Sabina Loriga, maître de conférencesStefano Bory, chargé de recherche à l’Université de NaplesMichèle Leclerc-Olive, chargée de recherche au CNRS Le temps : expériences, récits, concepts Le premier axe de travail du séminaire concerne la conceptualisation du temps. Notre point de départ a été le texte de Norbert Elias sur le temps. Si l’objectif de cet ouvrage est de poser la question « de savoir dans quel but les hommes ont besoin de déterminer le temps », il nous conduit également à nous in..

Abel, Olivier

Bory, Stefano

Gattinara, Enrico Castelli

Leclerc-Olive, Michèle

Loriga, Sabina

Schreiber, David

Ullern-Wéité, Isabelle

French

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Annuaire de l’EHESS
Comptes rendus des cours et conférences 
2009
Annuaire 2007-2008
Histoire des institutions, XVIIIe-XIXe siècles
Sabina Loriga, Stefano Bory, Michèle Leclerc-Olive, Olivier Abel, Enrico
Castelli Gattinara, David Schreiber et Isabelle Ullern-Wéité
Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/annuaire-ehess/19138
ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2009
Pagination : 147-150
ISSN : 0398-2025
 
Référence électronique
Sabina Loriga, Stefano Bory, Michèle Leclerc-Olive, Olivier Abel, Enrico Castelli Gattinara, David 
Schreiber et Isabelle Ullern-Wéité, « Histoire des institutions, XVIIIe-XIXe siècles », Annuaire de l’EHESS
[En ligne],  | 2009, mis en ligne le 15 mai 2015, consulté le 20 mai 2021. URL : http://
journals.openedition.org/annuaire-ehess/19138 
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EHESS
Histoire des institutions, XVIIIe-XIXe
siècles
Sabina Loriga, Stefano Bory, Michèle Leclerc-Olive, Olivier Abel, Enrico
Castelli Gattinara, David Schreiber et Isabelle Ullern-Wéité
Sabina Loriga, maître de conférences
Stefano Bory, chargé de recherche à l’Université de Naples
Michèle Leclerc-Olive, chargée de recherche au CNRS
 
Le temps : expériences, récits, concepts
1 LE premier axe de travail du séminaire concerne la conceptualisation du temps. Notre
point de départ a été le texte de Norbert Elias sur le temps. Si l’objectif de cet ouvrage
est de poser la question « de savoir dans quel but les hommes ont besoin de déterminer
le temps », il nous conduit également à nous interroger sur les manières par lesquelles
les hommes ont procédé à ces déterminations et en particulier de savoir comment ils
ont procédé lorsqu’ils  ne disposaient pas encore,  fut-ce localement,  d’une référence
partagée sous la forme d’une série d’événements reproductibles. Une enquête sur les
clepsydres  a  permis  d’éprouver  que  « mesurer »  le  temps  est  indissociable  de  la
connaissance  des  phénomènes  physiques  sur  lesquels  cette  mesure  repose.  Un bref
historique des mesures réciproques du temps et de l’espace nous a conduits aux choix
contemporains  de  prendre  comme unité  de  mesure  la  vitesse  de  la  lumière  qui  lie
intrinsèquement temps et espace. Ce choix repose à son tour sur l’hypothèse de la non-
variabilité de cette vitesse au cours du temps. Cette réflexion sur les présupposés de la
mesure du temps s’est prolongée par l’examen de la question suivante : quels ont été
(ou quels auraient pu être) les effets de la théorie de la relativité einsteinienne sur les
sciences  sociales ?  En  particulier,  en  quoi  l’absence  de  temps  absolu  –  sans
conséquences  pratiques  en  général  –  pose-t-elle  néanmoins  des  exigences  (ou  des
ressources)  épistémologiques  nouvelles ?  Sans  prétention  à  l’exhaustivité,  on  peut
noter,  comme  en  témoignent  les  derniers  écrits  de  G.  H.  Mead,  qu’elle  permet
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d’envisager  une  épistémologie  transversale  aux  sciences  humaines  et  aux  sciences
physiques et de la nature, de reprendre à nouveaux frais les questions du présent et du
relativisme (dont on souligne l’affiliation étroite à la physique newtonienne).
2 Le  deuxième  axe  de  notre  réflexion  touche  les  temporalités  de  la  narration
biographique.  Dans  cette  perspective,  nous  avons  pu  bénéficier  des  conférences  de
Gianfranco Pecchinenda (Université de Naples) et de Luisa Tasca (IUE). Faisant appui
sur les théories de la sociologie de la connaissance proposées par K. Popper, P. Ricœur
et N. Elias, G. Pecchinenda a proposé une analyse du changement des configurations
temporelles  qui  se  sont  manifestées  dans  les  écritures  de  biographies  et
d’autobiographies  à  partir  du  XIXe siècle.  Pour  développer  cette  proposition,  il  a
conceptualisé trois modèles différents de temporalité de la narration biographique qui
pourraient constituer un point de départ pour des analyses plus complexes et articulées
des transformations dans l’usage du temps pour la narration de soi. Avec un nombre
intéressant  d’exemples  littéraires  –  notamment  des  biographies  d’artistes  et  des
romans biographiques –, il a suggéré des transitions des structures temporelles sous-
jacentes  à  la  narration  biographique.  D’un  modèle  monochronique  –  typique  des
sociétés  modernes  –,  on  serait  passés,  après  une  phase  de  crise  de  la  biographie
linéaire,  à  une  sorte  de  « modèle  sans  modèle »,  où  le  temps  n’aurait  pas  une
configuration socialement établie et  la biographie n’aurait  pas d’intrigue facilement
identifiable, ni par le lecteur ni par l’auteur même. Sans vouloir affirmer des typologies
proprement dites, cette interprétation sociohistorique voudrait lancer des pistes pour
un regard plus attentif vers ce manque de paradigme temporel qui semble se diffuser
de plus en plus dans les processus identitaires et dans la narration de soi. Pour sa part,
L. Tasca a présenté ses recherches en cours sur l’écriture autobiographique dans l’Italie
du XIXe siècle.  Dans une première séance,  elle  a  proposé un examen géographique,
sociale et de genre d’un corpus de 178 autobiographies, pour aborder le problème du
rapport  entre  vie  et  écriture :  quelles  vies  peuvent  devenir  des  autobiographies ?
quelles vies n’ont pas ce « droit » ? quel est le spectre du racontable ? Dans la seconde
séance,  elle  a  traité  la  question  du  temps  autobiographique.  Faisant  appui,  en
particulier, sur les théories littéraires de Frank Kermode sur les temporalités du récit et
de Michail Bachtin sur le concept de chronotope littéraire, Tasca a analysé la mise en
ordre du récit autobiographique (à travers une typologie par âge, par lieu, par thème,
etc.) et a mis en lumière les critères temporels qui scandent les récits de vie, tel que
l’« avancement »,  la  « direction »,  l’« accumulation »,  le  « hasard »,  l’« homogénéité
chronologique », la « possibilité ».
Sabina Loriga, maître de conférences
Olivier Abel, professeur à la Faculté libre de théologie protestante de Paris
Enrico Castelli Gattinara, professeur à l’Université La Sapienza de Rome
David Schreiber, professeur agrégé à l’École normale supérieure
Isabelle Ullern-Weité, enseignant-chercheur au CERL-EPHE et à la Faculté des lettres de
l’ICP
 
Temps, mémoires, histoire
3 CETTE année,  nous  avons  continué  à  travailler  la  question  du  lien  entre  les
responsabilités  politiques  de  la  pensée  et  la  dynamique  d’une  œuvre  ou  d’une
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recherche, spécifiquement inscrite dans une discipline de pensée (comme l’histoire, la
philosophie, les sciences humaines, etc.).
4 Dans un premier temps, nous avons analysé, en particulier, la controverse soulevée par
Ariel Toaff dans son livre récent Pasque di sangue (2007), qui a remis au jour la vieille
accusation de meurtre rituel  portée contre les juifs,  suscitant des débats nourris  et
tendus, en Italie d’abord, mais bientôt au-delà d’elle (en l’espace de seulement deux
mois, plus de cent cinquante articles ont été publiés dans les plus importants journaux
italiens, israéliens, américains et même français). Nous avons cherché à reconstruire les
logiques historiographiques et médiatiques qui ont nourri l’écriture de ce livre ainsi
que  les  conséquences  politiques  immédiates  de  sa  publication.  En  particulier,  nous
avons  cherché  à  mettre  en  lumière  les  différents  contextes  de  réception  –  en
particulier, l’Italie et Israël. Dans cette interrogation, nous avons pu bénéficier de la
présence de Pierre Savy (Université de Paris-Est Marne-la-Vallée), qui nous a présenté
une reconstruction historique de longue durée de  l’accusation de meurtre  rituel et
analysé les mécanismes de la croyance.
5 L’affaire Toaff nous a ensuite conduits à ouvrir une double interrogation. D’une part,
nous  avons  commencé  une  analyse  de  la  notion  d’espace  public  et  de  ses
transformations  contemporaines  –  dans  ses  multiples  dimensions,  nationales,
religieuses, médiatiques, etc., qui souvent se superposent ou s’entrecroisent. Dans cette
perspective, nous avons confronté la lecture classique d’Habermas avec celle critique
de Judith Butler, qui pense l’espace public à partir de situations concrètes spécifiques.
D’autre part, nous sommes revenus sur le thème des responsabilités de la recherche à
travers  les  travaux  de  Max  Weber  et  de  Frank  Furedi.  En  particulier,  Annette
Disselkamp  (Université  Lille-I)  a  reconstruit  le  contexte  historique  et  les  enjeux
philosophiques des célèbres conférences de Max Weber sur le savant et le politique,
abordant, en particulier, la question des conséquences de la parole savante.
 
Publication
« Une vieille affaire ? Les “Pâques de sang” d’Ariel Toaff », Annales, Histoire, Sciences sociales,
janvier-février 2008, 63, 1, p. 143-172.
INDEX
Thèmes : Histoire‚ Problèmes généraux
• 
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