SOUPRAYEN-CAVERY, Logambal

French

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Le créole et le français
dans le journal télévisé…
Logambal Souprayen-Cavery
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des téléspectateurs réunionnais sur le fait que l’informa-
tion est présentée dans « leur langue », le créole. Puisque
le but a été d’élaborer un JT en créole « comme en fran-
çais », comment le créole qui ne dispose pas des mêmes
« équipements » que le français parvient-il à dire l’actualité
locale, nationale et internationale ?
Ce travail s’organisera en deux parties : nous reviendrons
dans un premier temps sur la mise en place du JT en créole
par RFO et son élaboration hebdomadaire, deuxièmement
nous tenterons de comprendre sa place dans la situation
sociolinguistique réunionnaise actuelle et nous termine-
rons avec une analyse du corpus afin d’observer les carac-
téristiques du créole réunionnais, en tant que langue de
l’information télévisuelle.
La création du JT en créole
Le JT en créole a été créé en 2001 par le rédacteur en chef
de l’époque, Stéphane Bijoux, et a été présenté pour la pre-
mière fois par Henri-Claude Elma le 31 mars 2001. Il faut
souligner qu’il y a eu deux phases : dans un premier temps
Henri-Claude Elma présentait une rétrospective des événe-
ments de la semaine en créole et par la suite ce produit est
devenu un véritable journal télévisé en créole présenté le
samedi à 12 h 30. Ce JT en créole était au départ présenté
exclusivement par Henri-Claude Elma mais il est devenu
maintenant l’affaire de tous car défilent tous les samedis
des présentateurs variés tels que Jean-Régis Ramsamy,
Pascal Souprayen, Isabelle Alane, Sophie Gastrin, Valérie
Filain. À l’époque de la création du JT en créole, la rédac-
tion avait fait appel à une tierce personne qui n’est restée
que quelques mois, Robert Gauvin (ancien président du
L a chaîne de télévision RFO (Réseau France Outre-mer) a mis en place en 2001 un journal téléviséhebdomadaire en créole, diffusé le samedi à
12 h 30 à la Réunion. Un tel événement contribue à pro-
mouvoir le créole en lui donnant un statut de langue de
l’information télévisuelle. C’est ainsi que la traditionnelle
description de la situation sociolinguistique réunionnaise
en terme de diglossie se trouve profondément modifiée. La
situation de diglossie admet l’idée que le français serait
une langue dotée du prestige social et utilisée dans les
situations formelles (école, vie politique, église, médias) et
que le créole se trouverait limité aux situations privées ou
informelles. La création d’un journal télévisé en créole,
d’une licence créole par l’université de la Réunion, d’un
CAPES de créole par Jack Lang, ministre de l’Éducation
nationale, et les nombreuses utilisations du créole à la
télé, à la radio, dans la presse écrite réunionnaise mettent
en évidence que le français et le créole tendent à être uti-
lisés dans les zones où leurs utilisations étaient autrefois
rares ou interdites.
Les promoteurs de l’initiative ont donné un titre au JT en
créole : « Komsaminm » qui signifie « c’est comme cela ».
Ce titre, faisant partie de l’habillage du plateau, est selon
Jean-Régis Ramsamy, une mise en garde adressée aux
spectateurs qui véhiculent l’idée d’un non-changement de
la situation habituelle. « Le JT en créole c’est comme le JT
en français ! C’est komsaminm ! » (entretien avec Jean-
Régis Ramsamy, le 27 mai 2005). Cette déclaration d’un
responsable impliqué n’empêche pas selon nous une autre
interprétation : par sa forte valeur identitaire, ce titre
connote la proximité, la connivence : il attire l’attention
Le créole et le français
dans le journal télévisé
« Komsaminm » de la Réunion
Logambal Souprayen-Cavery, Université de la Réunion
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Conseil économique de l’éducation et de l’environnement)
qui assurait une séquence en créole et qui était la per-
sonne référence en matière de traduction en créole pour
les journalistes. Ce JT n’a pas été mis en place selon une
volonté politique, mais bien considéré comme un quel-
conque projet, s’inscrivant à notre avis dans la tendance
actuelle qui est d’accorder une place de plus en plus
importante à la langue créole dans les médias.
Si vous demandez à un journaliste de RFO des renseigne-
ments sur l’élaboration du JT en créole tous les samedis, il
vous répondra que la procédure est la même pour les deux
journaux télévisés. Cependant, l’élaboration du JT en
créole a certaines spécificités :
Les sujets nationaux et internationaux, collectés à partir
du journal télévisé de France 2, diffusés à 9 heures sur
« Tempo » (heure de la Réunion), sont transcrits par le
journaliste (photo n° 1) qui efface ensuite la bande-son
originale pour insérer sa traduction en créole (photo n° 2).
Cette préparation pour la présentation des sujets natio-
naux et internationaux est semblable à l’élaboration d’un
sujet local, diffusé la veille dans le JT en français de
19 h 30, que la rédaction a choisi de rediffuser en créole.
Selon Jean-Régis Ramsamy, la condition exigée pour qu’un
invité soit choisi est qu’il s’exprime en créole sur le plateau.
Cette démarche n’est pas commune à tous les journalistes,
mais elle est selon Jean-Régis Ramsamy incontournable
car, dit-il, « il est impensable que dans le seul JT en créole
qui existe, l’invité choisi ne sache pas s’exprimer en créole,
c’est la condition sine qua non ! ».
Sur le terrain, il arrive que l’interviewé soit non créolo-
phone ; dans ce cas il n’y a pas d’exigence envers lui.
Même si un locuteur parle en français dans le JT en créole,
aucune sanction ne lui sera adressée ; des locuteurs utili-
sent également le créole dans le JT en français.
La place du JT en créole
dans la situation
sociolinguistique réunionnaise
Pour aborder la situation sociolinguistique réunionnaise,
nous pouvons dire qu’elle est loin de se réduire à une bipo-
larité créole/français. Depuis les années 1970, les « pères
fondateurs de la linguistique réunionnaise », Chaudenson,
Carayol et Cellier, ont certes décrit la situation en termes
de diglossie, en montrant que deux langues coexistent, le
créole et le français, mais ils ont également évoqué le
Logambal Souprayen-Cavery Le créole et le français
dans le journal télévisé…
Transcription du journal de France 2
sur « Tempo » /salle de mixage
Transcription du journal de France 2
sur « Tempo » /salle de mixage
Générique de journal TV en créole
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Le créole et le français
dans le journal télévisé…
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Claude Elma le 3 janvier 2003. Il est intéressant de voir
que dans cette situation de communication, non seule-
ment une règle prescriptive d’usage du créole a été édic-
tée, mais que, au-delà, de nombreux « mélanges » de
codes créole/français et de formes interlectales survien-
nent dans les énoncés des interactants. Dans l’extrait ci-
dessous nous pouvons noter un phénomène d’alternance
codique : la journaliste Jacqueline Lacouture commence
son énoncé en créole et le termine en français.
Jacqueline Lacouture : mé avan : gingn batay : la : mou-
noir : : la eu in ta : d(e) ralé : pousé : / mi rapèl : azot in
pe : kosa : sla pasé : / le 6 novembre : / le Sénat : la
adopté : lamandman : Virapoullé : un texte qui empêche :
l’assemblée locale : de voter : les lois péi : /
Notons que le mot « péi » dans « loi péi » est un emprunt
au créole qui est communément utilisé dans des discours
en français notamment dans les journaux de la presse
écrite. Le segment en créole peut être remplacé en français
par : « le Sénat a adopté l’amendement Virapoullé » et le
segment en français peut être traduit en créole par « in
tèks i anpès lasanblé lokal vot bann loi péi ».
Les syntagmes nominaux « des retombées économiques »,
« une création particulière » et les syntagmes préposition-
nels « sur plusieurs plans » et « dans une ville » sont des
emprunts de séquences prises au français.
Cécile Hoarau : é : bin : / mi kroi : sa sé une question :
que : / tout un chacun : i pe voir : : / i sufi : / ou rouv : le
journal : : / / ou voi in pe : : / tou sat k(e) néna : kom
maniféstasion : kulturèl : : / / é : / mi ve dir : / / sur plu-
sieurs plans : / nu intèrvien sur le dévlopman : / / nu
intèrvien : sur le dévlopman : paske : / néna : des retom-
bées économiques : / kan néna in féstival : dans une ville :
/ / ou bien sa : kan néna in konpani téat : / i propoz : :
/ / euh : / une création particulière : : i tourn euh : : an
France : dan l(e) mond : partou :
Ces emprunts n’ont pas d’équivalents en créole mais nous
pouvons les « créoliser » en suivant le système phonolo-
gique et syntaxique du créole : « sur plusieurs plans » : « si
concept de continuum linguistique afin d’expliquer qu’il
existe aussi plusieurs variétés de ces deux systèmes lin-
guistiques. Chaudenson et Carayol (1973) expliquent
dans un article à caractère pionnier concernant la descrip-
tion de la situation sociolinguistique réunionnaise, qu’ils
distinguent globalement trois variétés linguistiques : le
français créolisé se situe sur l’axe du continuum linguis-
tique entre les pôles que sont le français régional et le
créole. Ils écrivent également que ces trois variétés appar-
tiennent à trois groupes socio-ethniques :
« Français régional : bourgeoisie blanche ou de couleur ;
français créolisé : petits blancs ; créole : métis sombres,
indiens » (Chaudenson et Carayol, 1978 : 182).
Nous soutenons l’hypothèse qu’il n’est pas aisé de distin-
guer clairement aujourd’hui ces trois variétés en posant une
frontière entre elles, pour les raisons suivantes : d’une part la
parole réunionnaise se caractérisant par des « mélanges »
du créole et du français, ne peut être située sur l’axe d’un
continuum linguistique et d’autre part concernant cette
répartition ethnolinguistique, les importantes transforma-
tions sociales de l’île ne nous permettent pas d’avancer la
même analyse en 2005. La répartition fonctionnelle des
deux langues à la Réunion répond à un tout autre schéma
et la situation ne cesse d’évoluer. L’autre phénomène obser-
vable concerne précisément les pratiques langagières des
Réunionnais : la parole réunionnaise se caractérise par un
« mélange » du créole et du français et par des formes inter-
lectales. L’interlecte est apparu en 1980 dans les travaux de
Lambert-Félix Prudent qui portaient sur les dynamiques
conversationnelles des Antillais en essayant de dépasser le
concept de continuum linguistique. L’interlecte désigne l’uti-
lisation de formes linguistiques qui ne relèvent ni typique-
ment du français, ni véritablement du créole et qui partici-
pent de ces deux langues. La problématique sur laquelle
s’appuient nos recherches actuelles est la validité d’une pos-
sible réutilisation du concept d’interlecte pour décrire le ter-
rain réunionnais. La situation que nous avons choisie pour
« répondre » à ce questionnement est le JT en créole.
L’analyse du corpus
Nous avons choisi d’étudier les pratiques langagières des
Réunionnais dans le JT en créole présenté par Henri-
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plizièr plan », « des retombées économiques » : « bann
retombé ékonomik », « dans une ville » : « dan in vil », « une
création particulière » : « in kréasion partikilié ». Alain
Armand (1987) parle de « mots nouveaux » pour désigner
ces mots qui ne sont que des emprunts au français. Il écri-
vait également que : « En effet, s’il est vrai que le diction-
naire, dans l’optique qui est la nôtre, “fait la langue” nous
ne pouvons pas aller contre une certaine réalité linguis-
tique qui veut qu’à l’aube de l’an 2000, le créole aug-
mente son capital lexical, en grande partie par le proces-
sus de l’emprunt au lexique français » (Armand, 1987 :
XXXVIII).
Nous avons relevé également de nombreuses formes inter-
lectales :
Henri-Claude Elma : Bonzour : zot tout : / zordi ! paj jour-
nal ordinèr : / la fin-nané i aproch / kom le tan i pas vit : /
nou va anprofité : jordu : / pou gardé : kosa la spassé cette
année : / é nou komans par in siklone / pa le ti siklone la
nu karès sur le sud : yèr : / mé sèt la kasé : brizé : isi moi d(e)
janvié : / Dina la amèn delo : dan la kaz : / li la ral detroi :
osi : / é sé : Jacquelin(e) Lacouture : ki rakont anou sa : / / 
La préposition « sur » dans « le ti siklone la nu karès sur le
sud » (« Le petit cyclone est venu caresser le sud ») est inat-
tendue car le verbe « caresser » est un verbe transitif en
français et en créole. En créole, nous dirions « le ti siklon la
nu karès le sud ». Dans le Dictionnaire Kréol rénioné/fran-
çais (1987) d’Alain Armand, il est écrit « soley an misouk i
karès out kèr » (B. Payet), qui se traduit en français par « le
soleil, en douce, te caresse le cœur ». Il est vrai qu’en fran-
çais existe l’expression « faire des caresses sur (une partie
du corps) » mais le sens est différent dans ce contexte.
Henri-Claude Elma veut peut-être insister sur la délimita-
tion de la zone : « le sud ». Cet énoncé ne peut être situé
sur l’axe du continuum linguistique car ses caractéristiques
ne nous permettent pas de dire qu’il appartient au fran-
çais régional ou au français créolisé par exemple, mais il
s’agit d’un interlecte dans la mesure où il n’appartient ni
à du créole ni à du français.
De nombreux phénomènes de variations du créole concer-
nant aussi bien l’emploi des déterminants que les adjectifs
ou les verbes, sont présents dans les niveaux linguistiques
tels que le lexique, la syntaxe, la morphologie, la phoné-
tique, etc… L’utilisation de l’adverbe « heureusement »
(« rèzman » ou « érèzman » en créole), dans notre corpus,
pourrait illustrer notre constat. L’emploi de cet adverbe
varie fortement dans le discours des journalistes :
– « heureusement » (Jacqueline Lacouture) dans « la
nature : la déchèn alu : / heureusement : / siklone la :
/ la pa fé d(e) viktime : / / »
– « rezman » (Henri-Claude Elma) dans « volkan lavé :
pété : / mank in pé : / noré brul : la vièrj : parasol : /
euh : : / rezman : : la tir aèl : : atan : / dann fon Gran
Brulé : / » 
– « rèzman » (Hélias Akhoun) dans « an fèt : / / domoun :
la pèr : volkan : / mé osi volèr : / rèzman : / 80 miltèr : i
mont la garde : / dann Boi Blan : »
Nous ne pouvons pas poursuivre l’analyse de ces phéno-
mènes dans ce travail, mais nous pouvons soutenir que la
variation du créole réunionnais est très importante dans ce
corpus.
Pour conclure, nous pouvons dire que l’analyse du corpus
a été poursuivie dans de nombreuses directions dont nous
ne rendons pas compte dans ce bref texte introductif aux
problèmes sociolinguistiques réunionnais. Le JT en créole
offre, à nous qui étudions les contacts entre le créole et le
français à la Réunion, un terrain privilégié et riche. Nous
avons montré que la parole réunionnaise dans ce JT en
créole est irrégulière à cause des phénomènes de variation
linguistique touchant profondément le créole des interac-
tants. Ces mêmes interactants produisent de nombreux
« mélanges » de créole et de français alors qu’ils sont auto-
risés à parler librement en créole. Leurs pratiques langa-
gières se caractérisent par des formes interlectales. En bref,
nous soutenons qu’une norme du créole réunionnais a du
mal à se dégager dans notre corpus. Nous n’accusons ni la
langue ni ses locuteurs : les hommes ont cette aptitude
particulière de parler et donc de « créer les langues » pour
communiquer avec autrui et parler du monde qui les
entoure ; ce monde ne cesse d’évoluer comme la société
réunionnaise a évolué ; ainsi les langues évoluent certai-
nement. Les Réunionnais d’aujourd’hui utilisent des mots
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Le créole et le français
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Bibliographie
Alain Armand, 1997, Dictionnaire Kréol rénioné-français,
Saint-André, Océan Éditions, 399 p.
Michel Carayol et Robert Chaudenson, 1973, « Aperçu sur
la situation linguistique à la Réunion », Cahiers du Centre
universitaire de la Réunion, n° 3, p. 1-44.
Michel Carayol et Robert Chaudenson, 1978, « Diglossie
et continuum linguistique à la Réunion », in Gueunier N.,
Genouvrier E. et Khomsi A. (éds), Les Français devant la
norme, Champion, p. 175-190.
Lambert-Félix Prudent, 1981, « Diglossie et interlecte »,
Langages, n° 61 p. 13-38.
comme « internet » dans leurs discours en créole. Ainsi le
JT en créole ne peut-être présenté sans ces mots mais c’est
la manière dont ils sont utilisés par les journalistes qui a
fait l’objet de ce travail : les caractéristiques du contact
entre le créole et le français. Nous pensons comme Lam-
bert-Félix Prudent que le processus de créolisation est tou-
jours en cours ; à nous donc de faire en sorte qu’il ne
devienne pas un processus de décréolisation.
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Le créole et le français dans le journal
                télévisé « Komsaminm » de la
                Réunion

http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/2042/23451/1/2005_15_46.pdf

Le créole et le français dans le journal télévisé « Komsaminm » de la Réunion

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