GATTOLIN, André

LEFEBVRE, Thierry

Gattolin, André

Lefebvre, Thierry

Hal-Diderot

Les Empreintes de Mai 68

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I-Revues

Introductionmédiamorphoses
André Gattolin et Thierry Lefebvre Les empreintes de Mai
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Quarante années nous séparent de Mai 68. Quatrelongues décennies durant lesquelles de profondsbouleversements ont affecté nos manières de
faire et de penser. Entre-temps, l’empire soviétique s’est effon-
dré et, autour de lui, bon nombre d’idéologies qui étaient
encore très en vogue vers la fin des années soixante.
L’évolution des mœurs a été rapide et s’est accompagnée
d’une transformation tout aussi précipitée du système média-
tique et des représentations véhiculées par celui-ci.
Ce délai de « prescription » de quarante années aurait dû
logiquement dépassionner le souvenir des événements de
1968 et, par-là même, leur conférer une sorte d’« honorabi-
lité » historique. Il n’en a rien été. Comme l’a montré la
récente élection présidentielle, Mai 68 continue à alimenter
la polémique, comme si l’histoire ne parvenait pas à se frayer
un chemin à travers la forêt des rancœurs et des autocélébra-
tions. Il est vrai que certains protagonistes, la plupart très
jeunes au moment des faits, sont restés actifs et, pour cer-
tains d’entre eux, demeurent omniprésents dans les médias.
Leur version des faits continue à entretenir le mythe d’une
révolte fondatrice, alors même que de nombreux indices lais-
sent à penser que les transformations sociétales, semblant
découler de Mai, n’y trouvent pas leur unique source.
Autre obstacle à une appréhension distanciée de ce moment
de notre histoire : une polysémie qui s’est vite emparée de
l’expression « Mai 68 ». Il y eut, en effet, un Mai étudiant,
mais aussi un Mai social, un Mai sociétal, un Mai culturel, un
Mai international, sans oublier un après-Mai exubérant, que
certains, dans d’autres pays, ont parfois qualifié de « Mai ram-
pant ».
Face à cette complexité d’objets, ce numéro hors série de
MédiaMorphoses ne se départit pas d’une certaine modestie.
Composé d’un écheveau d’entretiens, de témoignages et
d’études spécifiques, il vise à mettre en évidence la dimen-
sion proprement médiatique de cette « révolution fiction »,
pour reprendre l’expression de Jacques Tarnero, où se sont
entrechoqués les faits et leur représentation.
Et puisqu’il s’agit de décliner un Mai pluriel et que ce dernier
est par définition insaisissable, nous avons choisi de parcou-
rir l’axe des médias, de l’information et de la communication
au travers de quelques mots clés qui nous ont semblé emblé-
matiques.
Icônes
Mai 68 voit l’éclosion de figures authentiquement média-
tiques et témoigne ainsi de la formidable percée des médias
et du fait communicationnel en France. Daniel Cohn-Bendit
– qui le reconnaît d’ailleurs volontiers – n’était rien ou
presque avant les événements. Née de la conjonction d’une
poignée de clichés photographiques et de quelques intru-
sions remarquées sur les ondes périphériques, sa figure aty-
pique a fini pourtant par incarner, au plein sens du terme,
l’esprit dominant des événements.
Artisans
Des personnalités talentueuses se sont investies dans la révolte,
non seulement pour la mener à bien, mais aussi pour produire
dans l’urgence et dans des conditions difficiles de remarqua-
bles objets communicants. Qu’il s’agisse des fameuses affiches
de Mai, des caricatures nées des événements ou des Unes-affi-
ches d’Action, ces innovations inspirées marquèrent assurément
un tournant dans l’aventure des médias français.
Libération(s)
Les « libérations » furent au cœur de Mai 68 : libération de la
parole, libération sexuelle, libération des corps et des esprits
ankylosés par le conformisme dominant, libération de l’imagi-
nation, etc. Il s’agissait de s’extraire d’une société archaïque et
de briser les censures jugées étouffantes. La presse, la radio et
la télévision se retrouvèrent sur le banc des accusés. Quelques
Les empreintes de Mai
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André Gattolin et Thierry Lefebvre Les empreintes de Mai
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années plus tard, le jeune quotidien Libération, en ouvrant
une brèche dans le système clos des médias d’alors, voulut se
faire l’écho de toutes ces aspirations.
Contre-cultures
Dans la foulée de Mai 68 et sous l’influence des expérimen-
tations anglo-saxonnes, la contre-culture débarque en France
au tout début des années soixante-dix. Musique, bande des-
sinée, littérature et cinéma en sont les vecteurs privilégiés. La
radio et la presse ne tardent pas à s’en nourrir. Deux person-
nes vont être les figures marquantes de cette mouvance en
France : Michel Lancelot (animateur de l’émission Campus
sur Europe n°1) et Jean-François Bizot (cofondateur du
mythique Actuel).
Alternatives
Après 1968, de nombreuses alternatives aux médias domi-
nants voient le jour : vidéo, presse militante ou under-
ground ; puis, bientôt, les radios libres et le minitel détourné
de ses usages institutionnels. De ce véritable « cyclotron d’in-
novations », pour reprendre la formule de Félix Guattari,
jaillirent bien des pistes qu’Internet réexplore de nos jours.
Héritages
Les héritages de 68 sont multiples et souvent contradictoi-
res. Ce paradoxe tient au fait que les événements de Mai,
dans leur foisonnement, ont donné naissance à une nébu-
leuse d’orientations ; ces dernières ont par la suite essaimé
dans le plus complet désordre. Cela explique, par exemple,
les querelles de légitimité qui opposent régulièrement,
depuis quelques années, publicitaires et antipub.
Générations
S’il existe une figure type de génération, c’est bien celle de
Mai 68. Hamon et Rotman ne s’y sont pas trompés. Cette
cohérence historique a été portée au départ par l’« épais-
seur » des événements, elle a été ensuite autoentretenue par
la culture soixante-huitarde et ses relais médiatiques. La dia-
lectique intergénérationnelle, très souvent instrumentalisée
à des fins politiciennes, a fait le reste.
Nous ne pouvons mieux conclure ce texte introductif que par
cette phrase, reprise du texte que Christian Caujolle nous a
fait parvenir à propos de la photo emblématique de Daniel
Cohn-Bendit souriant face au CRS :
« Nous avons tous, je pense, ou en tout cas la plupart d’entre
nous alors adolescents, rêvé d’être ce jeune homme facétieux
qui, sans que la violence se déchaîne, affronte le pouvoir, le
dénie, oppose son sourire et sa volonté de vivre au casque et
à l’uniforme. Peut-être est-ce un peu à cause de – ou grâce à… –
cette photographie de Gilles Caron que je suis devenu ce que
je suis, amoureux des images, inquiet de ce qu’elles transmet-
tent, provoquent, induisent. Qui sait ? »


Les empreintes de Mai

HAL Descartes

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