1. Urdoz apez euskaldunaren gaineko dokumentazioa Frantziako Archives Nationales d’Outre-Mer (Aix-en-Provence) deitu erakundeak, besteak beste, Louisbourg hiriari lotua den dokumentazioa gordetzen du. Halako batean Urdoz apezaren gaineko bi agiri atzeman dugu, ber lotean (FR ANOM COL E382). Lehena Urdoz apez euskaldunaren gaineko txosten bat da, moral onaren araberako haren bizimoldea eta konduta segurtatzen duena. Bigarrenean (1714/9/24), Plazentia (Ternua) hiriko biztanleen Louisbourgerako ..

Padilla-Moyano, Manuel

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Lapurdum
Euskal ikerketen aldizkaria | Revue d'études basques |
Revista de estudios vascos | Basque studies review 
Numéro spécial 2 | 2015
Othoi çato etchera
Eranskina : Euskara Île Royalen, dokumentuen
argitan
Manuel Padilla-Moyano
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/lapurdum/2557
DOI : 10.4000/lapurdum.2557
ISSN : 1965-0655
Éditeur
IKER
Édition imprimée
Date de publication : 1 octobre 2015
Pagination : 79-83
ISBN : 978-2-9553413-1-5
ISSN : 1273-3830
 
Référence électronique
Manuel Padilla-Moyano, « Eranskina : Euskara Île Royalen, dokumentuen argitan », Lapurdum [Linean],
Numéro spécial 2 | 2015, Sarean emana----an 25 juillet 2016, kontsultatu 20 avril 2019. URL : http://
journals.openedition.org/lapurdum/2557  ; DOI : 10.4000/lapurdum.2557 
Padilla-Moyano M. | IKER
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Eranskina: Euskara Île Royalen, dokumentuen argitan
ERANSKINA: Euskara Île 
Royalen, dokumentuen 
argitan
Manuel PADILLA MOYANO
UPV/EHU, IKER UMR5478
1. Urdoz apez euskaldunaren gaineko dokumentazioa
Frantziako Archives Nationales d’Outre-Mer (Aix-en-Provence) deitu erakundeak, 
besteak beste, Louisbourg hiriari lotua den dokumentazioa gordetzen du. Halako batean 
Urdoz apezaren gaineko bi agiri atzeman dugu, ber lotean (FR ANOM COL E382).1 Lehena 
Urdoz apez euskaldunaren gaineko txosten bat da, moral onaren araberako haren bizimoldea 
eta konduta segurtatzen duena. Bigarrenean (1714/9/24), Plazentia (Ternua) hiriko biztanleen 
Louisbourgerako ebakuazioaren kari, Urdoz apezari hango euskaldunekin joateko agindua 
ematen zaio, babesa segurtatuz. Dokumentu honek idurikatzen genuena bermatzen du: 
Atlantikoaz bestaldeko lapurtarrak euskaraz bizi ziren.
Quebeceko euskaldunen usantza linguistikoak oraino terra ignota baitira, Urdoz apezaren 
aferak galdera berriak sorrarazten dizkigu. Alde batetik, Lapurdin frantsesa aski sartua zen 
XVIII. mendeko, halako moduan non, funtsean, maila apaleko jendeak osatzen baitzuen 
euskaldun elebakarren multzoa (Oyharçabal 2001a; 2001b). Bestetik, orain bermatzen dugu 
Kanadako kostalde atlantikoan bizi ziren lapurtar gehienek euskara erabili ez ezik, anitzek 
elebakar ere jarraitzen zutela han. Baina zenbat egoiten ziren elebakar? Noraino Plazentiako 
euskaldunen hizkuntza ohiturak Quebecera heda litezke? Eta nola izanen zen berrogei urte 
berantago, hots, Le Dauphin itsasontziaren garaian?
X. Lamikizek Louisbourg-eko hizkuntza paisaia margotzen du (liburu honen 26-27. orr.). 
1713an fondatutako hiria izanik, Louisbourg europarrek populatua zen. Hizkuntza erabiliena 
frantsesa zen, eta bigarrena euskara. Beste hizkuntzak ere erabiltzen ziren: bretoiera, alemana, 
gaztelania, ingelesa eta mikmakera. Horietaz gain, Frantziako Erresumako soldatapeko 
1.  Dokumentazio hau sarean kontsulta daiteke: <http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/
ark:/61561/up424zt0yuxn> [azk. 2014/02/23].
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mertzenarioen artean ontsalaz italiera, portugesa edo nederlandera ere mintzatuak ziratekeen. 
Jadanik Plazentiako euskaldunek apez euskaldun baten galdegiteak zerbait frogatzen du. 
Horri beste datu bat emendatzen ahal zaio: epaiketetan Louisbourgeko euskaldunek interprete 
bat eskatzeko eskubidea zuten, bretoiekin batean (26-27 orr.). Honek guztiak sujeritzen du 
egoera soziolinguistiko bat non, oro har, Louisbourgeko euskaldunek komunitate azkar bat 
osatzen baitzuten. Hainbat hizkuntzez inguratuta bizi arren, —edo beharbada horregatik— 
euskaldunak frantsesik ikasi gabe bizi zitezkeen Mundu Berrian.
Ondoan Urdoz apezaren gaineko bi piezak transkribatzen ditugu. Dokumentu originalen 
ortografia atxiki badugu, zenbait kasutan letra larri eta xehea egungo ohitzetara ekarri da (isle 
royalle ➝ Isle Royalle); orobat unitateen arteko mugentzat (dequoy ➝ de quoy). Bestalde, 
laburdura batzu garatu ditugu (lade ➝ ladite; origl  ➝ original).
I.  
<1r>  d’Urdoz.
Philipe de Costebelle chevallier de l’Ordre Militaire de St Louiz, Gouverneur de 
l’Isle Royalle : 
Certiffions a quy il appartiendra que le Sieur d’Urdoz, depuis plusieurs années 
residant dans la colonnie de Plaizance en l’Isle de Terreneuve, est un trés digne prétre, 
et qu’on ne peut rien luy imputér sans calomnie, et qu’a cét effect, tous les habitans et 
pecheurs du Pais Basque, et de Bearrix m’ayant demandé de luy ordonnér de passér a 
l’Isle Royalle pour leur administrér les sacrements, je le fais sans difficulté, observant 
neanmoins d’ezigér une requette des dits habitans, en vertu de ce que j’etois informé que 
Monseigneur de St Valiér éveque de Quebec avoit esté preveneu sy fort a son desavantage, 
qu’il avoit vouleu l’interdire sans d’autre perquisition <1v> de sa vie et meurs et des 
fonctions eclesiastiques ce que ledit Monseigneur de St Valier, ayant fait a son arrivée a 
ladite Isle Royalle, quélle opposition que nous y ayons apporté il n’a peu excercér lesdites 
fonctions eclesiastiques et a esté contraint de se retirér dans son diocese de France ; ce 
que nous nous sommes reservés de represantér a la cour pour la justiffication comme 
un fait dans lequel il y a reellement beaucoup d’animositté du costé de ses accuzateurs, 
en foy de quoy luy avons expedié le present certifficat de bonne vie et moeurs auquel 
pour sa validitté avons fait appozér le cachet de nos armes, ce contresignér par notre 
<2r> secretaire au port de Louisbourg dans l’Isle Royalle le 13me octobre 1714. Signe 
Costebelle plus bas par Monsieur le Gouverneur Geniér. 
Collationné sur son original sans augmentér ny diminuér aucune choze, par moy 
Notaire Rojal a St Jean de Luz. Soussigné 
 De Valcarcel Notaire Royal
II. 
<3r> Nous Gouverneur pour le Roy, en l’Isle Royal, et chevallier de l’Ordre 
Militaire de St Louis : 
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Capitaine des vasseaux de sa Majesté, commandant le Heros, chevalier de l’Ordre 
Militaire de St Louis de present en ce havre pour faire l’evacuation de la colomnie de 
Plaizance ; 
Sur la representation qui nous a esté faite par les habitans de ladite colonnie que 
presque tous leurs equipages étoint de la nation basque, et qu’ils n’ont pas l’uzage de la 
langue françoise, ce consideré pour le bien du public, et de ladite colonnie ordonnons, 
de tous nos pouvoirs et autorités au Sieur abbé d’Urdoz de ladite nation basque quy 
a resté jusqu’a ce jour avec eux de passer en ladite Isle Royalle pour y faire les mémes 
fonctions qu’il a faite en ce lieu ; Prometons audit Sieur abbé d’Urdoz de le garentir de 
toutes les inquietudes et empechemens ; <3v> qui luy pourront étre faits tant par les R. 
P. Recolets missionnaires, et curés en ladite isle que tous autres, fait a bord du Heros, le 
vingt quatriéme jour de septembre 1714 ; ainsy signés de Costebelle, & le chevalier de 
Fanion ; 
Collationné sur son original sans augmentér ny diminuér aucune choze, par moy 
nore rojal a St Jean de Luz, 
soussigné, 
 De Valcarcel  Nre Royal
2. Donibane Lohizune eta Ziburuko martxanten eta marinelen memorioa 
Ondoko dokumentua ere Archives Nationales d’Outre-Mer direlakoetan kausitzen da, 
COL C11C 16/no20[bis]/6p sinatura pean.2 Bere sei orrialdeetan mamitsua da, arras informazio 
interesanta emanez Île Royalen ziren marinel eta tratazale lapurtarren inguruan. 1733ko 
maiatzaren 23ko datarekin, Baionako almirantazgoko lotinantak, ofizieren izenean, Donibane 
Lohizune eta Ziburuko martxanten memorio bat azaltzen dio ministroari —bidenabar, 
lotinanta Laborde Nogués leinu ospetsuko semea da—. Marinelek Île Royaleko arrantza eta 
merkataritza dute arrangura. Kexu nagusia da bertako bizizaleek karioegi alokatzen dizkietela 
itsas legartzak. Nagusiki eskatzen dute kanadar eta akadiarrekin tratatzeko libertatea eman 
dakiela martxantei eta kapitainei. Halaber, Erregeren funtsen banaketaren urrian egiteak 
ontzien partida sobera berantatzen du, horrek dakartzan ondorio gaiztoekin. Bestalde, 
Zacharie izeneko apez batez pleinitzen dira, berriz ere diru kontuak direla medio. Honek 
bide ematen die erlisioneari lotua den beste arazo baten aipatzeko: hizkuntzarena. Udaldian 
bi mila euskaldun izanki, eta neguan milatik gora, hauek ez ditzakete sakramentuak har, ez 
delako haien hizkuntza endelgatzen duen apezik. Ondorioz, euskaldunak sakramenturik gabe 
hiltzen dira, beren erlisionean instruitu izan gabe. Beraz, euskaraz dakien apez edo omonier 
baten Île Royalera igortzea eskatzen dute. Bistan da, Urdoz apezaren kasuan bezala gertatzen 
da 1733an: Quebeceko euskaldunek —edo haietarik anitzek—, oro har, euskaraz bizitzen 
2.   Dokumentua interneten kontsulta daiteke, Archives Canada-France erakundearen gunetik: 
<http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/up424zt0yuxn> [azk. 2014/02/23].
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jarraitzen dute.
Transkripzioaz denaz bezainbatean, aitzineko dokumentazioarentzat zehaztu irizpideen 
pean obratu dugu.
<1r>  Les officiers de l’Amirauté a Bayonne 
Monseigneur
Commerce maritime
Ce memoire placé aux [?] gnaux.
de l’Isle Royale aux colonies
Ext. avec le memoire des [?] de St Jean de Luz et de Siboure 
Nous avons l’honneur de remettre à votre Grandeur le memoire des negocians de St 
Jean de Lus, et de Siboure sur la peche, et le commerce qu’ils font à l’Isle Royale. 
Ils souhaitteroient fort, Monseigneur, que le Roy eut la bonté de fixer le loüage 
de la Grave, qu’ils sont obligez de prendre aux habitans de l’isle, pretendans que ces 
habitans ne se contentent pas de celle qui leur a été accordée par le Roy pour la secherie 
de leur morüe, et qu’ils en prennent au dela de ce qui leur est necessaire, pour la loüer 
a des prix excessifs aux vaisseaux, qui vont y faire la peche. Ils soutiennent que suivant 
l’usage qui se pratiquoit en Plaisance, on ne donnait à <1v> l’habitant qui loüoit sa grave, 
sa cabanne et son eschaffaut que dix quintaux de morüe par chaloupe équipée de trois 
hommes, et cinq quintaux pour chaloupe quand il loüoit seulement la grave, c’est a dire 
sans cabanne et sans eschaffaut, mais que comme la peche de l’Isle Royale se fait par des 
goeletes équipées de six a sept hommes, ces goeletes devoient étre comptées pour deux 
chaloupes, de sorte qu’il conviendroit qu’on fixât pour la grave chaque chaloupe a cinq 
quintaux, et chaque goelete ou batteau ponté a dix quintaux. 
Ils avancent que le Gouverneur de Plaisance gratifioit le vaisseau qui y arrivoit le 
premier, à une portion de grave, outre celle qu’il avoit droit de prendre pour sa part, en 
consideration des secours qu’il portoit le premier à la colonie, et de la peine qu’il prenoit 
de distribuer, comme amiral, les places aux autres vaisseaux et ils demandent la même 
gratification.
Ils disent que les capitaines des deux premiers vaisseaux arrivez ont toujours joüi 
dans l’Eglise des droits honorifiques, soit en Plaisance, soit dans Louisbourg jusqu’en 
l’année 1729 que le Reverend Pere Zacharie desservant cette eglise s’y est opposé, et ils 
voudroient fort étre conservez dans ce droit. 
<2r> Ils font voir qu’un des plus grands moyens d’augmenter le commerce de 
l’Isle Royale, est de laisser aux marchands et aux capitaines la liberté de traitter avec les 
canadiens, acadiens et autres sujets du Roy, et d’empecher qu’ils n’y soient troublés par 
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personne, et que les officiers et les habitans n’ayent aucune prefference sur eux dans 
les achats, et dans les ventes. Ils esperent qu’il sera ordonné a Mr le Gouverneur de 
Louisbourg d’y tenir la main. 
Ils representent que les fonds, que le Roy envoÿe toutes les années a Louisbourg 
pour le payement de la garnison, et des traveaux, ne se distribuent que vers la fin 
d’octobre, et au mois de novembre, quoy que le vaisseau qui les porte arrive dans le 
mois de septembre, ce qui leur fait un tard infini par ce qu’ils sont obligez d’attendre 
ce tems la pour recouvrer le payement des sommes qui leur sont deües par les officiers, 
les entrepreneurs et les autres habitans; si cette distribution se faisoit plutôt, ils feroient 
plutôt leur retour en France, les equipages éviteroient le mauvais tems et les maladies, 
leur morüe arriveroit saine, et celle des anglois n’auroit pas dans les ports d’Espagne la 
prefference qu’on luy donne. 
Ils parlent des droits d’amirauté, mais il paroit <2v> qu’ils confondent les droits de 
S.A.S. avec ceux des officiers de ladite amirauté, que nous ne connoissons pas. 
Ils reviennent au R. Pere Zacharie, et ils se plaignent d’un droit qu’il a etabli de 
quarante sols par homme sur tous les equipages, et de l’emprisonnement qu’on a fait 
de leurs capitaines pour les contraindre au payement de ce droit, ce qui nous persuade 
que c’est par l’ordre du Roy qu’on le leve, et en ce cas la, Monseigneur, le benefice de ce 
religieux ne seroit pas petit. 
Ils finissent en remontrant qu’il y a dans l’isle en eté deux mille hommes de ce pais-
ci, et en hiver plus de mille, qui ne peuvent point frequenter les sacremens, par ce qu’il 
n’y a point de prétre qui entende leur idiome; qu’ils mourent sans les mêmes sacremens, 
et qu’ils ne sont nullement instruist de leur religion; qu’il seroit necessaire d’envoyer 
dans l’isle un pretre qui sçaut idiome Basque pour les instruire, avec le pouvoir de leur 
administrer les sacremens; qu’ils esperent même trouver un bone sujet, si sa majesté a 
la bonté de luy donner des appointemens mediocres. Voila, Monseigneur, le précis du 
memoire, nous vous suplions trés humblement d’etre persuadé du trés profond <3r> 
respect, avec lequel nous avons l’honneur d’etre. 
Monseigneur
 De vôtre Grandeur les trés humbles es trés obeissants serviteurs.  
 Laborde Nogués. 
 Lieutenant general en l’amiraute pour les officiers.
A Bayonne ce 23 may 1733.


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