S’attachant à dégager la cohérence idéologique qui ressort de l’ensemble des œuvres composées par Lucas de Tuy durant les premières décennies du XIIIe siècle — Chronicon Mundi, Miracula sancti Isidori et De altera vita —, Patrick Henriet affirme qu’on a là l’expression d’un « système de pensée » sciemment et ingénieusement élaboré, mis au service de la démonstration de « la sacralité particulière de l’Hispania et la ville de León ». Or cette notion de système, que l’on définira comme un ensem..