Faire l’ethnographie des patrimonialisations n’oblige pas seulement les ethnologues à décrire et analyser les requalifications ou les transformations que subissent les éléments culturels changés en objets patrimoniaux. Il leur revient également d’inscrire leurs réflexions dans le cadre d’une anthropologie réflexive visant à questionner (de manière désormais classique) les relations qu’ils entretiennent avec leurs informateurs, ainsi que l’insertion de ces derniers dans des réseaux de sociabil..
