Ciudad-performance: una interpretación contravisual al símbolo de la torre desde la etnografía performativa

Abstract

This paper investigates the relationship of images and the devices of power in the public space, with reference to the symbol of the tower and its application to two cases: Torre Agbar in Barcelona and Torre de David in Caracas. In a second look, visual hegemony is criticized and the countervisual perspective is assumed from the notion of city-performance, which is methodologically based on performative ethnography, considering the embodiment and the shared nature of urban images. Finally, metaphors and imaginaries of Torre Agbar and Torre de David are confronted from the information collected in the two selected areas, always linked to the performative effect of the symbols of power (what is said and what is done), and the possibility of generating transformations in the subjective senses of space. The paper considers that urban research must persevere on involvement versus distance and analytical detachment that derives from the hegemonic images.En este trabajo se indaga sobre las articulaciones de la imagen con los dispositivos de poder en la esfera pública desde la simbología de la torre y su aplicación a dos casos: la torre Agbar en Barcelona y la torre de David en Caracas. En un segundo momento, como una suerte de bifurcación, se critica dicha prevalencia de lo visual y se asume la comprensión contravisual a partir de la noción de ciudad-performance que, metodológicamente, se sustenta en la etnografía performativa, considerando la corporeización y el carácter compartido de lo urbano. Finalmente, se confrontan las metáforas e imaginarios de la torre Agbar y la torre de David a partir de informaciones recogidas en los dos espacios seleccionados, siempre vinculadas al efecto performativo (lo dicho y lo actuado) de la simbología del poder y la posibilidad de generar transformaciones en los sentidos subjetivos del espacio. Se plantea la necesidad de que los estudios urbanos insistan en la implicación frente a la distancia y el desapego analítico que procede del esencialismo de la imagen como hegemonía