzgándolo monolítico y reductor. Pensaba que la llegada de la sociedad comercial –del mercado-, decisiva para el progreso económico, fue también factor de desequilibrios que amenazaban el porvenir de la sociedad. Lo político era un elemento fundamental de la reproducción social. Se confrontaban dos modelos: uno basado en el principio que parecía guiar, universalmente, las relaciones entre los hombres: el intercambio económico; y una representación de la sociedad civil basada en la virtud del ciudadano. Ferguson defendió el segundo: un hombre virtuoso no es el que serenamente contempla lo que pasa a su alrededor, sino aquel que ejerciendo su virtud activa mira a lo político. En esta perspectiva, lo virtuoso y lo político se encuentra estrechamente enlazados.Au cours de l’Illustration un discours s’est diffusé célébrant la suprématie de la sphère économique au détriment du politique et de l’éthique. Adam Ferguson, important philosophe de l’Illustration écossaise, ne partageait point cette vision, la considérant monolithique et réductrice. Il pensait que l’arrivée de la société commerciale – de marché – décisive pour le progrès économique, représentait aussi un facteur de déséquilibres qui menaçaient l’avenir de la société. Le politique constituait un élément fondamental de la reproduction sociale. Deux modèles s’affrontaient alors : l’un fondé sur le principe qui semblait guidé, universellement, les relations entre les hommes : l’échange économique ; et une représentation de la société civile fondée sur la vertu du citoyen. Ferguson a défendu le second modèle : un homme vertueux n’est pas celui qui contemple sereinement ce qui se passe autour de lui, mais bien celui qui, exerçant sa vertu active, s’intéresse au politique. Dans cette perspective, le vertueux et le politique s’avèrent étroitement liés.During the Enlightenment period, a divulged discourse proclaimed the supremacy of the economic sphere above the political and ethical ones. However, Adam Ferguson, one of the main exponents of the Scottish Enlightenment, did not accept thus. To him, the arrival of commercial society —the market—,decisive for economic progress, also brought about a disequilibrium which threatened the future of society. The political element was fundamental in order to preserve societies. Twom models were thus confronted: one based on the principle that seemed able to guide human relationships universally: economic exchange; an on the other hand, an image of civil society based on the virtuosity of the citizen. Ferguson was a defender of the second model; for him, a virtuous man is not the one who serenely contemplates what is happening around him, but one who through his active exercise of virtuosity looks up to the political sphere. In this way, virtuosity and politics become closely connected
