La sermonaria novohispana y su influencia en la arquitectura religiosa de Aguascalientes: prácticas de lectura y simbolismo mariano en el Camarín de la Virgen (1792-1797)

Abstract

This article attempts to show how sermonic baroque production exerted a decisive influence on the choice of architectural and iconographic programs of the venues of worship for the period of New Spain. The article considers the narratologicalargumentative analysis of a corpus of eleven existing Marian sermons found in the Old Fund Autonomous University of Aguascalientes (Mexico) which belonged to the acquis of the former Convent of the Immaculate Conception, where a barefoot Diegans religious house existed since the seventeenth century in the town of Aguascalientes (until the law of confiscation of church property in 1856). Here is where the chapel of the Virgin is located near the temple. The analysis shows the close connection between the geometrical structure that organizes the space of the dressing room, and astral symbolism in which Mary Immaculate appears in the sermons.Este texto visa mostrar como a produção sermonária barroca exerceu uma decisiva influência na eleição dos programas iconográficos e arquitetônicos dos locais de culto do período novo-hispano, a partir da análise narratológica-argumentativa de um corpus de onze sermões marianos existentes no Fundo Antigo da Universidade Autônoma de Aguascalientes (México) e que pertenceram ao acervo do antigo convento da Puríssima Conceição, casa de religiosos descalços dieguinos existente a partir do século XVII na vila de Aguascalientes (até a lei de desamortização dos bens eclesiais de 1856), em cujo templo está localizado o camarim da virgem. A análise demonstra a estreita conexão entre a estrutura geométrica que organiza o espaço de dito camarim e o simbolismo astral com que María Inmaculada aparece naqueles sermões.Este artículo persigue mostrar cómo la producción sermonaria barroca ejerció una decisiva influencia en la elección de los programas iconográficos y arquitectónicos de los recintos de culto del período novohispano, a partir del análisis narratológicoargumentativo de un corpus de once sermones marianos existentes en el Fondo Antiguo de la Universidad Autónoma de Aguascalientes (México) y que pertenecieron al acervo del antiguo convento de la Purísima Concepción, casa de religiosos descalzos dieguinos existente desde el siglo XVII en la villa de Aguascalientes (hasta la ley de desamortización de los bienes eclesiales de 1856), en cuyo templo se localiza el camarín de la virgen. El análisis demuestra la estrecha conexión entre la estructura geométrica que organiza el espacio de dicho camarín y el simbolismo astral con que María Inmaculada aparece en aquellos sermones