Rezension zu:

Allert, Heidrun, Michael Asmussen, und Christoph Richter, Hrsg. 2017. Digitalität und Selbst: interdisziplinäre Perspektiven auf Subjektivierungs- und Bildungsprozesse. Pädagogik. Bielefeld: Transcript

Bettinger, Patrick

MedienPädagogik Zeitschrift für Theorie und Praxis der Medienbildung

Rezension zu:




Allert, Heidrun, Michael Asmussen, und Christoph Richter, Hrsg. 2017. Digitalität und Selbst: interdisziplinäre Perspektiven auf Subjektivierungs- und Bildungsprozesse. Pädagogik. Bielefeld: Transcript

Patrick Bettinger

Directory of Open Access Journals

www.medienpaed.com ISSN 1424-3636 
Rezensionen 
Online publiziert: 20. November 2018 
Heidrun Allert, Michael Asmussen, Christoph Richter (Hrsg.) 
Digitalität und Selbst. Interdisziplinäre Persektiven auf Subjektivierungs- und 
Bildungsprozesse 
Bielefeld: transcript, 2017. 268 Seiten 
ISBN: 978-3-8376-3945-2 (Paperback) 29,99 € / CHF 43,50 
ISBN: 978-3-8394-3945-6 (eBook) 26,99 € 
Neue Theorieoptionen für die Medienbildung 
Mit ihrem 2017 erschienenem Sammelband leisten Heidrun Allert, Michael 
Asmussen und Christoph Richter einen Beitrag zum medienpädagogischen 
Grundbegriff der ‹Medienbildung›. Der Band vereint – wie bereits dem Unter-
titel zu entnehmen ist – Positionen unterschiedlicher disziplinärer Herkunft, 
die sich mit Fragen zum Zusammenhang von (Selbst-)Bildung und Digitalität 
befassen. Die Beiträge können als Schlaglichter auf unterschiedliche Facet-
ten des angesprochenen Diskussionsfeldes verstanden werden, die (vorwie-
gend theoretische) neue Möglichkeiten der Annäherung an den Phänomen-
bereich diskutieren.  
In der Einleitung des Sammelbandes gehen die Herausgeber*innen zunächst 
auf die für die Publikation leitenden Begriffe ein und umreißen somit knapp 
das Feld der im Buch versammelten Perspektiven. Im Beitrag zu «Bildung als 
produktive Verwicklung» legen Heidrun Allert und Michael Asmussen dar, wie 
sich Bildung im Zusammenhang mit gegenwärtigen gesellschaftlichen Ent-
wicklungen der Digitalität konzeptuell greifen lässt. Sie verdeutlichen hierzu 
insbesondere, wie Bildung und Digitalität unter dem Aspekt der Unbestimmt-
heit gedacht werden können und inwiefern ein praxeologischer Zugang (u.a. 
im Anschluss an Hörning) die Möglichkeit bietet, die komplexen Verwoben-
heiten des Phänomenbereichs in den Blick nehmen zu können. Hervorzuhe-
ben ist, dass in die Darstellung der Autor*innen zahlreiche aktuelle Diskurse 
einfließen und sie ihren Ansatz somit nicht nur theoretisch gut fundieren kön-
nen, sondern zudem zahlreiche Anschlussmöglichkeiten für weiterführende 
Überlegungen aufzeigen.  
https://doi.org/10.21240/mpaed/XX/2018.11.20.X
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Im Beitrag «Wissen in digitalen Zeiten» von Karl Heinz Hörning liegt der Fokus 
auf der Frage, wie vom Standpunkt des ‹Praxisparadigmas› aus Wissenspro-
zesse zu denken sind, die mehr denn je in Verbindung mit Technologien ste-
hen. Er plädiert dafür, über die Unterscheidung von ‹Was› und ‹Wie› hinaus-
zugehen und zudem ‹praktisches Wissen› zu berücksichtigen. Dieses zeich-
net sich laut Hörning durch eine mehrdimensionale Prozesshaftigkeit aus und 
kann als Reaktion auf vielfältige Formen der Hybridisierung der Gegenwart 
aufgefasst werden. 
Kurt Röttgers widmet sich im folgenden Beitrag dem Thema «Vom Medien-
einsatz zur medialitätszentrierten pädagogischen Praxis im Zwischen von 
Selbst und Anderem». Der Beitrag steigt mit einer umfangreicheren Ausei-
nandersetzung mit dem Verhältnis Mensch/Medium ein, das entlang verschie-
dener Beispiele illustriert wird. Die hier zu Beginn konturierte Kritik am Medi-
enzentrismus bzw. Medieninstrumentalismus erscheint etwas irritierend, da 
zum einen die gewählten Beispiele eher unzeitgemäß wirken und zum ande-
ren der medienpädagogische Diskurs über derart vereinfachende Medienkon-
zepte schon längere Zeit hinweg ist. Wesentlich gewichtiger scheint demge-
genüber die daran anschließende Kritik der anthropozentrischen Perspektive 
in der (Medien-)Pädagogik. Hier legt Röttgers umfangreich (und teilweise fast 
schon polemisch zugespitzt) mit Bezug auf die vernetzten Zustände unserer 
Gegenwart dar, dass es einer Abkehr von klassischen anthropologischen Po-
sitionen bedarf und stattdessen eine «Medialitätszentrierung» (S. 112) die an-
gemessenere Grundlage für eine moderne Pädagogik biete. Diese zeichne 
sich, so Röttgers, durch eine Anerkennung der Nicht-Planbarkeit pädagogi-
scher Prozesse (und dementsprechend der Einklammerung einer Zielfixie-
rung) aus und rücke verstärkt die Bedeutung einer in performativen Praktiken 
erzeugten Souveränität der Akteure in den Vordergrund. 
Im Beitrag «Die Kompetenz der Medien und die Performanz des Geistes» von 
Jürgen Gunia steht die Frage im Vordergrund, ob und wie vor dem Hinter-
grund eines komplex gedachten Subjektes im Kontext einer Kultur der Digita-
lität Kreativität möglich ist, die über ein bloßes Testen von Kompetenz hinaus 
geht. Er skizziert hierzu einige (Theorie-)Bausteine, die auf einem breiten 
Spektrum verschiedener Autor*innen (u.a. Han, Bröckling, Spinoza, Lyotard, 
Hegel, Deleuze) beruhen und Eckpfeiler für die Vorstellung einer «Performanz 
des Geistes» darstellen. Gunia weist selbst auf den «vorläufigen und frag-
mentarischen Charakter» (S. 137) dieses Projektes hin. Dennoch (oder ge-
rade deswegen) endet der Beitrag in dem Versuch, die vorausgehenden 
Überlegungen auf ein konkretes Beispiel, nämlich schulischen Unterricht bzw. 
 
 
 
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der Rezeption eines Schulbuchs, zu übertragen. Angesichts der Komplexität 
und Vielfalt des zuvor eingeschlagenen Weges erscheint diese Veranschau-
lichung jedoch deutlich verkürzt und lässt einige Fragen offen. 
 
Felicitas MacGilchrist befasst sich in «Die medialen Subjekte des 21. Jahr-
hunderts: Digitale Kompetenzen und/oder Critical Digital Citzienship» mit ge-
genwärtigen Subjektfiguren und insbesondere mit deren kritisch-gestalteri-
schem Potenzial. Hierzu analysiert sie (u.a. im Anschluss an die Grounded 
Theory) Diskussionen um aktuelle bildungspolitische Strategiepapiere, die 
sich mit Digitalisierung auseinandersetzen. MacGilchrist identifiziert so die 
drei zentralen Subjektfiguren der «Nutzer_innen», «Kritiker_innen» und «Ma-
ker», die in unterschiedlicher Form miteinander verschränkt sind und Annah-
men über das Leben bzw. Lernen und Bildung im Kontext der Digitalisierung 
widerspiegeln. Interessant sind neben diesen dominanten Vorstellungen über 
gegenwärtige Anforderungen an Subjekte darüber hinaus weitere von ihr 
identifizierte Subjektfiguren an den Rändern dieser Diskurse, da sie alterna-
tive Optionen des Sprechens über ‹digitale Bildung› markieren und so kriti-
sche Perspektiven eröffnen.  
Der Beitrag von Eva Kappler mit dem Titel «›Selbst‹verständlich: Habitualisie-
rung aus phänomenologischer und epigenetischer Sicht Karolin» dreht sich 
um intendierte und nicht-intendierte Prozesse des Einschreibens im Zusam-
menhang mit Praktiken der digitalen Selbstvermessung. In Abgrenzung zu 
aktuellen Studien zum Thema Quantified Self, die die Projekthaftigkeit dieser 
Praktiken betonen, blickt Kappler auf unintendierte Habitualisierungsprozesse 
und veranschaulicht dies an einem konkreten Fall. Hierzu bezieht sie sich auf  
eine phänomenologische Position, die den habituellen vom aktuellen Leib un-
terscheidet. Kappler zeigt wie am gewählten Beispiel, bei dem es um Ernäh-
rungstracking geht, beide Dimensionen in einen Widerspruch geraten können. 
Interessant ist insbesondere der anschließende Exkurs in das Feld der Epi-
genetik, das sich der Frage der Bedeutung sozialer Einflüsse auf genetische 
Veränderungen widmet. Kappler leitet schließlich aus ihren Überlegungen 
Fragestellungen zum Zusammenhang von Körperlichkeit und Selbstvermes-
sung ab, die aus pädagogischer Sicht relevant und neu erscheinen.  
Im Beitrag «Sportlehrer*in werden. Subjektivierung in Praktiken hochschuli-
schen Lernens» von Daniel Rode steht ebenfalls der Aspekt der Körperlichkeit 
im Vordergrund. Hierzu bezieht sich Rode auf aktuelle praxistheoretische Ar-
beiten, skizziert prägnant zentrale Merkmale dieser Herangehensweise und 
analysiert auf dieser Grundlage institutionalisierte Praktiken der universitären 
 
 
 
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Sportlehrer*innenausbildung. Besonderes Augenmerk liegt hierbei auf digita-
len Medien, die Rode als technische Partizipanden an sozialen Praktiken auf-
fasst. Rodes Zugang macht das komplexe Gefüge unterschiedlicher Ele-
mente (menschliche und nicht-menschliche Akteure, räumliche Arrange-
ments) und deren performative Beziehungsstiftung deutlich, die einer (hoch-
schulischen) Unterrichtssituation zugrunde liegen. Der Beitrag endet mit einer 
Auseinandersetzung mit der Medialität der analysierten Zusammenhänge, 
wobei Rode für den Begriff der «medialen Konstellationen» plädiert und 
gleichzeitig darauf hinweist, dass diesbezüglich noch weitere Vertiefungen zu 
leisten sind.  
Emanuele Bardone widmet sich in seinem Beitrag «Learners as Chance-See-
kers» einer Perspektive auf Lernen, die sich von engen oder gar instrumen-
tellen Vorstellungen über Lernen abgrenzt. Bardone veranschaulicht seine 
Überlegungen ausführlich an zwei fiktiven Fallgeschichten, die für unter-
schiedliche Ausprägungen und Verläufe lebensweltbezogenen Lernens ste-
hen und den kontingenten sowie situativen Charakter alltäglicher Lernanlässe 
verdeutlichen. Es zeichnen sich Bezüge zur Biographieforschung – oder ge-
nauer – zur bildungstheoretisch orientierten Biographieforschung ab, die al-
lerdings vom Autor nicht thematisiert oder aufgegriffen werden. Eine Brücke 
zum Bildungsbegriff in dieser Theorie- und Forschungstradition wird leider nur 
kurz angedeutet (S. 229), aber nicht weiter ausgeführt. Vieles von dem, was 
Bardone darstellt wird u.a. in sehr ähnlicher Form seit geraumer Zeit in der 
erziehungswissenschaftlichen Biographieforschung diskutiert (z.B. von Fel-
den 2008). Bildungs- und biographietheoretisch informierten Leser*innen wird 
daher manche Überlegung vertraut vorkommen. Nichtsdestotrotz ist der Bei-
trag lesenswert, da er in Form der beiden Fallbeispiele sehr anschaulich die 
verzweigten und kontingenten Formen zeigt, die Lern- und Bildungsprozesse 
angesichts der gegenwärtigen Digitalität unserer Kultur(en) annehmen kön-
nen. 
Den Abschluss des Sammelbandes bilden Christoph Richter & Heidrun Allert 
mit «Poetische Spielzüge als Bildungsoption in einer Kultur der Digitalität». 
Der Beitrag bezieht sich auf die aktuell diskutierte Frage, wie Digitalität und 
Subjektivierung zusammenhängen. Die Autor*innen nehmen eine Position 
ein, welche auf die Einbindung von Algorithmen in die Praxis blickt und von 
deren konstitutiven Verwobenheit ausgeht. Hierzu gehen sie zunächst auf den 
Aspekt der Regel(mäßigkeit) sozialer Praxis ein und beziehen ihre Überlegun-
gen dann auf die Bedeutung von Sprache und der Formalisierung von Praxis. 
Diese Auseinandersetzung mündet in die Frage nach den Möglichkeiten einer 
 
 
 
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Transformation von Praktiken. Richter und Allert unterscheiden hier zwei ge-
genläufige Muster, die sie «regulative und poetische Spielzüge» (S. 248) nen-
nen und daraufhin darlegen, wie digitale Medien auf unterschiedliche Weise 
zu einer Transformation der Praxis im Sinne regulativer oder aber poetischer 
Spielzüge führen können. Die Autor*innen stellen schließlich heraus, dass 
aus pädagogischer Sicht insbesondere poetische Spielzüge relevant sind, da 
sie «das Diktat der Zweckrationalität unterwandern, indem sie den Wert einer 
Handlung nicht in der Erreichung eines Ziels, sondern in der Praxis selbst 
verorten» (S. 258). 
 
Resümierend lässt sich für den Sammelband festhalten, dass sich der praxis-
theoretische Schwerpunkt facettenreich zeigt und den Autor*innen trotz ihrer 
unterschiedlichen theoretischen Bezüge immer der Brückenschlag zum Kern 
des Buches gelingt. Wie schon der Titel nahelegt, ist das vom Sammelband 
angesprochene Themenfeld ausgesprochen weit und vielfältig, sodass sich 
hinter „Digitalität und Selbst“ beinahe schon eine Buchreihe verbergen 
könnte. Die Lektüre des Bandes biete Anregendes und Neues und kann be-
sonders theoretisch interessierten Personen, die sich mit Fragen im Zusam-
menhang mit Bildung/Subjektivierung und Digitalität befassen, empfohlen 
werden.  
Nicht zuletzt profitiert der Band davon, dass einige Beiträge sehr umfangreich 
ausfallen und dementsprechende Vertiefungen möglich sind. Gleichwohl blei-
ben – was allein durch die Breite des angesteuerten Feldes unvermeidbar ist 
– Fragen offen und Teile des Feldes unbearbeitet. Diese betreffen u.a. neben 
ethischen Aspekten von Bildung und Digitalität auch Bezüge zu aktuellen bil-
dungstheoretischen Positionen aus der allgemeinen Erziehungswissenschaft 
(z. B. Thompson 2009; Nohl, Rosenberg & Thomsen 2015) oder zu aktuellen 
Debatten des Post- und Transhumanismus (Kluge, Steffens & Lohmann 
2014). Insofern wäre zu wünschen, dass der Band den Auftakt für eine weitere 
(theoretische wie empirische) Auseinandersetzung der eingeschlagenen 
Richtung darstellt, die für den medienpädagogische Diskurs ausgesprochen 
fruchtbar erscheint.   
 
Patrick Bettinger 
 
 
 
 
 
 
 
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Literatur 
 
Kluge, S., Steffens, G. & Lohmann, I. (Hrsg.). (2014). Transhumanismus. 
Frankfurt a. M.: Peter Lang. 
 
Nohl, A.-M., Rosenberg, F. v. & Thomsen, S. (2015). Bildung und Lernen im 
biographischen Kontext. Empirische Typisierungen und praxeologi-
sche Reflexionen. Wiesbaden: Springer VS. 
 
Thompson, C. (2009). Bildung und die Grenzen der Erfahrung. Randgänge 
der Bildungsphilosophie. Paderborn: Schöningh. 
 
von Felden, H. (Hrsg.) (2008). Perspektiven erziehungswissenschaftlicher Bi-
ographieforschung. Wiesbaden: Springer VS. 
 


Neue Theorieoptionen für die Medienbildung

MedienPädagogik: Zeitschrift für Theorie und Praxis der Medienbildung

www.medienpaed.com ISSN 1424-3636 Rezensionen Online publiziert: 20. November 2018 Heidrun Allert, Michael Asmussen, Christoph Richter (Hrsg.) Digitalität und Selbst. Interdisziplinäre Persektiven auf Subjektivierungs- und Bildungsprozesse Bielefeld: transcript, 2017. 268 Seiten ISBN: 978-3-8376-3945-2 (Paperback) 29,99 € / CHF 43,50 ISBN: 978-3-8394-3945-6 (eBook) 26,99 € Neue Theorieoptionen für die Medienbildung Mit ihrem 2017 erschienenem Sammelband leisten Heidrun Allert, Michael Asmussen und Christoph Richter einen Beitrag zum medienpädagogischen Grundbegriff der ‹Medienbildung›. Der Band vereint – wie bereits dem Unter-titel zu entnehmen ist – Positionen unterschiedlicher disziplinärer Herkunft, die sich mit Fragen zum Zusammenhang von (Selbst-)Bildung und Digitalität befassen. Die Beiträge können als Schlaglichter auf unterschiedliche Facet-ten des angesprochenen Diskussionsfeldes verstanden werden, die (vorwie-gend theoretische) neue Möglichkeiten der Annäherung an den Phänomen-bereich diskutieren.  In der Einleitung des Sammelbandes gehen die Herausgeber*innen zunächst auf die für die Publikation leitenden Begriffe ein und umreißen somit knapp das Feld der im Buch versammelten Perspektiven. Im Beitrag zu «Bildung als produktive Verwicklung» legen Heidrun Allert und Michael Asmussen dar, wie sich Bildung im Zusammenhang mit gegenwärtigen gesellschaftlichen Ent-wicklungen der Digitalität konzeptuell greifen lässt. Sie verdeutlichen hierzu insbesondere, wie Bildung und Digitalität unter dem Aspekt der Unbestimmt-heit gedacht werden können und inwiefern ein praxeologischer Zugang (u.a. im Anschluss an Hörning) die Möglichkeit bietet, die komplexen Verwoben-heiten des Phänomenbereichs in den Blick nehmen zu können. Hervorzuhe-ben ist, dass in die Darstellung der Autor*innen zahlreiche aktuelle Diskurse einfließen und sie ihren Ansatz somit nicht nur theoretisch gut fundieren kön-nen, sondern zudem zahlreiche Anschlussmöglichkeiten für weiterführende Überlegungen aufzeigen.  https://doi.org/10.21240/mpaed/XX/2018.11.20.XThis work is licensed under a Creative CommonsAttribution 4.0 International Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/   Rezensionen  www.medienpaed.com/rezensionen  2 / 6 Im Beitrag «Wissen in digitalen Zeiten» von Karl Heinz Hörning liegt der Fokus auf der Frage, wie vom Standpunkt des ‹Praxisparadigmas› aus Wissenspro-zesse zu denken sind, die mehr denn je in Verbindung mit Technologien ste-hen. Er plädiert dafür, über die Unterscheidung von ‹Was› und ‹Wie› hinaus-zugehen und zudem ‹praktisches Wissen› zu berücksichtigen. Dieses zeich-net sich laut Hörning durch eine mehrdimensionale Prozesshaftigkeit aus und kann als Reaktion auf vielfältige Formen der Hybridisierung der Gegenwart aufgefasst werden. Kurt Röttgers widmet sich im folgenden Beitrag dem Thema «Vom Medien-einsatz zur medialitätszentrierten pädagogischen Praxis im Zwischen von Selbst und Anderem». Der Beitrag steigt mit einer umfangreicheren Ausei-nandersetzung mit dem Verhältnis Mensch/Medium ein, das entlang verschie-dener Beispiele illustriert wird. Die hier zu Beginn konturierte Kritik am Medi-enzentrismus bzw. Medieninstrumentalismus erscheint etwas irritierend, da zum einen die gewählten Beispiele eher unzeitgemäß wirken und zum ande-ren der medienpädagogische Diskurs über derart vereinfachende Medienkon-zepte schon längere Zeit hinweg ist. Wesentlich gewichtiger scheint demge-genüber die daran anschließende Kritik der anthropozentrischen Perspektive in der (Medien-)Pädagogik. Hier legt Röttgers umfangreich (und teilweise fast schon polemisch zugespitzt) mit Bezug auf die vernetzten Zustände unserer Gegenwart dar, dass es einer Abkehr von klassischen anthropologischen Po-sitionen bedarf und stattdessen eine «Medialitätszentrierung» (S. 112) die an-gemessenere Grundlage für eine moderne Pädagogik biete. Diese zeichne sich, so Röttgers, durch eine Anerkennung der Nicht-Planbarkeit pädagogi-scher Prozesse (und dementsprechend der Einklammerung einer Zielfixie-rung) aus und rücke verstärkt die Bedeutung einer in performativen Praktiken erzeugten Souveränität der Akteure in den Vordergrund. Im Beitrag «Die Kompetenz der Medien und die Performanz des Geistes» von Jürgen Gunia steht die Frage im Vordergrund, ob und wie vor dem Hinter-grund eines komplex gedachten Subjektes im Kontext einer Kultur der Digita-lität Kreativität möglich ist, die über ein bloßes Testen von Kompetenz hinaus geht. Er skizziert hierzu einige (Theorie-)Bausteine, die auf einem breiten Spektrum verschiedener Autor*innen (u.a. Han, Bröckling, Spinoza, Lyotard, Hegel, Deleuze) beruhen und Eckpfeiler für die Vorstellung einer «Performanz des Geistes» darstellen. Gunia weist selbst auf den «vorläufigen und frag-mentarischen Charakter» (S. 137) dieses Projektes hin. Dennoch (oder ge-rade deswegen) endet der Beitrag in dem Versuch, die vorausgehenden Überlegungen auf ein konkretes Beispiel, nämlich schulischen Unterricht bzw.    Rezensionen  www.medienpaed.com/rezensionen  3 / 6 der Rezeption eines Schulbuchs, zu übertragen. Angesichts der Komplexität und Vielfalt des zuvor eingeschlagenen Weges erscheint diese Veranschau-lichung jedoch deutlich verkürzt und lässt einige Fragen offen.  Felicitas MacGilchrist befasst sich in «Die medialen Subjekte des 21. Jahr-hunderts: Digitale Kompetenzen und/oder Critical Digital Citzienship» mit ge-genwärtigen Subjektfiguren und insbesondere mit deren kritisch-gestalteri-schem Potenzial. Hierzu analysiert sie (u.a. im Anschluss an die Grounded Theory) Diskussionen um aktuelle bildungspolitische Strategiepapiere, die sich mit Digitalisierung auseinandersetzen. MacGilchrist identifiziert so die drei zentralen Subjektfiguren der «Nutzer_innen», «Kritiker_innen» und «Ma-ker», die in unterschiedlicher Form miteinander verschränkt sind und Annah-men über das Leben bzw. Lernen und Bildung im Kontext der Digitalisierung widerspiegeln. Interessant sind neben diesen dominanten Vorstellungen über gegenwärtige Anforderungen an Subjekte darüber hinaus weitere von ihr identifizierte Subjektfiguren an den Rändern dieser Diskurse, da sie alterna-tive Optionen des Sprechens über ‹digitale Bildung› markieren und so kriti-sche Perspektiven eröffnen.  Der Beitrag von Eva Kappler mit dem Titel «›Selbst‹verständlich: Habitualisie-rung aus phänomenologischer und epigenetischer Sicht Karolin» dreht sich um intendierte und nicht-intendierte Prozesse des Einschreibens im Zusam-menhang mit Praktiken der digitalen Selbstvermessung. In Abgrenzung zu aktuellen Studien zum Thema Quantified Self, die die Projekthaftigkeit dieser Praktiken betonen, blickt Kappler auf unintendierte Habitualisierungsprozesse und veranschaulicht dies an einem konkreten Fall. Hierzu bezieht sie sich auf  eine phänomenologische Position, die den habituellen vom aktuellen Leib un-terscheidet. Kappler zeigt wie am gewählten Beispiel, bei dem es um Ernäh-rungstracking geht, beide Dimensionen in einen Widerspruch geraten können. Interessant ist insbesondere der anschließende Exkurs in das Feld der Epi-genetik, das sich der Frage der Bedeutung sozialer Einflüsse auf genetische Veränderungen widmet. Kappler leitet schließlich aus ihren Überlegungen Fragestellungen zum Zusammenhang von Körperlichkeit und Selbstvermes-sung ab, die aus pädagogischer Sicht relevant und neu erscheinen.  Im Beitrag «Sportlehrer*in werden. Subjektivierung in Praktiken hochschuli-schen Lernens» von Daniel Rode steht ebenfalls der Aspekt der Körperlichkeit im Vordergrund. Hierzu bezieht sich Rode auf aktuelle praxistheoretische Ar-beiten, skizziert prägnant zentrale Merkmale dieser Herangehensweise und analysiert auf dieser Grundlage institutionalisierte Praktiken der universitären    Rezensionen  www.medienpaed.com/rezensionen  4 / 6 Sportlehrer*innenausbildung. Besonderes Augenmerk liegt hierbei auf digita-len Medien, die Rode als technische Partizipanden an sozialen Praktiken auf-fasst. Rodes Zugang macht das komplexe Gefüge unterschiedlicher Ele-mente (menschliche und nicht-menschliche Akteure, räumliche Arrange-ments) und deren performative Beziehungsstiftung deutlich, die einer (hoch-schulischen) Unterrichtssituation zugrunde liegen. Der Beitrag endet mit einer Auseinandersetzung mit der Medialität der analysierten Zusammenhänge, wobei Rode für den Begriff der «medialen Konstellationen» plädiert und gleichzeitig darauf hinweist, dass diesbezüglich noch weitere Vertiefungen zu leisten sind.  Emanuele Bardone widmet sich in seinem Beitrag «Learners as Chance-See-kers» einer Perspektive auf Lernen, die sich von engen oder gar instrumen-tellen Vorstellungen über Lernen abgrenzt. Bardone veranschaulicht seine Überlegungen ausführlich an zwei fiktiven Fallgeschichten, die für unter-schiedliche Ausprägungen und Verläufe lebensweltbezogenen Lernens ste-hen und den kontingenten sowie situativen Charakter alltäglicher Lernanlässe verdeutlichen. Es zeichnen sich Bezüge zur Biographieforschung – oder ge-nauer – zur bildungstheoretisch orientierten Biographieforschung ab, die al-lerdings vom Autor nicht thematisiert oder aufgegriffen werden. Eine Brücke zum Bildungsbegriff in dieser Theorie- und Forschungstradition wird leider nur kurz angedeutet (S. 229), aber nicht weiter ausgeführt. Vieles von dem, was Bardone darstellt wird u.a. in sehr ähnlicher Form seit geraumer Zeit in der erziehungswissenschaftlichen Biographieforschung diskutiert (z.B. von Fel-den 2008). Bildungs- und biographietheoretisch informierten Leser*innen wird daher manche Überlegung vertraut vorkommen. Nichtsdestotrotz ist der Bei-trag lesenswert, da er in Form der beiden Fallbeispiele sehr anschaulich die verzweigten und kontingenten Formen zeigt, die Lern- und Bildungsprozesse angesichts der gegenwärtigen Digitalität unserer Kultur(en) annehmen kön-nen. Den Abschluss des Sammelbandes bilden Christoph Richter & Heidrun Allert mit «Poetische Spielzüge als Bildungsoption in einer Kultur der Digitalität». Der Beitrag bezieht sich auf die aktuell diskutierte Frage, wie Digitalität und Subjektivierung zusammenhängen. Die Autor*innen nehmen eine Position ein, welche auf die Einbindung von Algorithmen in die Praxis blickt und von deren konstitutiven Verwobenheit ausgeht. Hierzu gehen sie zunächst auf den Aspekt der Regel(mäßigkeit) sozialer Praxis ein und beziehen ihre Überlegun-gen dann auf die Bedeutung von Sprache und der Formalisierung von Praxis. Diese Auseinandersetzung mündet in die Frage nach den Möglichkeiten einer    Rezensionen  www.medienpaed.com/rezensionen  5 / 6 Transformation von Praktiken. Richter und Allert unterscheiden hier zwei ge-genläufige Muster, die sie «regulative und poetische Spielzüge» (S. 248) nen-nen und daraufhin darlegen, wie digitale Medien auf unterschiedliche Weise zu einer Transformation der Praxis im Sinne regulativer oder aber poetischer Spielzüge führen können. Die Autor*innen stellen schließlich heraus, dass aus pädagogischer Sicht insbesondere poetische Spielzüge relevant sind, da sie «das Diktat der Zweckrationalität unterwandern, indem sie den Wert einer Handlung nicht in der Erreichung eines Ziels, sondern in der Praxis selbst verorten» (S. 258).  Resümierend lässt sich für den Sammelband festhalten, dass sich der praxis-theoretische Schwerpunkt facettenreich zeigt und den Autor*innen trotz ihrer unterschiedlichen theoretischen Bezüge immer der Brückenschlag zum Kern des Buches gelingt. Wie schon der Titel nahelegt, ist das vom Sammelband angesprochene Themenfeld ausgesprochen weit und vielfältig, sodass sich hinter „Digitalität und Selbst“ beinahe schon eine Buchreihe verbergen könnte. Die Lektüre des Bandes biete Anregendes und Neues und kann be-sonders theoretisch interessierten Personen, die sich mit Fragen im Zusam-menhang mit Bildung/Subjektivierung und Digitalität befassen, empfohlen werden.  Nicht zuletzt profitiert der Band davon, dass einige Beiträge sehr umfangreich ausfallen und dementsprechende Vertiefungen möglich sind. Gleichwohl blei-ben – was allein durch die Breite des angesteuerten Feldes unvermeidbar ist – Fragen offen und Teile des Feldes unbearbeitet. Diese betreffen u.a. neben ethischen Aspekten von Bildung und Digitalität auch Bezüge zu aktuellen bil-dungstheoretischen Positionen aus der allgemeinen Erziehungswissenschaft (z. B. Thompson 2009; Nohl, Rosenberg & Thomsen 2015) oder zu aktuellen Debatten des Post- und Transhumanismus (Kluge, Steffens & Lohmann 2014). Insofern wäre zu wünschen, dass der Band den Auftakt für eine weitere (theoretische wie empirische) Auseinandersetzung der eingeschlagenen Richtung darstellt, die für den medienpädagogische Diskurs ausgesprochen fruchtbar erscheint.    Patrick Bettinger        Rezensionen  www.medienpaed.com/rezensionen  6 / 6 Literatur  Kluge, S., Steffens, G. & Lohmann, I. (Hrsg.). (2014). Transhumanismus. Frankfurt a. M.: Peter Lang.  Nohl, A.-M., Rosenberg, F. v. & Thomsen, S. (2015). Bildung und Lernen im biographischen Kontext. Empirische Typisierungen und praxeologi-sche Reflexionen. Wiesbaden: Springer VS.  Thompson, C. (2009). Bildung und die Grenzen der Erfahrung. Randgänge der Bildungsphilosophie. Paderborn: Schöningh.  von Felden, H. (Hrsg.) (2008). Perspektiven erziehungswissenschaftlicher Bi-ographieforschung. Wiesbaden: Springer VS.  

New Theoretical Options For Media Education

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Neue Theorieoptionen für die Medienbildung

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