Interexperimental and interindividual variations of DNA repair capacities after UV-13 and UV-C irradiations of human keratinocytes and fibroblasts

Abstract

International audienceComment être féministe et militante de gauche ? Cette question se pose avec toute sa gravité lors des débats autour du suffrage féminin, le 30 septembre et le 1 er octobre 1931. Venant juste d'être élue députée socialiste pour Badajoz, Margarita Nelken 1 n'a pas pu participer aux discussions, mais elle a exprimé par écrit son opposition à la concession du droit de vote aux femmes dans La mujer ante las Cortes Constituyentes. Ce refus est considéré comme étant la première d'une suite de « trahisons » de Nelken 2 , une double trahison en tant que féministe de longue date et en tant que socialiste. En effet, lors du congrès du PSOE en 1931, organisé pour fixer la ligne des socialistes dans le processus d'élaboration de la nouvelle constitution, le droit de vote des femmes avait été adopté malgré les réticences de certaines fédérations ou de certains courants (NELKEN, 1931 : 15-16) 3. On comprend alors que Margarita Nelken apparaisse comme étant l'une des figures féminines les plus controversées. Selon Antonina Rodrigo, les témoignages impartiaux à son égard-mémoires ou récits autobiographiques de dirigeants politiques-sont rares et il est difficile de trouver des jugements favorables à son action et à son talent intellectuel (RODRIGO, 1996 : 279). Mais la controverse ne se limite pas aux protagonistes de cette période de l'histoire de l'Espagne. On ne peut que constater un certain silence historiographique puisque les études sur Margarita Nelken sont peu nombreuses et concentrées sur son opposition au suffrage féminin ou sur son action pendant la guerre civile. Comme l'autre députée femme qui s'opposa au droit de vote des femmes, Victoria Kent, Nelken souffre d'un oubli qui seulement de nos jours commence à être brisé. Margarita Nelken constitue à nos yeux un bon exemple de la complexité de la question du rapport des femmes à l'Histoire. D'une part, c'est une femme célèbre, qui a dû se battre dans un univers masculin pour exister en tant qu'intellectuelle et que militante et dont la vie a été écrite par les hommes ou en fonction d'une logique masculine. D'autre part, c'est une femme qui fait sa propre histoire et, surtout, qui l'écrit puisque-et c'est la base de notre réflexion-chaque tournant de sa vie et chaque prise de position importante sont fixés par une oeuvre écrite. Ce travail s'organisera autour des deux questions qui structurent le parcours vital de Margarita Nelken : comment être féministe et comment être une femme politiquement engagée