This NebGuide describes the various rust diseases common to Nebraska and offers suggestions for maintaining a vigorous and disease-resistant lawn.
Rust diseases occur on all turfgrasses; however, most rust problems occur on Kentucky bluegrass, perennial ryegrass, tall fescue and zoysia. In the cool-temperate regions of North America, cool season turfgrasses may suffer severe injury late in summer by attack from one of the rust pathogens. In addition, rust-weakened plants are much more susceptible to injury from environmental stresses and to attack by other turfgrass pathogens

Watkins, John E.

Gaussoin, Roch E

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Sylvain Piron, maître de conférences Autour de Jean de Roquetaillade : ecclésiologie, prophétisme et alchimie au XIVe siècle La trame générale du séminaire a été fournie par un travail en cours d’édition du Sexdequiloquium de Jean de Roquetaillade, traité récemment identifié dans lequel le visionnaire franciscain emprisonné à Avignon répond, en 1352-1353, aux critiques qu’avait adressées un quart de siècle plus tôt François de Meyronnes à la Lectura super Apocalipsim de Pierre de Jean Olivi. ..

Piron, Sylvain

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Annuaire de l’EHESS
Comptes rendus des cours et conférences 
2011
Annuaire 2009-2010
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/annuaire-ehess/20589
ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2011
Pagination : 307-308
ISSN : 0398-2025
 
Référence électronique
Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2011,
mis en ligne le 15 juin 2015, consulté le 20 mai 2021. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-
ehess/20589 
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EHESS
Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
 
Autour de Jean de Roquetaillade : ecclésiologie,
prophétisme et alchimie au XIVe siècle
1 LA trame générale  du séminaire  a  été  fournie  par  un travail  en  cours  d’édition du
Sexdequiloquium  de  Jean  de  Roquetaillade,  traité  récemment  identifié  dans  lequel  le
visionnaire  franciscain  emprisonné  à  Avignon  répond,  en  1352-1353,  aux  critiques
qu’avait adressées un quart de siècle plus tôt François de Meyronnes à la Lectura super
Apocalipsim  de  Pierre  de  Jean  Olivi.  Ce  personnage  remarquable,  et  ses  techniques
d’écritures autobiographiques, a été présenté en dialogue avec Graziana Ciola (Pavie).
Le studium franciscain de Toulouse, pépinière d’élites administratives pour la papauté
d’Avignon, où Roquetaillade a mené ses études de théologie, a été examiné dans son
ensemble. On l’a illustré par en observant de plus près une « leçon » sur la fin des temps
donnée  par  Guiral  Ot  vers  1322.  Antoine  Calvet  a  présenté  une  synthèse  de  ses
recherches sur l’alchimie franciscaine, dont Roquetaillade est un des praticiens les plus
intéressants. Avant d’aborder le Sexdequiloquium nous avons donné une vue d’ensemble
des traités d’ecclésiologie offerts à Jean XXII ou commandés par le pape. Cette mise en
place à  permis de comprendre les  questions posées par François  de Meyronnes sur
l’origine du pouvoir papal et la façon dont Roquetaillade lui répond, en cherchant à
défendre, prudemment mais âprement, l’essentiel de son programme de rénovation de
l’Église.
2 Dans un dernier  temps,  deux séances  ont  été  consacrées  à  l’un des  plus  étonnants
experts de Jean XXII. Opicino de Canistris, prêtre de Pavie en exil à Avignon, a obtenu
une  position  de  scribe  à  la  pénitencerie  pontificale  en  dédiant  au  pape  un  traité
d’ecclésiologie. L’édition récente de son « Journal singulier », qui met en perspective
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2011
1
ses  célèbres  cartes  anthropomorphes,  révèle  un  remarquable  cas  ancien  de
schizophrénie. Nous avons présenté ces textes et dessins, en dialogue avec le psychiatre
Philippe  Nuss,  comme les  efforts  d’un malade  en lutte  pour  reconstituer  son unité
psychique, avant d’aborder avec Étienne Anheim la carrière avignonnaise d’Opicino, les
réseaux  qui  l’ont  soutenu  et  le  lien  étroit  entre  la  fonction  qu’il  exerce  et  les
préoccupations délirantes que révèle son journal.
 
Publications
« Franciscains et victorins : tableau d’une réception », dans L’influence et le rayonnement de
l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge. Colloque international pour le neuvième centenaire de
la fondation de Saint-Victor, sous la dir. de Dominique Poirel, Brepols (Bibliotheca victorina),
2010, p. 521-545.
« Risque, histoire d’un mot », Risques. Les cahiers de l’assurance, nos 81-82, mars-juin 2010, p.
19-28.
« Les écrits de frère Léon », « Pierre de Jean Olivi, extraits », « Ange Clareno, histoire des
sept tribulations de l’ordre des frères mineurs », « Jean de Roquetaillade, Discours en seize
parties », dans François d’Assise. Écrits, Vies, témoignages, sous la dir. de Jacques Dalarun, Paris,
Le Cerf-Éditions franciscaines, 2010, t. 1, p. 1165-1184, t. 2, p. 2549-2551, p. 2565-2576 et p.
2957-2963.
Avec  E.  Coccia,  « Poesia,  Ciências  e  Politíca :  um  generaçâo  de  intelectuais  italianos
(1290-1330) »,  dans  Reflexões  sobre  o  medioevo,  sous  la  dir.  d’I.  M.  Pereira,  C.  Crossetti  de
Almeida, I. S. Texeira, São Leopoldo, 2009, p. 60-99.
INDEX
Thèmes : Anthropologie historique
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2011
2


Histoire intellectuelle des sociétés médiévales

UNL | Libraries

University of Nebraska - Lincoln 
DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln 
Historical Materials from University of 
Nebraska-Lincoln Extension Extension 
1992 
G92-1119 Rust Diseases of Turfgrass 
John E. Watkins 
University of Nebraska&#8211Lincoln, jwatkins1@unl.edu 
Roch E. Gaussoin 
University of Nebraska-Lincoln, rgaussoin1@unl.edu 
Follow this and additional works at: https://digitalcommons.unl.edu/extensionhist 
 Part of the Agriculture Commons, and the Curriculum and Instruction Commons 
Watkins, John E. and Gaussoin, Roch E., "G92-1119 Rust Diseases of Turfgrass" (1992). Historical 
Materials from University of Nebraska-Lincoln Extension. 1278. 
https://digitalcommons.unl.edu/extensionhist/1278 
This Article is brought to you for free and open access by the Extension at DigitalCommons@University of Nebraska - 
Lincoln. It has been accepted for inclusion in Historical Materials from University of Nebraska-Lincoln Extension by an 
authorized administrator of DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln. 
G92-1119-A 
 
Rust Diseases of Turfgrass 
This NebGuide describes the various rust diseases common to Nebraska and offers suggestions for 
maintaining a vigorous and disease-resistant lawn. 
John E. Watkins, Extension Plant Pathologist 
Roch Gaussion, Extension Turfgrass Specialist  
? Symptoms  
? Disease Cycle  
? Conditions Favoring Rust  
? Prescription for Healthy Turf  
 
Rust diseases occur on all turfgrasses; however, most rust problems occur on Kentucky bluegrass, perennial 
ryegrass, tall fescue and zoysia. In the cool-temperate regions of North America, cool season turfgrasses may 
suffer severe injury late in summer by attack from one of the rust pathogens. In addition, rust-weakened 
plants are much more susceptible to injury from environmental stresses and to attack by other turfgrass 
pathogens.  
There are nearly 5,000 different species of rusts of which about 10 may be important pathogens on turfgrass. 
Rust fungi attack only live grass plants, and two or more rusts may attack the same grass plant at the same 
time. Different races of the species of rust fungi occur; they differ in their ability to attack cultivars (varieties) 
within a grass genus or species. This is one of the reasons that some grass cultivars "lose" their rust resistance 
after being grown for a period of years.  
 
Figure 1. Orange pustules covering an infected leaf blade.  
Stem rust, caused by Puccinia graminis, became a recognized problem on turfgrass with 
the release and widespread use of the Kentucky bluegrass cultivar Merion in 1950. 
Although superior in performance and quality to common Kentucky bluegrasses, 
Merion's extreme susceptibility to stem rust eventually limited its usefulness as a turf in 
some areas.  
The principal rust diseases found on turfgrasses in Nebraska are stem rust on Kentucky bluegrass and crown 
rust on tall fescue and perennial ryegrass. Crown rust gets its name from the crown-like structure on the top 
cell of one of its spore stages. Although the two rusts differ in appearance and in life cycles, there are enough 
similarities between the two that they can be difficult to distinguish in the field.  
Symptoms 
The appearance of small light green to yellow flecks on leaves and leaf sheaths is early evidence of rust 
attacks on grasses. A few days later, orange to reddish brown uredinial rust pustules break through the host 
epidermis (Figure 1). Initially, these pustules may extend in a longitudinal direction in rows parallel with the 
leaf veins. Contained within each uredinial pustule are thousands of microscopic urediniospores. Exposed 
urediniospores may be yellow, orange, brownish yellow, chestnut brown or brick red; and they appear 
powdery in mass.  
 
Figure 2. Yellow appearance of turf due to heavy rust infestation.  
Those of stem rust are chestnut-brown to brick red, whereas urediniospores of 
crown rust are orange. In severe attacks the entire turf may be a yellow to orange 
to brownish orange color (Figure 2). The powdery urediniospores are easily 
dislodged from the pustule. Shoes, clothing, hands or implements disturbing the 
turf can become coated with spores. Homeowners have complained about clouds 
of orange dust when they mow the lawn in September.  
Plants within heavily rusted turf become chlorotic and weakened, and the stand can be thinned due to the loss 
of leaves and stems.  
Disease Cycle 
In describing the rust disease cycle, many plant pathologists start by noting where the pathogen overwinters. 
Both stem rust and crown rust of turf overwinter either as teliospores or as urediniospores and mycelium on 
infected grass hosts in the southern states. When weather is conducive to disease development, new uredinial 
pustules are produced. The urediniospores are carried long distances by wind and move north in stages during 
the growing season. Rust usually makes its appearance in Nebraska sometime in mid-summer and remains 
active until early October. Urediniospores are transported locally within a turf by air currents, water, shoes, 
turf equipment and infected sod, plugs or sprigs.  
Each urediniospore must come in contact with a water droplet on the leaf or stem surface to germinate and 
infect the plant. Within two weeks after infection, new urediniospores are produced in abundance and are 
released from the rust pustules. A single pustule may contain 50,000 or more urediniospores, each capable of 
producing a new pustule. This cycle is repeated about every two weeks under conditions favorable for rust 
development.  
Most rust fungi produce another spore type, the teliospore, as the leaves and stems become dormant in fall. 
Telia are dark brown and are sometimes confused with one of the leaf spot diseases.  
Conditions Favoring Rust 
Rust epidemics are favored by either warm late summer days with cool nights that produce heavy dew 
formation or by frequent rain showers that keep the turf wet for several hours. These conditions are common 
in Nebraska in late August and throughout September and coincide with the time of greatest rust development 
in our turfs. Turf with a reduced growth rate due to a lack of nitrogen, insufficient watering, soil compaction 
or other growth-limiting factor will be more heavily rusted than actively growing turf. Also, infrequent 
mowing can result in a build-up of rust on leaves and stems. Athletic fields are often prime targets of rust 
attack because of lower maintenance and compaction.  
Prescription for Healthy Turf 
Rusts do less damage when vigorous growth is promoted by adequate, but not excessive, nitrogen fertilizer 
and irrigation. Prevention of drought stress appears as important in the control of turf rusts as assuring an 
adequate state of soil fertility. Rust injury to turfgrass can sometimes be lessened by improving mid-season 
fertility and irrigation management.  
Preventive rust management really begins with initial establishment of a turf. Improved cultivars that are well 
adapted to Nebraska's climate and that show a reasonable level of resistance to the major diseases are 
available. Kentucky bluegrass cultivars with moderate to good resistance to one or more rusts include A-34 
(Bensun), Adelphi, Admiral, America, Apart, Aguila, Argyle, Aspen, Banff, Bayside, Bonnieblue, Bono, 
Brunswick, Challenger, Charlotte, Classic, Columbia, Enoble, Escort, Georgetown, Geronimo, Glade, Haga, 
Harmony, Holiday, Majestic, Merit, Midnight, Mona, Monopoly, Nassau, Nugget, Parade, Piedmont, Plush, 
Ram I, Rugby, Sydsport, Trenton, Wabash and Welcome.  
Acclaim, All*Star, Birdie II, Blazer, Blazer II, Cigil, Citation, Crown, Delray, Elka, Gator, Loretta, 
Manhattan II, Omego II, Ovation, Palmer, Pennant, Pippin, Prelude, Premier, Ranger, Repell, Tara and 
Yorktown II are some rust resistant perennial ryegrasses. Tall fescue cultivars with improved crown rust 
resistance include Adventure, Apache, Falcon, Jaguar, Mustang and Olympic.  
Blends containing two or more of these cultivars should provide adequate protection against rust injury. The 
use of blends does not impart total rust resistance since a cultivar may be resistant in one location, but be 
susceptible in another turfgrass area. Also, the turf manager or homeowner who fails to manage the turf 
properly, allowing it to become stressed, may be confronted with a serious rust problem no matter what 
cultivar is planted.  
Mow on a regular schedule and do not irrigate in the evening. Mowing the turf too short can sometimes stress 
the plants and increase their susceptibility to rust attack.  
In certain years and on certain turfs, rust often becomes severe enough to justify the application of fungicides. 
Two or three applications at 7 to 21 day intervals beginning in late July, or when rust is first detected, should 
provide adequate protection. Some of the products that will control rust on turfgrass include chlorothalonil 
(Daconil 2787), maneb, mancozeb, propiconazole (Banner) and triadimefon (Bayleton). Since product 
registrations can change, always read the label before purchasing a fungicide to make certain that turf is 
listed. Read and follow all label directions and precautions carefully before application.  
 
File G1119 under: PLANT DISEASES 
F-13, Turf 
Issued December 1992; 5,000 printed. 
  
Issued in furtherance of Cooperative Extension work, Acts of May 8 and June 30, 1914, in cooperation with 
the U.S. Department of Agriculture. Elbert C. Dickey, Director of Cooperative Extension, University of 
Nebraska, Institute of Agriculture and Natural Resources. 
University of Nebraska Cooperative Extension educational programs abide with the non-discrimination 
policies of the University of Nebraska-Lincoln and the United States Department of Agriculture. 


G92-1119 Rust Diseases of Turfgrass

Sylvain Piron, maître de conférences L’ange en question Le séminaire a été consacré à l’étude des débats d’angélologie des années 1270. On a cherché à montrer que la définition de l’ange et de ses propriétés constitue une pierre de touche méconnue de la confrontation entre philosophie et théologie qui se joue dans la seconde moitié du XIIIe siècle. Le critère essentiel se résume à une question simple : la rationalité théologique autorise-t-elle à identifier les anges mentionnés par le texte b..

Sylvain Piron, maître de conférences Compte rendu non communiqué

 
Annuaire de l’EHESS
Comptes rendus des cours et conférences 
2005
Annuaire 2003-2004
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/annuaire-ehess/16949
ISSN : 2431-8698
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EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2005
Pagination : 400
ISSN : 0398-2025
 
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Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2005,
mis en ligne le 15 mars 2015, consulté le 20 mai 2021. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-
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EHESS
Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
1 Compte rendu non communiqué.
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Thèmes : Anthropologie historique
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2005
1


Sylvain Piron, maître de conférences Le prophétisme en Occident autour de 1300 (II) Dans le prolongement des travaux de l’an passé, le séminaire s’est donné pour objectif d’éclairer le prophétisme médiéval en général, et en particulier l’appropriation franciscaine du joachimisme au XIIIe siècle. Le phénomène a d’abord été saisi dans la longue durée, au moyen d’une enquête sur la circulation des textes prophétiques en Occident depuis le VIIIe siècle. Une étude de la diffusion des Revelationes ..

 
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Comptes rendus des cours et conférences 
2008
Annuaire 2006-2007
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/annuaire-ehess/18730
ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2008
Pagination : 330-331
ISSN : 0398-2025
 
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Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2008,
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Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
 
Le prophétisme en Occident autour de 1300 (II)
1 DANS le prolongement des travaux de l’an passé, le séminaire s’est donné pour objectif
d’éclairer  le  prophétisme  médiéval  en  général,  et  en  particulier  l’appropriation
franciscaine du joachimisme au XIIIe siècle. Le phénomène a d’abord été saisi dans la
longue durée, au moyen d’une enquête sur la circulation des textes prophétiques en
Occident depuis le VIIIe siècle. Une étude de la diffusion des Revelationes du Pseudo-
Méthode a permis de cerner les différents contextes de lecture d’écrits prophétiques.
Cet examen a fait ressortir le destin spécifique de l’œuvre de Joachim de Flore, qui se
caractérise par deux traits singuliers : la rapide production d’écrits pseudépigraphes,
dès  la  décennie  suivant  le décès  de  l’abbé  de  Flore  (1202),  puis  la  formation  de
collections de textes prophétiques dont les écrits joachimites ont initialement constitué
la colonne vertébrale.
2 Concernant  le  premier  aspect,  nous  nous  sommes  particulièrement  arrêtés  sur  la
complexe tradition textuelle du Super Hieremiam, écrit pseudo-joachimite du milieu du
XIIIe siècle,  existant  en  deux  versions  nettement  distinctes,  composées  chacune  de
plusieurs strates qui répondent visiblement à des visées différentes – les éléments les
plus anciens étant liés à la défense du projet monastique de Joachim, tandis que les plus
récents  sont  clairement  associés  à  la  lutte  entre  la  papauté  et  Frédéric  II  dans  les
années 1240, avec certaines nuances franciscaines plus ou moins prononcées. Quant au
second aspect, l’attention s’est concentrée sur une collection employée et commentée
par  Jean  de  Roquetaillade  dans  son  Liber  ostensor.  L’édition  récente  de  cet  ouvrage
majeur du prophétisme médiéval a fait l’objet d’une présentation distincte.
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2008
1
3 L’ensemble de ces travaux a servi d’introduction à une série de conférences prononcées
par Gian Luca Potestà (Université catholique de Milan) sur la construction de la figure
de  l’Antéchrist  dans  l’antiquité  tardive  et  ses  usages  dans  la  théologie  politique
occidentale à partir du XIe siècle.
4 Une séance hors programme a été consacrée à une approche sociologique du couvent
franciscain de Florence autour de 1300, fondée sur les registres produits par un notaire
installé  au sein du couvent,  qui  dévoile  des  pratiques fort  éloignées du souci  de la
pauvreté évangélique.
5 Dans le cadre du séminaire, les doctorants du groupe d’anthropologie scolastique ont
présenté  tour  à  tour  l’état  d’avancement de leurs  travaux :  Séverine Rousset  sur  la
notion de patria chez Thomas d’Aquin ; Blaise Dufal sur les commentaires à la Cité de
Dieu de saint Augustin produits dans la première moitié du XIVe siècle ; Pauline Labey
sur la situation des malades au Moyen Âge ; Bénédicte Girault sur le théologien Guido
Terreni  et  son  œuvre  d’hérésiologue ;  Emanuele  Coccia  sur  l’étude  des  règles
monastiques comme documents juridiques.
 
Publications
« Censures et condamnation de Pierre de Jean Olivi : enquête dans les marges du Vatican »,
Mélanges de l’École française de Rome – Moyen Âge, 118, 2, 2006, p. 313-373.
« Nicholas of Bar’s Collection », dans Theological Quodlibeta in the Middle Ages. The Fourteenth
Century, sous la dir. de C. Schabel, Leyde, Brill, 2007, p. 333-343.
« L’expérience  subjective  chez  Pierre  de  Jean  Olivi »,  dans  Généalogies  du  sujet.  De  saint
Anselme à Malebranche, sous la dir. de O. Boulnois, Paris, Vrin, 2007, p. 43-54.
Avec n. Meusnier, « Medieval Probabilities : a Reappraisal », Journal électronique d’histoire des
probabilités et de la statistique, 3, 1, juin 2007, http://www.jehps.net/juin2007.html
« Le traitement de l’incertitude commerciale dans la scolastique médiévale », ibid.
INDEX
Thèmes : Anthropologie historique
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2008
2


French

Sylvain Piron, maître de conférences Conflictualités franciscaines, XIIIe-XVe siècle Le séminaire avait pour objet une interrogation sur les propensions de l’ordre des frères mineurs aux disputes et conflits internes. Des crises, souvent virulentes, qui mettent en cause la signification même de l’identité franciscaine, scandent en effet l’histoire de l’ordre depuis ses origines. Ces conflits répétés ne se confondent pas avec une opposition permanente et stable entre deux tendances bien identi..

 
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
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ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2010
Pagination : 336-337
ISSN : 0398-2025
 
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Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2010,
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ehess/20003 
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Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
 
Conflictualités franciscaines, XIIIe-XVe siècle
1 LE séminaire  avait  pour  objet  une  interrogation  sur  les  propensions  de  l’ordre  des
frères  mineurs  aux disputes  et  conflits  internes.  Des  crises,  souvent  virulentes,  qui
mettent en cause la  signification même de l’identité franciscaine,  scandent en effet
l’histoire de l’ordre depuis ses origines. Ces conflits répétés ne se confondent pas avec
une opposition permanente et stable entre deux tendances bien identifiées. À chaque
génération,  les  cartes  sont  redistribuées,  les  points  d’affrontement  se  déplacent  en
fonction  des  contextes  et  des  circonstances,  et  les  parties  en  présence  se  laissent
rarement ramener au nombre de deux. La source première de ces querelles tient aux
paradoxes mêmes du fondateur et de son projet et aux difficultés qui en découlent pour
loger l’expérience franciscaine au sein de l’Église romaine. Une première et trop rapide
mise en place de ces tensions a été proposée à partir des images contrastées de François
d’Assise  transmises  par  les  différents  récits  de la  vie  du saint.  À titre  d’examen de
l’installation  dans  le  monde  des  frères  mineurs,  un  dossier  très  fourni  a  permis
d’observer  la  corruption  généralisée  des  franciscains  de  Padoue,  autour  de  1300,  à
partir des flux financiers provenant de l’inquisition locale détenue par les frères et de
legs de grande ampleur.  Le bord opposé a  principalement été  abordé en mettant  à
profit  un  passage  du  Sexdequiloquium  de  Jean  de  Roquetaillade,  traité  récemment
identifié, rédigé en prison à Avignon, qui fait allusion à un rassemblement de fraticelles
au sud de Rome durant l’été 1352. Partant de cette indication, nous avons pu mettre au
jour une forme d’organisation interne de ces groupes dissidents, ainsi qu’une tendance
à la division à l’intérieur même des groupuscules clandestins. En regard, un examen des
débuts de l’observance franciscaine a fait apparaître d’importants effets de miroir ainsi
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2010
1
que ce que l’on pourrait appeler une dissociation mimétique entre groupes aux profils
initialement  proches.  Cherchant  à  placer  cette  identité  explosive  dans  un cadre  de
longue durée, le séminaire s’est conclu sur la perspective d’une sociologie historique
comparée du fractionnisme dans les organisations militantes.
 
Publications
« Heloise’s  literary  self-fashioning and the  Epistolae  duorum amantium »,  dans  Strategies  of
Remembrance. From Pindar to Hölderlin, sous la dir. de Lucie Dolealová, Newcastle upon Tyne,
Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 102-162.
Avec Giovanni Ceccarelli, « Gerald Odonis’ Economics Treatise », Vivarium, 47-2/3, 2009, p.
164-204.
« Un  couvent  sous  influence.  Santa  Croce  autour  de  1300 »,  dans  Économie  et  religion.
L’expérience  des  ordres  mendiants  (XIIIe-XVe siècle ),  sous  la  dir.  de  Nicole  Bériou et  Jacques
Chiffoleau, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2009, p. 283-317.
« Un traité  inconnu de Jean de Roquetaillade »,  Revue  d’histoire  des  textes,  n.s.  4,  2009,  p.
299-307.
« La  pauvreté  dans  l’expérience  et  la  réflexion franciscaines »,  dans  Leçons  de  philosophie
économique, IV, La pauvreté dans les pays riches, sous la dir. d’Alain Leroux et Pierre Livet, Paris,
Economica, 2009, p. 36-52.
« Le Sexdequiloquium de Jean de Roquetaillade », « La consultation demandée à François de
Meyronnes  sur  la  Lectura  super  Apocalipsim »,  « Le  mouvement  clandestin  des  dissidents
franciscains au milieu du XIVe siècle » et, avec Dragos Calma, « Louis-Jacques Bataillon, in
memoriam », Oliviana 3, 2009, http://oliviana.revues.org/.
« Une anthropologie historique de la scolastique (Note de lecture) », Annales. Histoire, Sciences
sociales, 64-1, janvier-février 2009, p. 207-215.
« Légendes franciscaines » et  « Pierre de Jean Olivi »,  dans Ens infinitum.  À l’école  de  saint
François  d’Assise,  sous  la  dir.  de  Claude  Coulot,  Franck  Storne,  Strasbourg,  Presses
universitaires de Strasbourg-BNUS, 2009, p. 33-38 et p. 77-81.
Avec Étienne Anheim, « Le travail intellectuel au Moyen Âge. Institutions et circulations ».
Revue de Synthèse, 129-4, 2008, p. 481-484.
Avec Emanuele Coccia, « Poésie, sciences et politique. Une génération d’intellectuels italiens
(1290-1330) », Revue de Synthèse, 129-4, 2008, p. 549-586.
« Sur une falsification histohographique », Revue de Synthèse, 129-4, 2008, p. 617-623.
« Anciennes sibylles et nouveaux oracles. Remarques sur la diffusion des textes prophétiques
en  Occident,  VIIe-XIVe siècle »,  dans  Les  collections  textuelles  de  l’antiquité  tardive  dans  les
collections médiévales. Textes et représentations, VIe-XIVe siècle, sous la dir. de Stéphane Gioanni,
Benoît Grévin, Rome, École française de Rome, 2008, p. 261-301.
« Congé à Villey », Atelier du Centre de recherches historiques, 1, 2008, http://acrh.revues.org/
index314.html.
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
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INDEX
Thèmes : Anthropologie historique
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
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Sylvain Piron, maître de conférences Le prophétisme en Occident autour de 1300 Le séminaire s’était donné pour objectif d’aborder les textes prophétiques produits dans les milieux franciscains au cours des dernières décennies du XIIIe siècle et les premières du XIVe siècle. Ces courants tirant leur principale inspiration de Joachim de Fiore, nous avons commencé par nous pencher sur ses écrits authentiques, à la lumière de la récente biographie produite par Gian Luca Potestà, en portant une at..

 
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Comptes rendus des cours et conférences 
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/annuaire-ehess/18148
ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2007
Pagination : 307-308
ISSN : 0398-2025
 
Référence électronique
Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2007,
mis en ligne le 15 avril 2015, consulté le 20 mai 2021. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-
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EHESS
Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
 
Le prophétisme en Occident autour de 1300
1 LE séminaire  s’était  donné pour  objectif  d’aborder  les  textes  prophétiques  produits
dans les milieux franciscains au cours des dernières décennies du XIIIe siècle et  les
premières du XIVe siècle. Ces courants tirant leur principale inspiration de Joachim de
Fiore, nous avons commencé par nous pencher sur ses écrits authentiques, à la lumière
de  la  récente  biographie  produite  par  Gian  Luca  Potestà,  en  portant  une attention
particulière à l’attitude de Joachim face aux textes prophétiques sibyllins dans son De 
prophetia ignota. De même, l’attitude de ces courants face au judaïsme a fait l’objet de
discussions à partir des thèses de Robert Lerner sur le sujet. Le développement d’un
joachimisme  franciscain  au  XIIIe siècle  a  été  étudié  en  premier  lieu  à  travers  le
malentendu de l’« évangile éternel » de Gérard de Borgo San Donnino, puis à la lumière
des positions de Pierre de Jean Olivi, en mettant l’accent sur le ressort christologique de
sa théologie de l’histoire. Une séance a été consacrée à l’évolution spirituelle d’Arnaud
de  Villeneuve.  Ces  préparatifs  ont  permis  d’aborder  l’un  des  principaux  textes  du
corpus considéré : l’Oracle de Cyrille, produit peu avant 1300, dont nous avons tenté de
décrypter le premier chapitre, en révisant l’édition de P. Piur (1912) à l’aide des plus
anciens  manuscrits  identifiés  entre-temps  (Vatican,  Borgh.  205  et  Graz  1226).  Le
séminaire a également été sensible à l’aspect codicologique des collections de textes
prophétiques, à travers deux cas remarquables le cod. Paris lat. 2599, dont on a montré
qu’il dérivait d’une collection employée par Jean de Roquetaillade, et le cod. Turin, K2
IV 13, collection constituée par un juriste piémontais du XVe siècle dont la section la
plus  archaïque  reproduit  un  dossier  réuni  en  1330.  Une  escapade  dans  l’époque
moderne  a  permis  de  percevoir  la  longue  durée  de  la  structure  de  connaissance
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2007
1
prophétique chrétienne, en s’attardant sur le cas du théologien protestant Pierre Jurieu
et de ses critiques. En clôture du séminaire, deux auditeurs ont présenté leurs propres
recherches :  Yan  Brailowski  sur  l’inspiration  prophétique  dans  le  Richard  II  de
Shakespeare et Sonia Porzi, sur le prophétisme chez Catherine de Sienne.
 
Publications
« Olivi  et les averroïstes »,  Freiburger Zeitschrift  für Philosophie und Theologie,  53-1, 2006, p.
251-309.
« Franciscan  Quodlibeta  In  Southern  Studia  and  at  Paris  (1280-1300) »,  dans  Theological
Quodlibeta in the Middle Ages. The Thirteenth Century, sous la dir. de C. Schabel, Leyde, Brill,
2006, p. 403-438.
« Démonologie et anthropologie scolastique », Cahiers du Centre de recherches historiques, 37,
avril 2006, p. 173-179.
« Autour d’un autographe (Borgh. 85, fol. 1-11) » ; « Un cahier de travail de l’inquisiteur Jean
de Beaune » ;  « Michael Monachus. Inquisitoris sententia contra combustos in Massilia » ;
avec W. Lewis, « Chez Daniel Pain, Amsterdam, 1700. Nicolas de Cuse et Pierre de Jean Olivi,
renforts  tardifs  du  millénarisme  huguenot »  et  « Petrus  Johannis  Olivi.  Impugnatio
quorundam  articulorum  Arnaldi  Galliardi,  articulus  19 »,  dans  Oliviana.  Mouvements  et
dissidences spirituels, XIIIe-XIVe siècles, 2, 2006, en ligne : http://www.oliviana.org/
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Thèmes : Anthropologie historique
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
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Sylvain Piron, maître de conférences La Lectura super Apocalipsim de Pierre de Jean Olivi Le séminaire a été consacré à une lecture suivie du Commentaire de l’Apocalypse, achevé par Olivi quelques mois avant son décès (1298). Cette étude a été menée parallèlement à un travail de révision de l’édition critique actuellement préparée par Warren Lewis (Notre Dame, Ind.). Il s’agissait de saisir, de l’intérieur, la démarche du théologien franciscain en cherchant à dégager les ressorts de sa théolo..

 
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Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Sylvain Piron
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ISSN : 2431-8698
Éditeur
EHESS - École des hautes études en sciences sociales
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2006
Pagination : 333-334
ISSN : 0398-2025
 
Référence électronique
Sylvain Piron, « Histoire intellectuelle des sociétés médiévales », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2006,
mis en ligne le 01 avril 2015, consulté le 20 mai 2021. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-
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EHESS
Histoire intellectuelle des sociétés
médiévales
Sylvain Piron
Sylvain Piron, maître de conférences
 
La Lectura super Apocalipsim de Pierre de Jean Olivi
1 LE séminaire a été consacré à une lecture suivie du Commentaire de l’Apocalypse, achevé
par Olivi quelques mois avant son décès (1298). Cette étude a été menée parallèlement à
un travail  de révision de l’édition critique actuellement préparée par Warren Lewis
(Notre  Dame,  Ind.).  Il  s’agissait  de  saisir,  de  l’intérieur,  la  démarche  du  théologien
franciscain en cherchant à dégager les ressorts de sa théologie de l’histoire. En prenant
en  compte  d’autres  écrits  du  même  auteur,  on  a  pu  faire  apparaître  les  sources
multiples  (de  Joachim  de  Fiore  au  naturalisme  aristotélicien)  qui  nourrissent  une
conception  de  l’histoire  comme  accomplissement  progressif,  sur  terre,  du  destin
spirituel de l’humanité qui devra se réaliser dans la perfection d’une Église universelle
et  évangélique.  Dans  une  dialectique  historique  que  l’on  peut  qualifier,  sans
exagération,  de  pré-hégélianiste,  le  progrès  est  scandé  par  des  crises  de
renouvellement (corruption de l’ancien et génération du nouveau) qui se font d’autant
plus profondes que le pas à accomplir est ample. Dans un second temps, le même texte
a été lu au miroir des critiques qui lui ont été adressées au cours des années 1318-1325,
lors des procédures qui ont conduit à sa condamnation par Jean XXII. Le texte même de
cette condamnation n’a  pas été  conservé.  Les  résultats  du séminaire ont  permis de
suggérer  de  nouvelles  hypothèses  quant  à  son  contenu  exact,  aux  raisons  pour
lesquelles ce document n’a pas été conservé et à l’Impact de cette condamnation sur la
tradition textuelle de la Lectura. Un long passage du prologue omis par une famille de
manuscrits ne correspondrait ni à une coupe prudente effectuée par Ubertin de Casale
(hypothèse  de  P.  Vian),  ni  à  une  interpolation  postérieure  à  la  première  rédaction
Histoire intellectuelle des sociétés médiévales
Annuaire de l’EHESS | 2006
1
(hypothèse de W. Lewis), mais correspondrait plutôt à l’effacement du passage précis
condamné par le pape.
2 Deux  invités  ont  donné  des  conférences  importantes.  Robert  Lerner  (Northwestern
University) a présenté, dans un exposé de synthèse sur la philosophie naturelle au XIIIe
siècle,  un surprenant portrait  du pape Boniface VIII  en continuateur convaincu des
philosophes  parisiens.  Constant  Mews  (Monash  University)  a  proposé  un  examen
parallèle  des  orientations  religieuses  d’Héloïse,  abesse  du  Paraclet,  et  de  sa  mère,
Hersende,  première  prieure  de  Fontevrault,  notamment  dans  leurs  relations  aux
fondateurs masculins de leurs institutions respectives, Abélard et Robert d’Arbrissel.
 
Publications
Lettres  des  deux amants,  attribuées  à  Héloïse  et  Abélard,  traduction du latin et  présentation,
Paris, Gallimard, 2005, 221 p.
Avec  E.  Marmursztejn,  « Duns  Scot  et  la  politique.  Pouvoir  du  prince  et  conversion des
juifs », dans Duns Scot à Paris, 1302-2002, sous la dir. de O. Boulnois, E. Karger, J.-L. Solère, G.
Sondag, Turnhout, Brepols, 2004, p. 21-62.
« L’apparition  du  resicum  en  Méditerranée  occidentale  XIIe-XIIIe siècles »,  dans  Pour  une
histoire culturelle du risque. Genèse, évolution, actualité du concept dans les sociétés occidentales,
sous  la  dir.  de  E.  Collas-Heddeland,  M.  Coudry,  O.  Kammerer,  A.  J.  Lemaître,  B.  Martin,
Strasbourg, Éd. Histoire et anthropologie, 2004, p. 59-76.
« Le devoir de gratitude. Émergence et vogue de la notion d’antidora au XIIIe siècle », dans
Credito  e  usura  fra  teologia,  diritto  e  amministrazione.  Linguaggi  a  confronto  (sec.  XII-XVI). 
Convegno  internazionale  di  Trento,  3-5  settembre  2001,  sous  la  dir.  de  D.  Quaglioni,  G.
Todeschini, G. M. Varanini, Rome, École française de Rome, 2005, p. 73-101.
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Thèmes : Anthropologie historique
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2


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G92-1119 Rust Diseases of Turfgrass

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