Libar Fofana is one of the Guinean writers who took over from their illustrious predecessors L. Camara, A. Fantoure, T. Monenembo and W. Sassine. The six novels that make up his work, published between 2004 and 2016 are all characterized by the representation of a conflict that is built around the figure of the characters victims of contempt and rejection because perceived as abject because of attributes they are carriers and who are likened to stigmata. It is the scriptural techniques employed by this author to represent this conflict that this thesis sets itself the objective of defining on the basis of two approaches: socio-criticism and symbolic interactionism. Thus, in addition to presenting in a first part the generalities related to Libar Fofana and his work as well as the theoretical and methodological foundations on which the analysis is based, the thesis identifies the points ofview of the actors involved in the staged conflict. : the second part accounts for the one that comes from social construction based on prejudices and stereotypes and is a source of stigmatization of characters perceived as not conforming to an ideal or a norm; the third part identifies the way in which the author deconstructs the latter by a point of view that values the victims of stigmatization and the representation of the revolt of the latter who seek toassert themselves.Libar Fofana est l’un des écrivains guinéens qui ont pris le relais de leurs illustres prédécesseurs que sont L. Camara, A. Fantouré, T. Monénembo et W. Sassine. Les six romans qui composent son œuvre, publiés entre 2004 et 2016, se caractérisent tous par la représentation d’un conflit qui se noue autour de la figure des personnages victimes de mépris et de rejet parce que perçus comme abjects à cause d’attributs dont ils sont porteurset qui sont assimilés à des stigmates. Ce sont les techniques scripturales employées par cet auteur pour représenter ce conflit que cette thèse se fixe pour objectif de cerner en se fondant sur deux approches : la sociocritique et l’interactionnisme symbolique. Après avoir présenté dans une première partie les généralités liées à Libar Fofana et à son œuvre ainsi que les fondements théoriques et méthodologiques sur lesquels repose l’analyse, la thèse cerne les points de vue des acteurs intervenant dans le conflit mis en scène : la deuxième partie rend compte de celui qui provient de la construction sociale à partir des préjugés et des stéréotypes et est source de stigmatisation de personnages perçus comme non conformes à un idéal ou à une norme. La troisième partie cerne la manière dont l’auteur déconstruit cette perception par un point de vue qui valorise les personnages victimes de stigmatisation et la représentation de la révolte de ces derniers qui cherchent à s’affirmer