Ce colloque, co-organisé par les Universités de Fribourg-en-Brisgau (Thomas Zotz), Mannheim (Sabine von Heusinger), Mulhouse (Olivier Richard), Strasbourg (Laurence Buchholzer-Remy) et Trèves (Sigrid Schmitt), avec le soutien d’EUCOR (Confédération des Universités du Rhin supérieur) et de l’Institut français d’histoire en Allemagne, s’est tenu dans les locaux de l’Université de Fribourg. L’idée de la rencontre partait du constat que la recherche sur l’Alsace médiévale, active des deux côtés d..

Richard, Olivier

OpenEdition

 
Revue de l'IFHA
Revue de l'Institut français d'histoire en Allemagne 
2 | 2010
IFHA 2
Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au
Moyen Âge / Neue Forschungen zur elsässischen
Geschichte im Mittelalter
Colloque international, Fribourg-en-Brisgau, 8-9 octobre 2009
Olivier Richard
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/ifha/221
DOI : 10.4000/ifha.221
ISSN : 2198-8943
Éditeur
IFRA - Institut franco-allemand (sciences historiques et sociales)
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2010
Pagination : 46-50
ISSN : 2190-0078
 
Référence électronique
Olivier Richard, « Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschungen zur
elsässischen Geschichte im Mittelalter », Revue de l'IFHA [En ligne], 2 | 2010, mis en ligne le 01 février
2013, consulté le 15 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/ifha/221 
Ce document a été généré automatiquement le 15 septembre 2020.
©IFHA
Nouvelles recherches sur l’histoire
de l’Alsace au Moyen Âge / Neue
Forschungen zur elsässischen
Geschichte im Mittelalter
Colloque international, Fribourg-en-Brisgau, 8-9 octobre 2009
Olivier Richard
NOTE DE L’ÉDITEUR
Rapport établi par Olivier Richard
Ce  colloque,  co-organisé  par  les  Universités  de  Fribourg-en-Brisgau  (Thomas  Zotz),
Mannheim (Sabine von Heusinger), Mulhouse (Olivier Richard), Strasbourg (Laurence
Buchholzer-Remy) et Trèves (Sigrid Schmitt), avec le soutien d’EUCOR (Confédération
des Universités du Rhin supérieur) et de l’Institut français d’histoire en Allemagne, s’est
tenu dans  les  locaux  de  l’Université  de  Fribourg.  L’idée  de  la  rencontre  partait  du
constat  que la  recherche sur  l’Alsace  médiévale,  active  des  deux côtés  du Rhin,  en
France, Allemagne, et Suisse, manque cependant de moments ou de lieux d’échanges
qui  permettraient  à  ses  différents  acteurs  de  se  connaître  et  de  coopérer.  Cette
première manifestation devait présenter tous les travaux actuels.
Dans  son  introduction,  Thomas  Zotz  esquissa  l’histoire  des  recherches  sur  l’Alsace
médiévale depuis le XXe siècle. Les travaux allemands étaient nombreux avant 1939 ;
instrumentalisés politiquement pendant la Seconde Guerre mondiale, ils se raréfièrent
après  la  Libération,  tandis  que  les  études  d’historiens  alsaciens  se  multipliaient
(Philippe Dollinger, puis Francis Rapp, par exemple). Cependant, la jeune génération de
médiévistes alsaciens ne travaille qu’exceptionnellement sur la région ; c’est pourquoi
les recherches suisses et américaines jouent un rôle très important depuis les dernières
décennies. Désormais, l’intérêt pour l’Alsace médiévale semble repartir, en Allemagne
Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschung...
Revue de l'IFHA, 2 | 2010
1
notamment. Aujourd’hui, l’enjeu est de savoir quel genre d’histoire de l’Alsace on veut
écrire. L’histoire régionale est-elle condamnée à être traditionnelle ?
Les  communications  du  colloque  étaient  regroupées  en  trois  grandes  sections,
Généralités  –  Église  –  Ville.  Odile  Kammerer  (Mulhouse)  présenta  d’abord  l’Atlas
historique  d’Alsace  en  ligne  (AHA ; (http://www.cartographie.histoire.uha.fr/atlas-
historique-de-l-alsace),  fruit de la collaboration de la Société Savante d’Alsace et du
CRESAT  (Centre  de  Recherches  sur  les  Économies,  les  Sociétés,  les  Arts  et  les
Techniques  de  l’université  de  Haute-Alsace).  Elle  montra  à  quel  point  cet  atlas
représente une réflexion novatrice sur les difficultés et les enjeux de la représentation
cartographique  de  problématiques  historiques.  Erik  Beck  (Dortmund)  aborda  la
question de la perception et des fonctions des vestiges romains dans l’Alsace médiévale,
qu’il étudie à l’aide de sources archéologiques autant que textuelles. Les lieux d’habitat
ou de culte romains étaient souvent réutilisés ; les détenteurs de pouvoirs comme les
chroniqueurs se servaient également du passé romain à des fins de légitimation, ce qui
prouve que les vestiges antiques étaient bien perçus comme tels pendant tout le Moyen
Âge. Bernhard Metz (Strasbourg) montra à propos des débuts de la castralisation en
Alsace  que,  contrairement  à  une  idée  reçue,  des  châteaux  furent  édifiés  par  des
aristocrates, sans autorisation royale, dès avant la crise de la Querelle des Investitures ;
sur le long terme, cet enchâtellement d’origine aristocratique (Adelsburgen) reflétait –
mais  aussi  renforçait  –  l’affaiblissement  du  pouvoir  royal  et  la  consolidation  de  la
position de la noblesse comtale.
La  deuxième  section,  « Église »,  s’ouvrit  sur  la  communication  de  Tobie  Walther
(Fribourg),  consacrée aux évêques de Strasbourg pendant la réforme grégorienne. Il
étudia l’image véhiculée par les chroniqueurs Berthold von Reichenau et Bernold von
Konstanz  ainsi  que  Manegold  von  Lautenbach,  tous  pro-grégoriens,  sur  les  trois
évêques henriciens – partisans de l’empereur Henri IV – Werner, Thiepald et Otton.
L’étude minutieuse des sources permet de montrer que les trois auteurs étaient loin
d’exprimer des positions grégoriennes claires. Ainsi les reproches que faisait Berthold
aux évêques étaient-ils en fait liés à un conflit entre l’abbaye de Hirsau et l’évêché ;
d’ailleurs les rapports entre les auteurs et les évêques se caractérisaient davantage par
le pragmatisme que par une application stricte du discours grégorien.
Marie-José Nohlen (Strasbourg) présenta son travail d’édition et d’analyse du livre de
donations  de  l’Œuvre  Notre-Dame,  la  fabrique  de  la  cathédrale  de  Strasbourg.  Les
donateurs se recrutaient principalement parmi les couches moyennes de la population
urbaine,  en  particulier  ceux  qui  résidaient  près  de  la  cathédrale ;  l’évolution,  très
marquée,  montre  notamment  que  le  volume  des  donations  diminua  dès  avant  la
Réformation, comme cela a pu être constaté pour d’autres villes. Élisabeth Clementz
(Strasbourg) s’intéressa à l’organisation des léproseries alsaciennes, qui les rendaient
similaires à des monastères, comme elle le suggéra en considérant les bâtiments, les
rituels,  règles,  les  institutions et  les  obligations de prières  des  lépreux.  Son exposé
révéla  combien les  deux logiques de l’inclusion et  de  l’exclusion s’appliquaient  aux
résidents  des  léproseries,  à  la  fois  intégrées  dans  la  société  urbaine,  mais  mises  à
l’écart.  Sabine  Klapp  (Trèves)  présenta  un  aspect  de  sa  thèse  de  doctorat  en
s’interrogeant sur les marges de manœuvre des abbesses des collèges de chanoinesses
de Basse-Alsace, Saint-Étienne de Strasbourg, Andlau, Hohenbourg et Niedermunster.
Elle proposa un profil biographique des abbesses, âgées de trente à quarante ans à leur
entrée en fonctions, issues de la petite aristocratie, et jouissant de réseaux de parenté
étendus. Ces profils semblables n’empêchaient pas une conception différente de leur
Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschung...
Revue de l'IFHA, 2 | 2010
2
charge,  certaines favorisant les intérêts de leur famille d’origine,  alors que d’autres
s’attachaient à réformer leur abbaye. Finalement, c’est lors de la Réformation qu’on
trouva  à  redire  à  cette  relative  liberté  d’action,  rare  pour  des  femmes,  dont  elles
jouissaient, et que fut notamment remise en cause l’autorité qu’elles exerçaient sur des
hommes, les chanoines qui servaient de prêtres et confesseurs aux chanoinesses.
Avec une communication centrée sur des questions de méthode touchant à son projet
d’habilitation,  Gabriel  Zeilinger  (Kiel)  inaugura  la  dernière  session,  consacrée  à
l’histoire  urbaine.  Comment  écrire  l’histoire  de  l’urbanisation  de  l’Alsace ?  De
nombreux  concepts  utilisés  en  histoire  urbaine  n’ont,  pour  l’Alsace,  pas  de  valeur
heuristique.  Ainsi,  la  région  ne  constituait  pas  une  Städtelandschaft –  terme
difficilement traduisible par « paysage urbain ». Si l’on considère les droits urbains ou
la circulation monétaire, qui suivait en gros les limites des diocèses de Strasbourg et
Bâle,  la  région  était  bien  divisée  en  Haute  et  Basse-Alsace ;  en  revanche,  la  vie
économique ne s’articulait pas sur ces deux espaces. Bastian Walter (Münster) présenta
le système d’informateurs et d’espions de la ville de Strasbourg notamment pendant les
guerres de Bourgogne. À l’aide de sources telles que les cedulae inclusae, les journaux
d’informateurs et les allusions dans la correspondance, il montra que la cité recourait à
des informateurs occasionnels comme à des espions professionnels, qui connaissaient
les régions parcourues, savaient le français, et avaient des connaissances solides de la
situation politique. Toutes les procédures de mise par écrit, faisant apparaître les noms
des informateurs pour l’usage interne, mais rendant toutes les informations anonymes
pour  la  correspondance  extérieure,  montrent  bien  les  enjeux  de  cette  activité,
essentielle  pour  la  légitimation  du  pouvoir  du  Conseil  urbain  et  la  cohésion  des
alliances qu’il contractait.
Strasbourg  restait  au  centre  de  l’attention  avec  la  communication  de  Sabine  von
Heusinger  sur  les  Zünfte (métiers,  corporations)  de  Strasbourg, qu’elle  analysa  en
distinguant  quatre  sphères  fonctionnelles :  la  corporation  professionnelle  –
représentation des métiers  –,  la  confrérie,  la  corporation politique –  participant au
régime  urbain  avec  des  représentants  au  Conseil  –  et  l’unité  militaire.  Les  quatre
fonctions ne se réunissaient pas forcément : ainsi, l’assimilation de l’appartenance à la
corporation et au poêle ne se produisit que très progressivement et tardivement, et
toutes les corporations n’avaient pas de confrérie. Aussi l’idée souvent reprise que la
corporation politique aurait été la suite logique de l’association professionnelle doit-
elle  être  nuancée.  D’autre  part,  à  Strasbourg,  les  corporations  ne  réussirent  pas  à
intégrer tous les gens de métier, et encore moins à contrôler tout l’artisanat, comme on
le dit fréquemment. Au contraire, les corporations se caractérisaient par une souplesse
et un dynamisme qui expliquent qu’elles aient pu constituer un modèle d’association
attirant pendant des siècles.
Enfin  Laurence  Buchholzer-Remy  (Strasbourg)  et  Olivier  Richard  (Mulhouse)
terminèrent la session en présentant leur projet de recherche sur les livres de serments
(Eidbücher)  des  villes  du  Rhin  supérieur  à  la  fin  du  Moyen Âge,  un  type  d’écriture
pragmatique  répandu  mais  qui  n’a  jamais  fait  l’objet  d’études  comparatives.  Un
premier inventaire révèle deux phases principales de réalisation des livres de serment
dans le Rhin supérieur – seconde moitié du XVe siècle et 1530-1570 – dans des villes de
statuts,  tailles  et  appartenances  confessionnelles  divers.  Contrairement à  ce  qui  est
connu  pour  d’autres  régions,  ces  volumes  ne  témoignent  d’aucune  volonté de
représentation – ni décoration, ni soin porté à l’écriture, nombreuses ratures. Les livres
Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschung...
Revue de l'IFHA, 2 | 2010
3
de  serment  se  trouvent  donc  à  l’intersection  entre  oralité  et  scripturalité,  entre
communication  symbolique  et  pratiques  d’administration  municipale.  En  effet,  la
norme fixée par l’écrit nécessitait certes une prestation de serment et un rituel pour
être validée, mais dans le même temps l’usage de l’écrit sapait la force du rituel.
La discussion finale, conduite par Sigrid Schmitt (Trèves), mit en évidence la volonté
commune  des  participants  allemands  comme  français  de  poursuivre,  sur  une  base
régulière, les échanges sur l’Alsace médiévale, en y associant les collègues suisses et
anglo-saxons. La promotion de rencontres doctorales trinationales dépassant l’Alsace
pour intégrer l’ensemble du Rhin supérieur au Moyen Âge, apparaît comme une voie
particulièrement  prometteuse.  Une première  rencontre,  fruit  direct  de  ce  colloque,
aura lieu à Strasbourg à l’automne 2010.
La publication des actes du colloque est prévue.
Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschung...
Revue de l'IFHA, 2 | 2010
4


Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschungen zur elsässischen Geschichte im Mittelalter

http://journals.openedition.org/ifha/pdf/221

Nouvelles recherches sur l’histoire de l’Alsace au Moyen Âge / Neue Forschungen zur elsässischen Geschichte im Mittelalter

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

OpenEdition